导论
实践哲学和文化哲学这两个名词既被用来表述两种不同的哲学路向，又被用来表述马克思主义哲学的两种建构模式和理论形态。在西方哲学的发展历程中，实践哲学有着的历史，而自19世纪以来，西方文化哲学的兴起也成为思想的重要事件，这两种理论形态对马克思主义哲学的发展都有着深刻的影响。在马克思主义的理论逻辑中，实践哲学与文化哲学之间的关系是密切的。在某种意义上，这两种理论形态都不是一个完整、封闭的理论体系，而是一个开放的、“正行”的理论视角。马克思主义文化哲学在对当代人类生存困行反思和批判的过程中，所形成的对现实人类社会生活的理解，以及在此基础上形成的对人类命运的关怀，从文化的视角凸显了马克思主义实践哲学的基本精神和价值取向。在某种意义上，可以说文化哲学是实践哲学的一种当代形态。文化哲学的视角本来内在于实践哲学之中。
何谓实践？何谓文化？这两个概念本身有多种解释。实践主要有以下几种含义：，本体论意义上的实践，也是马克思所讲的人的类本质，自由自觉的活动。，认识论角度的实践，指的是和“认识”或“理论”相对的人类活动，也是中国古人所讲的“知行合一”中的“行”。把这种意义上的实践分为三类：生产实践、阶级斗争和科学实验。第三，道德伦理和政治意义上的实践，这也是亚里士多德意义上的实践。种意义上的实践范围广，能够涵盖种实践和第三种实践。笔者基本上是在种意义上使用“实践”概念。
据说文化的定义有200多种，但文化概念的基本意义都是指和“自然”概念相对的人的活动。从古今，“自然”与“文化”是支配人类生存的两种力量。“自然”概念可以从两个角度去理解：其一，自然是人类产生之前已经存在的广阔的世界，它代表着变的必然规律，无论人类存在与否，自然都以同样的规律和节拍在运行。在马克思看来，这个自在的、纯客观的自然界确实具有对人的存在的优先，但这是与人的存在无涉的自然界，对人而言是无意义的。其二，它是人的活动对象的自然界，这个自然界是借助人及人的对象的活动而获得规定的，是人生活于其中的自然界，是人的实践活动在其中得以展开的自然界。在这个意义上，它是与人同时诞生的。因而马克思说，人与自然是通过自身而存在的，关于它们的存在有无可辩驳的证明。这个证明是人的现实的、历史的实践活动。因此，实践不仅是人的本质的存在方式和活动方式，而且是现实的感世界存在的根基，是人类历史得以生成和存在的根基。因而文化和自然的关系是双重的：一方面，文化的规律必须服从自然的规律；另一方面，人类的实践活动及成果……