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【推荐语】
武则天为何只获得唐太宗的才人称号？
武则天真的杀死了小公主吗？
武则天为何要为李君羡平反？
如何正确评价永徽政治？
武则天称帝有哪些舆论准备？
武则天的“内宠”，代表了女皇生活的荒淫？
武周政权为何短命？其症结在哪里？
女皇的故事，为什么武则天成了绝唱？
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武则天为何要为李君羡平反？
如何正确评价永徽政治？
武则天称帝有哪些舆论准备？
武则天的“内宠”，代表了女皇生活的荒淫？
武周政权为何短命？其症结在哪里？
女皇的故事，为什么武则天成了绝唱？
【作者】
孟宪实，1962年出生，中国人民大学历史学院教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员，专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学。曾在新疆工作多年。著有《汉唐文化与高昌历史》（2004年）、《敦煌民间结社研究》（2009年）等专著，与荣新江、李肖共同主编《新获吐鲁番出土文献》（2008年）。在《历史研究》、《北京大学学报》等学术杂志上发表论文一百二十余篇。
【内容】
作为中国历史上专享的女皇帝，武则天的历史个案研究无疑蕴藏着丰富的政治与文化的解释空间。然而，梳理武则天的研究史我们会发现，这个聚讼不休的话题，在相当大程度上透视出我们史学的一种基本状况：对武则天的评价，专业史学内部纷争不止，而在“公共史学”领域内几乎一面倒，武则天的形象似乎从来就没有脱离过《新唐书》《资治通鉴》。然而，《新唐书》《资治通鉴》中关于武则天的某些表述，似乎会受到某种政治正确的影响，对于武则天的形象，会根据某一说法、一点影子进行放大，直到事实的性质接近发生改变。而本书以新史学的研究路径，突*了传统史学的藩篱，从另一种视角展示了不一样的武则天。本书不是武则天的传记，每一章的讨论皆是针对一个具体的问题。从武则天出生地与故乡的考证，到武则天归葬乾陵，一代女皇的出生到落幕，中间有着哪些精彩纷呈的故事？女皇的故事，为什么武则天成为了绝唱？在本书中，作者用详实的史料，与古今学者展开对话，抽丝剥茧，力图向读者还原真实的武则天。
【目录】
导论传统史学、新史学和公共史学的“三国鼎立”／001
第一章武则天的出生地与故乡／015
第一节背景回顾／015
第二节汪篯先生的观点／019
第三节出生地与故乡／026
第四节武则天的家世／032
第二章武则天初入宫／037
第一节现有史书的记载／03
第二节唐太宗的才人们／039
第三节武士彟的唐朝历官／046
第四节武士彟之死／054
第三章李君羡案件／063
第一节李君羡案件／064
第二节再度解释／071
第三节三度解释／089
第四章永徽时期的政治／099
第一节“永徽政治”问题的提出／100
第二节永徽政治的实相／106
第三节永徽政治的特质／117
第五章吴王李恪之死／128
第一节《李恪墓志》／129
第二节李恪之死／13
第三节李恪谋反动机／13
第四节唐高宗的作用／142
第六章高宗功臣李义府／14
第一节“废王立武”的功臣／149
第二节得志便猖狂／160
第三节牵连武则天／166
第七章李勣与“废王立武”／174
第一节前人研究回顾／174
第二节“旧臣”李勣／179
第三节高宗的东宫旧部／191
第八章小公主之死／201
第一节从简至繁的记录变迁／20
第二节苦肉计的风险／20
第三节王皇后的危机／208
第四节公主之死的作用／211
第五节“厌胜”事件是废后的导火索／213
第六节《讨武瞾檄》不言公主之死／21
第七节公主之死与婴儿夭折／219
第九章“北门学士”及其历史书写／223
第一节作为翰林院前史的“北门学士”／223
第二节作为武则天夺权手段的“北门学士”／229
第三节“北门学士”产生的时间及其职能／235
第四节北门学士的结局／242
第十章高宗、武则天并称“二圣”之说／251
第一节传世文献的相关记载／252
第二节“二圣”之称的使用范围／258
第三节石刻史料的强大证据／265
第四节家礼及其使用范围／273
第五节后高宗时代的“二圣”之称／279
第六节皇后武则天上表唐高宗／282
第十一章从《上官婉儿墓志》看上官仪之死／288
第一节上官仪的历官／289
第二节上官仪与“废王立武”／297
第三节上官仪与废后风波／305
第十二章武则天的太后称制／316
第一节高宗遗诏／317
第二节天后摄政计划／324
第三节新的选择／332
第十三章武则天从加尊号到称帝／343
第一节皇帝的两种尊号／344
第二节武则天的政治发明／349
第三节尊号体现政治理念／356
第十四章武则天的舆论营造／361
第一节武则天与佛教／362
第二节武则天与祯祥／366
第三节女身问题／378
第十五章武则天称帝／385
第一节性别史视角／386
第二节阶级基础／394
第三节制度史的解释／401
第四节武则天称帝是政治事件／407
第十六章武则天时期的祥瑞／420
第一节唐朝祥瑞制度／420
