get_product_contenthtml
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 解读 一心想做神仙的跛足道人、张道士、贾道士，都隐射崇祯二年归顺满清的汉族将军定南王孔有德。 《清史稿·孔有德》云：“十一年六月，有德女四贞以其丧还京师，上命亲王以下、阿思哈尼哈番以上，汉官尚书以下、三品官以上，郊迎，赐白金四千，官为营葬，立碑纪绩。寻复命建祠，祀春秋，以白氏、李氏配。”在《清史稿》与《红楼梦》中，当朝天子对贾敬、孔有德的敬重态度完全一致。 《红楼梦》里*关键的男主角“跛足道人”，始终跟随“一僧”皇太极的“一道”、“现掌‘道录司’印”的“张道士”、“当今封为‘终了真人’”、“先皇御口亲呼为大幻仙人”、“国公替身”、“现今王公藩镇都称他为‘神仙’，还有宁国府家长“贾敬假道士”等，都是孔有德的艺术化身。 孔有德祖籍山东曲阜，乃圣人孔子后裔，后移居辽东辽阳。 孔有德的特点是始终跟随“一僧”皇太极，是归顺“张大”皇太极的“道人”。《红楼梦》里**和尚为满族清太宗皇太极。**道人为汉族定南王孔有德。 “先皇御口亲呼为大幻仙人”，隐射皇太极称赞他是识事物的俊杰、*早背弃明朝、改换门庭的“大换先人”。 “现掌‘道录司’印”，隐射入关后孔有德统领满清朝廷的汉族部队。 “当今封为‘终了真人’”，隐射顺治皇帝封他为终生忠实于满清政府的汉族将领。 “国公替身”隐射他是孝庄丈夫皇太极的“替身”，顺治皇帝的生父。 “王公藩镇都称他为‘神仙’”——汉族藩王都不会得到清廷的完全信任，只有定南王孔有德是可以通天的“神仙”。 “宁国府家长贾敬假道士”——儿子是皇帝，他是臣子，没有资格住进皇宫，所以连过生日也不进宁国府，“只在都中城外和道士们胡羼”（在江南与反清部队作战）。宁荣二府一切罪孽的渊薮，乃孝庄孔有德的婚外情也——第五回“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情”（秦可卿——孝庄皇太后，与贾敬——定南王孔有德）。 “跛足道人”孔有德的生理特点是“手足”有点儿残疾，那是天聪七年在抚顺战役中作战时马失前蹄摔伤留下的纪念。 《清史稿》载：天聪“七年六月……上命贝勒岳讬、德格类帅师袭之，以有德率为导。龙数战皆败，遂自杀，克其城。……有德坠马伤手，与仲明留辽阳，诏慰之曰：‘都元帅远道从戎，良亦劳苦。行间诸事，实获朕心。招抚山民，尤大有裨益。不谓劳顿之身，又遭衔橛之失。伫闻痊可，用慰朕怀。’” 落马伤了手足，不影响作战，但落下了“跛足”的毛病，走路有些瘸腿。 第二十五回曰：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。” “若问家何处，蓬莱弱水西。”乃孔有德自报家门，说自己官为山东蓬莱登州府参将，祖籍在潍河淄河（弱水，季节河）以西的曲阜县，乃圣人之后也。 《明史》载崇祯“八年，朝元日，命有德、仲明与八和硕贝勒同列**班”。 此乃孔有德变成终生追随“一僧”皇太极并成为“跛足道人”的详细史料。“跛足”乃“有德坠马”的结果。“道人”者，降清的汉将也。“一道”者，上朝时“与八和硕贝勒同列**班”也。 因为孔有德是汉将降清之始作俑者，又在顺治九年七月四日为满清战死沙场，后人也没有参与三藩之乱，乃清朝*忠实的汉族降将。反映到《红楼梦》中，其灵魂即一僧一道之“一道”——前者是满族**，后者是汉族**；孝庄是蒙族**，吴三桂是降而复叛的汉军**。这就是护官符里提到的贾（爱新觉罗）、史（孔有德）、王（吴克善）、薛（吴三桂）“四大家族”。 第十三回贾蓉履历有“丙辰科进士贾敬”，隐射后金系努尔哈赤于丙辰年（1616）所建。“丙辰科进士”是指孔有德归顺了建国于丙辰年之后金政权。 《清史稿》载：“六年五月，改封有德定南王，授金册金印，令将旧兵三千一百、新增兵万六千九百，合为二万人，征广西，……十二月，遂拔桂林，明桂王走南宁，留守大学士瞿式耜死之，斩靖江王以下四百七十三人，降将吏一百四十七人……” 顺治九年七月初四日，孔有德全家自杀于桂林（贾敬“死金丹”）。他与妻子临死前，让儿子与女儿突围。遗嘱云：一旦逃出命去，千万莫涉身官场，一定要出家。 桂林是湘江的源头。《红楼梦》里与湘江源头有关的人名，都是为了纪念孔有德（跛足道人，贾敬，张道士，张如圭之一）的。例如“潇湘妃子”林黛玉，隐射孔有德的情妇孝庄皇太后。“史湘云”隐射他的女儿孔四贞。“柳湘莲”隐射他的儿子顺治皇帝。 P18-20
