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曹操率身纠奢华 曹操是汉魏之际 的政治家、军事家和文学家。先后削平吕布、袁绍等割据势力，逐步统一了中国北部。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用；用人唯才，抑制豪强，加强集权，使所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
当时中原地区经汉末的战乱，人口大量死亡，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，社会经济遭到极大的破坏。执掌朝政大权的曹操力倡节俭，并以身作则改变东汉流传下来的奢华之风。
出身于显宦之家的曹操，“雅性节俭，不好华丽”，十分注重自己言行的表率作用。他在《内诫令》中提到：“孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛，臭恶。前以银作小方器，人不解，谓孤喜银器，令以木作。”曹操因身患疾病，常需冷水，故用银器盛水，以免恶臭，这本非大事，但当他知道别人因此误认为他喜好银器后，遂改用木制。足见其在一言一行的小事上也毫不放松。他在《内诫令》中还提到：“吾衣被皆十岁也，岁岁解浣补纳之耳。”衣被皆用十年，坏了补纳后再用，其廉俭可嘉。
曹操开始起兵时，曾“散家财，合义兵”，后来也不在意家产的经营。征战俘获与四方贡献的稀珍之物，他多分赐群臣。建安十二年，他还将自己封邑所得的田租分给部下。曹操还任用清正廉洁的崔琰等主持官员选举，他们“务以俭率人，由是天下之士莫不以廉洁自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。针对东汉后期曾出现的买官之风，曹操下令告诫那些妄图靠行贿取得好处的人：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。
虽私结好于他人，用千匹绢、万石谷，犹无所益。”经过整顿，朝廷上下气象为之一新，“贵者无秽欲之累，贱者 奸货之求，吏洁于上，俗移乎下”。在婚丧习俗上，曹操也身体力行，力纠奢华风气。据《傅子》记载：“太祖愍嫁娶之奢僭，公女适人，皆以皂帐，从婢不过十人。”他嫁女，只用黑色的帷帐，率先垂范。曹操在建安十年平定河北后，“令民不得复私仇，禁厚葬，皆一之于法”。他在生前就安排好自己的丧事，一切从简，预先做好送终衣服，按春、夏、秋、冬分装于四个衣箱内，嘱咐说：“如果我死了，随时以敛，金珥珠玉铜铁之物，一样也不得陪葬。”在临终前的遗令中，他重申此意：“敛以时服，无藏金玉珍宝。” 孙思邈尽孝 孙思邈出生于陕西耀县一个贫苦家庭，父亲是一名木匠。他7岁时，父亲得了雀目病(即夜盲症)，母亲患了粗脖子病。有一次，父亲锯木时，他在一旁看着发呆。父亲问他：“孩儿，你长大了也要做木匠？” “不，我不想做木匠。” “那你想干什么？” “我想做一名郎中，好给父母亲治病。” 父亲见他一番孝心，心里十分感动，就对他说：“要当一名郎中就要去读书，不能像我这样一字不识，明天我就带你去念书。” 第二天，父亲陪着孙思邈到城外一座土窑里去当学徒。孙思邈见院子里里外外堆着许多草药，十分高兴，心想：要是在这些草药里能找到治父母亲病的药，就太好了！在此后的3年间，他经常向师父问这问那，常常使师父感到为难。后来，他知道师父只会用一些土方治病，根本不懂得药理，师父也知道徒弟的心思，就对他说：“你聪明好学，我不能耽误你的前程。从这里去40里的铜官县有一位名医，是我的舅舅，你到他那里去学医吧！”说完，送给他一本《黄帝内经》。
孙思邈到了铜官，找到了这位名医。在他那里一边学习一边研究《黄帝内经》，医学知识长进不少。但这位名医也不知道如何治雀目病和粗脖子病，这使他十分失望。
第二年，孙思邈回到家乡开始给乡亲们治病。他行医不贪求财物，对病人同情爱护，渐渐地在家乡有了名声。有一次，他治好了一位病人的痼疾，病人到他家来答谢，得知孙思邈父母也身患痼疾，就对孙思邈说：“我听说太白山麓有一位叫陈元的老郎中能治你母亲的那种病。”孙思邈一听大喜过望，第二天就去了太白山。孙思邈走了半个月终于打听到陈元郎中。陈元见他一片孝诚之心，就收他为徒弟。在陈元那里，孙思邈学到了治粗脖子病的祖传秘法，可是如何治雀目病仍毫无头绪。
，孙思邈问师父：“为什么患雀目病的大多是贫苦人家，而有钱人家却很少得这种病？” 陈元听后说：“你的话很有道理，不妨给病人多吃点肉食试试。” P2-4