第二节武则天时期的“祥瑞”／442
第三节祥瑞与地方政治／476
第十七章武则天的“内宠”问题／493
第一节“内宠”的称谓／494
第二节薛怀义／499
第三节“二张”／507
第四节女皇的健康神话／513
第十八章武周魏王武承嗣事迹／519
第一节《武承嗣墓志》／520
第二节历官／523
第三节未入墓志的事迹／531
第十九章武周政权的短命及其症结／538
第一节称帝时的继承人安排／539
第二节武承嗣的努力／542
第三节间歇期／548
第四节确立继承人／555
第五节短命武周的症结／560
第二十章归葬乾陵／565
第一节问题的提出／565
第二节皇帝、皇后合葬的传统／570
第三节神龙政变之后的政治局势／575
第四节武则天的评价与政治分野／584
第二十一章武则天著述考／592
第一节书目／592
第二节编者／597
第三节意义／604
附论关于陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》／612
第一节《李武集团》论文内容概述／612
第二节《李武集团》一文在陈寅恪唐史研究中的位置／619
第三节后续发展与讨论／632
小结／639
后记／642
第一章武则天的出生地与故乡／015
第一节背景回顾／015
第二节汪篯先生的观点／019
第三节出生地与故乡／026
第四节武则天的家世／032
第二章武则天初入宫／037
第一节现有史书的记载／03
第二节唐太宗的才人们／039
第三节武士彟的唐朝历官／046
第四节武士彟之死／054
第三章李君羡案件／063
第一节李君羡案件／064
第二节再度解释／071
第三节三度解释／089
第四章永徽时期的政治／099
第一节“永徽政治”问题的提出／100
第二节永徽政治的实相／106
第三节永徽政治的特质／117
第五章吴王李恪之死／128
第一节《李恪墓志》／129
第二节李恪之死／13
第三节李恪谋反动机／13
第四节唐高宗的作用／142
第六章高宗功臣李义府／14
第一节“废王立武”的功臣／149
第二节得志便猖狂／160
第三节牵连武则天／166
第七章李勣与“废王立武”／174
第一节前人研究回顾／174
第二节“旧臣”李勣／179
第三节高宗的东宫旧部／191
第八章小公主之死／201
第一节从简至繁的记录变迁／20
第二节苦肉计的风险／20
第三节王皇后的危机／208
第四节公主之死的作用／211
第五节“厌胜”事件是废后的导火索／213
第六节《讨武瞾檄》不言公主之死／21
第七节公主之死与婴儿夭折／219
第九章“北门学士”及其历史书写／223
第一节作为翰林院前史的“北门学士”／223
第二节作为武则天夺权手段的“北门学士”／229
第三节“北门学士”产生的时间及其职能／235
第四节北门学士的结局／242
第十章高宗、武则天并称“二圣”之说／251
第一节传世文献的相关记载／252
第二节“二圣”之称的使用范围／258
第三节石刻史料的强大证据／265
第四节家礼及其使用范围／273
第五节后高宗时代的“二圣”之称／279
第六节皇后武则天上表唐高宗／282
第十一章从《上官婉儿墓志》看上官仪之死／288
第一节上官仪的历官／289
第二节上官仪与“废王立武”／297
第三节上官仪与废后风波／305
第十二章武则天的太后称制／316
第一节高宗遗诏／317
第二节天后摄政计划／324
第三节新的选择／332
第十三章武则天从加尊号到称帝／343
第一节皇帝的两种尊号／344
第二节武则天的政治发明／349
第三节尊号体现政治理念／356
第十四章武则天的舆论营造／361
第一节武则天与佛教／362
第二节武则天与祯祥／366
第三节女身问题／378
第十五章武则天称帝／385
第一节性别史视角／386
第二节阶级基础／394
第三节制度史的解释／401
第四节武则天称帝是政治事件／407
第十六章武则天时期的祥瑞／420
第一节唐朝祥瑞制度／420
第二节武则天时期的“祥瑞”／442
第三节祥瑞与地方政治／476
第十七章武则天的“内宠”问题／493
第一节“内宠”的称谓／494
第二节薛怀义／499
第三节“二张”／507
第四节女皇的健康神话／513
第十八章武周魏王武承嗣事迹／519
第一节《武承嗣墓志》／520
第二节历官／523
第三节未入墓志的事迹／531
第十九章武周政权的短命及其症结／538
第一节称帝时的继承人安排／539
第二节武承嗣的努力／542
第三节间歇期／548
第四节确立继承人／555
第五节短命武周的症结／560
第二十章归葬乾陵／565
第一节问题的提出／565
第二节皇帝、皇后合葬的传统／570
第三节神龙政变之后的政治局势／575
第四节武则天的评价与政治分野／584
第二十一章武则天著述考／592
第一节书目／592
第二节编者／597
第三节意义／604
附论关于陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》／612
第一节《李武集团》论文内容概述／612
第二节《李武集团》一文在陈寅恪唐史研究中的位置／619
第三节后续发展与讨论／632
小结／639
后记／642
