;;女士们、先生们!中断了十五年之后,我又把你们召集在一起,以便与你们讨论在这段时间里精神分析领城发生的新鲜事物,也许是更好的事物。我认为，从不止一个角度去看,我们首先对梦的理论水平表示关注，这是正确的和合适的。梦的理论在精神分析的历史中占有特殊的地位，而且是一个转折点;分析和梦的理论一起完成了由一种精神方法向一种深层心理学的转变。从那以后，梦的理论一直是这门年轻的科学典型和本质的特征,在我们的其他知识中,没有任何东西可以与之匹敌,它是从民间信仰和神秘主义中发现的一个尚未得到探索的领域。这个理论理应提出的论断的奇特,具有考验的作用，运用它能判定谁可以成为精神分析的拥护者,谁将终无法理解精神分析。我本人而言,在那些困难时期,即神经症的那此未被认出的事实经常扰乱我的不熟练的判断的时期,我发现梦的理论是一种可靠的依托。每当我对自己犹豫不决的认识的正确产生怀疑时,只要我能够把做梦者无意义的、杂乱无章的梦地转变为符合规范的、可以理解的精神过程,我能重新相信我走的路是正确的。
;;因此,以梦的理论为例，一方面考察精神分析在这十五年里经历了哪此变化，另一方面密切注视它在理解和评价同时代人的过程中有哪步,这对我们来说具有特殊的重要。不过，我马上要告诉诸位,你们会对这两方面感到失望的。
;;请你们和我一起浏览一下每年发行的《(医学)精神分析杂志》。自1913年以来,我们这一研究领域里的论文都刊登在这份杂志上。在以往的儿几卷里，你们会发现每卷都有一个固定不变的栏目:“论释梦”，上面刊有大量关于梦的理论的各个方面的文章。但你们越往后翻，会发现这样的文章越少,后连这个固定不变的栏目也消失了。分析师们给人的印象是,似乎他们对梦再没有什么可说的了，似乎梦的理论已经完成了。但是，如果你们要向不熟悉精神分析的人解释释梦一一他括许多用我们的火煮他们的汤的精神病学者和精神专家(顺便说一句,他们对我们的热情款待并无感激之意)括那些吸取引人注目的科学成果的所谓有教养的人括文人和一般公众一那么答案是不能令人满意的。有几种说法已是众所周知的,但其中有些说法我们从未同意过，例如一切梦都具有的质这一命题。然而,恰怡是这些重要的事情,例如:梦的明显内容和梦的潜在思想之间有着根本区别;焦虑的梦与梦的满足愿望能并不矛盾;如果医生不使用做梦者的种种相关联想,他不可能释梦;为重要的是,我们认识到,梦中本质的东西是梦的工作的过程一一所有这一切似乎和三十年前一样对公众来说是陌生的。我可以这样说,因为在这十五年间我收到了无数封来信,写信者报告了他们的梦要求我解析,或者要求了解梦的质,他们声称已读过我的《释梦》,尽管信中的每一句话都暴露了他们对我们的梦的理论缺乏了解。但这一切不应妨碍我们我们关于梦的知识再行深人探讨。你们肯定还记得,上次我们所作的许多演讲,都是用来表明我们是如何逐渐了解梦这种迄今尚未得到解释的精神现象的。