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在2012年央视春晚上，郭冬临的小品《面试》给人留下了很深刻的印象，特别是他被误解后喊出的那句话：“我虽然很穷，但我有做人 起码的底线和尊严！” 的确，人都是有尊严的，无论男人还是女人，无论老人还是孩子，无论地位高低。尊严是一种精神需要，是人格的内核。海卡尔说：‘‘人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都 有价值。”为了尊严，很多人往往会做出令人意想不到的事，为的就是能够在别人面前拾得起头，争一口气。
有一位默默无闻的青年画家，租了一间狭小的房子，靠给人画像维持生计。有 ，一个富人路过这里，看见他画技高超，便请他帮忙画一幅像，双方约好酬金是一万元。
一个月后，画像完成了，富人如约前来拿画。来的路上，富人起了歹念，他心想：“画中的人是我，如果我不买这幅画，那么， 没有人会买。我又何必花那么多的钱呢？” 打定主意之后，他告诉青年画家，自己只愿花一千元买这幅画。青年画家愣住了，他 次碰到这样的事，不知道如何是好。他费了很多口舌，希望富人能够遵守合约，做个有信用的人。
“这幅画我 多出价一千元，你不要再多说了。
”富人认为他赢定了，“我 问你一句，一千元，卖不卖？”青年画家眼看富人故意赖账，心中悲愤难平，他语气坚定地说：“不卖！这幅画我宁可不卖，也不愿意受这种侮辱。 你毁约，总有 ，你会付出20倍的代价。”“笑话，20倍，是20万呀！我才不会笨得花20万买这幡画。”“那咱们走着瞧！”青年画家对悻悻离去的富人说。
这件事给青年画家的打击不小，他决定搬离这个地方，重新拜师学艺。
若干年后，他终于闯出了一片自己的天地，成了一位知名的画家。而那个失信的富人呢？他早将这件事淡忘了。
有 ，富人的一个朋友找到他说：“真是太奇怪了！前两天我去参观一位知名艺术家的画展，其中有一幅标价20万的画，画中的人居然跟你长得一模一样。 有趣的是，这幅画的标题竟然是《贼》。” 好像被人当头打了一棒，几十年前的事情在他眼前一下子浮现出来。他立刻连夜赶去找画家，向他道歉，并且花了20万买回了那幅画像。
正是凭借着一股永不服输的勇气，青年画家获得了自己曾经失去的尊严。
知道这位画家是谁吗？他就是蜚声世界的毕加索。
维护尊严是人的本能和天性，每个人都渴望得到别人的尊重，如果一个人连尊严都可以放弃，那么即使他得到了全世界，也不会被人们所尊敬。
毛姆曾说过：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”尊严犹如一面旗帜，它可以 地位尊卑、家庭贫富、能力大小等世俗尘念；尊严是一股力量，它足以化腐朽为神奇，变耻辱为光荣。
可是现实生活中，有很多人却把面子等同于尊严。其实，这是两个容易混淆却不能等同的概念。面子是浅层次的心理需求，尊严反映的则是深层次的人格定位；面子是外表的，尊严是内在的；面子是让别人看的，尊严是给自己留的；面子是随时能放下的道具，尊严是永不毁灭的精神：面子是皮，尊严却是骨头。
在当下的语境中，“尊严”变成了一个很大的词，而且歧义颇多。有些人对于“尊严”的理解就是：办事儿不用求人，到哪儿都是vIP，一张嘴就有活筒往前递。其实，这是特权， 非尊严。对特权的追求，恰恰是没有尊严的人才拼命去做的事。
从表面上看，“脸”和“面”这两个汉字的意义是相通的，比如“洗皿”和“洗脸”。但在“脸面”这个词中，“面”和“脸”却存在着较大的差异。“脸”是指道德法则下的判断，如骂某人“不要脸”，而“面”则 多包含着权力的意味。这就揭示了爱面子的一个心理动因，即炫耀权力的欲望。
事实上，人与人之间的感情都是从“帮个小忙”开始的。能够在某种程度上帮助别人，并得到别人的感激与称赞，我们会十分快乐。因为，我们在帮助他人时，满足了自己的自尊心。我们往往不想见那些给予自己太多恩惠的人，因为在接受恩惠时，无形中我们的自尊心在受到伤害。
郭冬临表演的小品《有事你说话》中的主人公，就是一个错把面子当尊严的活宝。他分明买不到难买的卧铺票，但为了逞能、有面子，甘愿冒着严寒通宵排队帮别人买票，甚至不惜高价买黄牛票，只为换得别人夸自己“面子大”，妻子要揭他的老底，他大有要与妻子翻脸的样子。
错把面子当尊严，强要面子，死要面子，只会让别人 加看不起你。很多国人觉得有了面子就有了尊严，所以不免白欺欺人或钩心斗角一番，甚至铤而走险、以身试法，演绎出一场又一场的闹剧和悲剧。
西方人却不这么认为，他们对于尊严的理解，是平等。有了平等才有尊严。别人能搞定的事，我搞不定，不是我没有面子，而是社会不平等，所以要争的是平等而不是面子。松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。”P9-11
