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在单身的黄金年代，我们如何面对爱情
大家好，我是梁永安。我来自上海，是复旦大学的老师，我平时主要教小说和电影。今天来到这里和大家分享一个话题：在单身的黄金年代，我们如何面对爱情？
为什么现在是一个单身的黄金时代？
一方面这是一个历史的趋势。几年前，美国纽约大学的社会学教授克里南伯格(Eric Klinenberg)写了一本书，叫《单身社会》。这本书里面讲到美国社会出现了一种现象，就是独居的成年人占了50％以上，一共三千多万人，超过了传统的那种父母和孩子在一起的核心家庭。
中国在二。一五年也做过一个调研，数据显示，中国有五千多万成年独居者，而且还在不断地增加。为什么会增加呢？现在时代发生了变化，以前大家觉得独居是一个很孤独、非常悲切的事情，但是现在情况变了。
一是经济发展使我们个体维持自己的独立生存不再成为问题。二是社会保障、福利制度、保险等各个方面使人没有后顾之忧。更重要的是，在全球化的进程中，一个人可以非常自由、非常丰富地生活，所以说独身或独居成为一种可行的生活方式。这是一个时代的背景，所以我们说，这是一个单身的黄金时代。
这样一个时代对中国人来说又有特别的意义。因为我们在前面三十多年的独生子女时代，有非常大的精神变迁与文化变迁。这个变迁首先体现在很多年轻人没有兄弟姐妹。没有兄弟姐妹，我们传统文化赖以生存、赖以发展的伦理基础就没有了。比如孔融四岁让梨，把好吃的让给哥哥姐姐，这种谦让的文化在我们现代社会已经非常稀薄了。
对中国来说，这样的一种对自我的意识、对自我的追求，放在几千年的历史背景之下，它又有另外一方面的意义。我们的文化特别强调集体，强调国家，强调家族。但有时候忽略了一个问题，没有一棵棵非常生机盎然的树，就长不成一片特别丰茂的大森林。所以我们作为个体的发育几千年以来都没有完成。鲁迅的小说里大量写到了这样的问题。
我一直认为未来三十年随着中产化、城市化的发展，我们人的生存、人的处境都会变得空前地复杂。在这三十年里，一代人、两代人，他作为一个个体，独立的意识会成长起来。尽管是这么一个大的历史趋势，我绝对不是鼓吹大家赶快独身，而是说在这么一个时代里面，我们还是要追求爱情，还是要坚守价值。
为什么呢？克里南伯格在《单身社会》中说，独居的人、独身的人越来越多，实际上他们永远和孤独相伴。他们去旅行、去看电影、去咖啡馆、去谈艺术，一个很大的原因是心理上的孤独感。然而，即使这样全世界四处旅行，他们也无法看到完整的世界。
因为一个男性或者一个女性，他有自己的局限，性别局限、心理局限、精神局限，很不一样。两个人一起面对这个世界的时候，互相之间有一种巨大的互补性，有一种巨大的创造性。所以这是我为什么说在这个时代还是要追求爱情，相信爱情。 但是这不是相信就能解决的，因为这里会碰到一些非常复杂的问题。一九九七、一九九八年，我在韩国教学，韩国学生跟我谈过一个体会。在以前的时候，韩国的年轻人都不喜欢日本的音乐和电影，觉得它们歪歪咧咧的、轻飘飘的、病恹恹的。但是到了一九九七、一九九八年，竟然都喜欢上了。因为在这十年中，城市的发展、汽车社会的到来、生存环境的变化，使他们一下子体会到其中蕴含的孤独、感伤与漂泊感。
对我们来说也是如此，我们需要从文学，或者从电影中去体会一些东西。
现实生活中人有一种特性，我们总是回避非常难的东西，总是避繁就简、避难就易、舍远就近，所以人内部无限的可能性没有打开。终其一生，我们不知道自己的上限在哪里，也不知道自己的下限在哪里，不知道自己身上有多少可能实现的东西。很多人上了一所好学校，找到一个好工作，就把自己限定住了。
小说有什么特点呢？就是它会把你往前跨一步、跨两步会遇到的这些可能性都打开，然后展示人会发生什么样的变化。这就是我们说文学艺术的意义。我今天也想从文学的角度，来看一看未来爱情会面临的六大难关，或者说六座大山。
第一个难关：我们敢不敢和A女比翼齐飞？
什么叫A女呢？社会学里面把男性分成ABcD，女性分成ABCD。我们今天的恋爱模式和婚姻模式，都是A男找B女，B男找女C，C男找D女。
这导致了什么样的后果呢？A女，也就是今天大量的“三高”女，收人高、专业水平高、什么都高，但是嫁不出去。同样，D男被剩下了。但D男和A女是见不着的，见了也没用。
我觉得这可能有一种传统社会里男性对女性的控制意识和支配意识作祟。到了现代社会，女性成长了，工业革命之后出现了第一批自由女性，她们进入社会，当秘书，当小学教员、家庭教师，这是最早出现的一批社会化的女性。原来女性是没有这个空间的，原来女性都是从一个家到另一个家，毫无选择的余地。P3-6
