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只要反复练习，任何人都能掌握一门技术，但心性却无法通过这种方法提升。我之所以对似乎已过时的“学徒制”情有独钟，就是因为如此。我认为，只有经过集体生活，才能培养替人着想、关心他人的心，以及感恩的情感。其中，*重要的是孝心，不孝顺的人也不能成为**匠人。 直到昭和初期的时候，日本的大家庭还很普遍，和祖父母一起生活是理所当然的，兄弟姐妹也很多，一个屋檐下住了十几口，是很常见的事。尊敬长辈、遵守规矩、照顾手足、维护和睦关系、遇到困难时互相帮助……这些教养在家庭中自然形成，因为如果只顾自己，就无法在人数众多的家庭里生活下去。 在这样的家庭里，教导礼仪是奶奶的工作。从筷子的举起、放下，到与人寒暄、回话的方法等，过去即使是很小的孩子，在人前的行为举止也都很大方得体。 然而，经过战后经济高速成长之后，日本开始步入小家庭时代。孩子变少的现代家庭，虽然有了隐私，但由于父母没有接受良好的教养熏陶，当然也不可能给孩子充分的教养或家庭教育。此外，双职家庭变多了，没有人好好纠正孩子的偏差和任性行为。 没有经历过集体生活的人，不会关心别人，也不会为他人付出。所以，一旦长大出社会，很多人就成为别人的困扰。 在中学毕业后，我因为偶然的机会，经历了当时已将灭亡的“学徒制”。在五年集体生活中，我学到的，不只是家具制作技术，还有作为工匠应有的行为举止。我之所以能有**这样的成就，都是托“学徒制”的福。 我自认为不是个聪明伶俐的人，在小学和中学时，我的成绩总是“1”。但我并不是懒惰，小学和中学的九年间，我都是全勤，不过在教室里经常被罚站。 因为我姓秋山，点名总是**个被点到。无论是国语课还是英语课，*先被老师叫起来的总是我。但那时我还不识字，只能默不作声，于是老师就让我一直站着。又因为我家境贫穷，买不起纸笔，直到初中二年级，我才学会用汉字写自己的姓名。 功课不好，那么总该有其他方面的长处吧？比方说，跑得快，或者擅长音乐之类的？可惜的是，我中学毕业的时候，连跳箱都没有跳过去，长跑也比别人整整慢了一圈，一点运动天赋也没有。此外，我也不会画画，还笨嘴拙舌，这样的我在十六岁时，竟然有机会能到大阪的木工厂上班，所以我尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从。 掌握一门专业技术，并不是一件容易的事。但我和师傅住在一起，24小时朝夕相处、一起吃饭睡觉，他的一举一动我都看在眼里。在如此奋力的学习期间，我就像吸水海绵一样，一点一点地吸收技术，本领也逐步提高。虽然我的师傅很严厉，但我认为他能传授我们知识已属难得，因此心生感瀚之情，也磨砺了自己的心志。 这样的环境，不是自己想要就能够遇上的，为此，我唯有感谢把我送上这条学艺道路的父母和周围的亲朋们。 也因如此，我要把自己的这些经历，告诉现在的年轻人：想成长为**的匠人，首先必须放下自己微不足道的自尊心，将师傅们所授予的知识顺从地全盘接受，不如此便无法获得成长。 除了技术之外，同时必须提升自己的心性，学会感恩。没有诚实和感恩之心，人是无法获得成长的。我还告诫徒弟们，如果你们不愿意尽孝道，不能让父母过得快乐，那么将无法成为真正的**匠人。 我经常反复指导弟子们的生活态度，我“爱管闲事”、“脸皮厚”和“纠缠不休”，这些事不会输给任何人。每个人都拥有成为**人才的潜质，但如果没有人反复提点和指引，成才的种子就不会发芽。 “秋山木工”的评价标准，是技术40％、品行60％。我想培养的，不是“会做事”的工匠，而是“会好好做事”的匠人。所谓“会好好做事”，就是一心想要让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，同时具备能与客户顺畅交流的沟通能力，并且针对家具和材质等问题，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。要培养这样“会好好做事”的匠人，学徒制是*好的方式。 和师傅及师兄弟们整天在一起，可以随时观察他们处理问题的方法，从而“偷学”他们的技术，师兄弟们之间也可以互相学习。当师傅亲自示范时，看到的弟子们都同样得到教益；这种教育模式，能把从技术到品行所有的一切都传授给弟子。 我相信，有**的心性，必有**的技术。 P12－18
