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魏晋南北朝，是一个分裂割据远远多于统一的历史时期，南北文化沿着不同的轨迹在各自发展；但同时又是南北文化激烈碰撞的时期，从发展与碰撞中孕育出隋唐时期繁荣鼎盛的新高峰。
曹丕曾讲：“三世长者知被服，五世长者知饮食，此言被服饮食难晓也。”在当时穿衣、吃饭不仅是为了御寒与果腹，而是一个人身份与地位的标识。在这战乱离散的时代，“何以解忧，唯有杜康”，成为大部分文士的共识。竹林七贤更将饮酒的风气推向高潮，使之成为名士的标识之一。
《礼记·昏义》说：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”然而当我们细读这个时期的婚礼时，却可以发现比这多得多的东西。
宗教信仰和鬼神祭祀是一幅神奇的古画，拂去千年的尘封，人们可以听到遥远心灵的呼喊。
【内容简介】
《中国古代社会生活史书系：魏晋南北朝社会生活史》从魏晋南北朝时期的时代背景、阶级结构、基层政权和社会组织入手，从当时的衣冠服饰、饮食习俗、城市宫苑与园宅、婚姻、丧葬、宗教信仰及鬼神崇拜、娱乐等方面论述了各阶层社会及其世俗生活。
【媒体评论】
曹操、诸葛亮的文治武功，花木兰的代父从军，可谓无人不知，但要问那个时代的社会日常生活如何，人们却说不上多少，而这却是一个很有趣味很有价值的问题。自朱大渭、刘驰、梁满仓、陈勇撰写的《魏晋南北朝社会生活史》出版，这个问题便有了较圆满的答案。可以说，这本书是中国四百年分裂社会首幅全景式的生活画卷，是一部颇有特色的好书。
一一余大吉
