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“吾母亦基督教徒，吾心中最爱基督教徒也”。别吉太后死后，停灵于甘肃“十字寺”，后迁至北京。据《元史·顺帝纪》第38卷载，“后至元元年（1264年）三月，中书省臣言肃州甘州路十字寺，奉安世祖皇帝后别吉太后于内，请定祭礼，从之。”关于为别吉太后祈祷做礼拜一事，在史书《甘州志》第2卷和《元史·文宗本纪》中也有记载。成吉思汗家族和侍臣中信仰景教的还有定宗贵由的生母、旭烈兀的元妃托苦思可敦，成吉思汗的近臣镇海及其3个儿子，蒙哥汗的近臣博刺海等等。蒙哥汗虽然未皈依景教，但因其母亲是景教徒，所以也善待景教徒。据著名学者陈垣根据汉文史书考证，在蒙古人人主中原之前，景教已流行于外蒙、内蒙、新疆和黑龙江了，内蒙百灵庙、新疆伊犁和山西大同等地挖掘出土的墓碑和十字架也证实了这一点。
随着蒙古人南下，景教也随之入关，并在元朝成为有影响的宗教。忽必烈定都大都（北京）之后，景教逐步传到中国各地，在蒙古、甘州等地都有景教教堂和教徒。据《马可·波罗游记》记载，“镇江府是一蛮子城市……其地且有聂斯托利派基督教徒之礼拜堂两所，建于基督诞生后之1278年，兹请述其缘起。是年耶稣诞生节，大汗任命其男爵一人名马薛思吉斯者治理此城三年。其人是聂斯托利派之基督教徒，当其在职三年中，建此两礼拜堂存在至于今日，然在以前，此地无一礼拜堂也”。
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