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朱鸿林，1950年生于香港，祖籍广东惠来。香港珠海书院中国文史学系、研究所毕业，美国普林斯顿大学博士。历任普林斯顿大学东亚学系研究员、台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员兼历史学组主任，现任香港中文大学历史系教授、“中研院”史语所兼任研究员、广州中山大
【目录】
自序
理论型的经世之学
一、引言
二、《大学衍义》的特别强调——“诚心”理念
三、真德秀的政治遭遇与著作《大学衍义》的关系
四、真德秀对宋理宗的观感与《大学衍义》的用意的关系
五、《大学衍义》的评价与经世之学内容的争论
元儒熊禾的传记问题
一、前言
二、熊禾的传记资料检讨
三、熊禾的生平和历史待遇
四、结语
元儒熊禾的学术思想问题及其从祀孔庙议案
一、前言
二、熊禾的师承问题
三、熊禾的学术思想和主张
四、熊禾的学校祀典议论
五、熊禾的著述
六、熊禾的文集
七、熊禾从祀孔庙的议案及其意义
八、结语
明太祖的孔子崇拜
一、引言
二、野史对明太祖的误会事例
三、元朝的孔子崇拜情况
四、明初的兴学与祭祀先师礼仪
五、明太祖对衍圣公和孔裔的礼遇
六、明太祖朝孔庙祀事的议论
七、结论
丘濬《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题
一、引言
二、《朱子学的》的内容
三、《朱子学的》的宗旨和编纂理据
四、宋元朱子学读本的编辑和流传
五、结语
《朱子学的》的流传与评价
一、引言
二、《朱子学的》的版本与流传情况
三、《朱子学的》的评价
四、结语
丘濬《大学衍义补》及其在十六七世纪的影响
陈白沙的出处经验与道德思考
明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的政治背景
明代嘉靖年间的增城沙堤乡约
《王文成公全书》刊行与王阳明从祀争议的意义
略论叶春及之功业和经世政论
为学方案
【内容简介】
本书从不同的人物传记、著作和历史评价的述析中，显示出宋末至清初儒者或受儒学影响者的一些学术、文化理念和理想，他们应对所遇到的身心家国和道德文化问题时的思想和作为，以及他们的构思和体现所受到的历史认受。这些人物的个人表现及其获得的当时及后代反应，客观地反映了中国近世读书和士大夫对于儒学的实质的思辨、习行和问学情形。
