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我做培训师时的 堂课上，有位学员问我：“窦老师，为人处世的正确方法到底是什么？”我告诉他：“说得体的话，做得体的事。”前国家 朱铬基同志也 喜欢这句话，他在自己的政治生涯中就常常引用这句话。
“说得体的话，做得体的事”。这句话出自西班牙 哲学家、思想家巴尔塔沙·葛拉西安所写的《智慧书》中。《智慧书》和意大利政治家、思想家尼可罗·马基雅维利写的《君主论》，我国伟大的军事家、春秋时期吴国将军孙武写的《孙子兵法》被称为人类史上的三大处世智慧奇书，具有永恒的学习价值。
“说得体的话，做得体的事”。这句话的意思很简单，就是告诉我们说话、做事要符合自己的身份或说话时的环境。此话虽然简单，但是却不容易做到。因为一个人的表达方式离不开语言和行为，只有正确的语言和行为，才能造就一个人正确的表达方式。所以，一个人要想说话、做事都得体，就必须具备相当的智慧才行。此外，语言的功能是弥补行为的不足。因此，语言在一个人的表达方式中发挥着不可或缺的关键作用。所以我才说，沟通学，其实就是做人的哲学。
尤其是在我们中国这个讲究人情世故的国度，不会说话，就办不好事，甚至是办不成事。所以我们常常强调得体说话，灵活办事。纵观华夏五千年，不论是政坛精英还是商贾巨子，抑或是平头百姓，凡是取得了一番伟大功绩的人，都是会说得体话，会做得体事的人。
烽火纷纷的战国时期，纵横家苏秦靠着自己的三寸不烂之舌游说六国，向六国分析天下大势，并告诉它们强秦逐鹿中原的野心是要消灭六国， 终他促成了六国联合抗秦，他也执掌六国相印。
越王勾践因疏忽大意兵败被吴王擒获，他以机智的言行获得了吴王的谅解，躲过了杀头的罪名，然后卧薪尝胆、励精图治， 终打败了吴国，取得了一代霸主的地位。
蔺相如作为赵国的 名相，以口才犀利著称，他完璧归赵，和秦王斗智斗勇巧妙周旋，令秦王不敢攻打赵国，这一切都离不开他能说一口得体的话。
三国时期的蜀相诸葛亮就 不必说了，这个作为中国历 以智慧著称的人，口才 是好得不得了，他一个人舌战群儒丝毫不落下风，仅仅靠说话就气死了周瑜、王朗等强敌，他还靠着自己 的口才，说服了东吴与蜀国结盟共抗曹军，并奠定了三国鼎立的局面。
之外，还有曾国藩，清朝名相，一生中靠着说得体话，做得体事在伴君如伴虎的官场中权倾朝野，却也能善始善终。
一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
这些人正是靠着得体说话、得体做事的智慧， 终成就了自己。无论何时，说话得体都是一种本事，是人生中重要的财富。只要你拥有了这种财富，你就再也没有什么不好说，不会说，不敢说，不能说的顾忌了。
下面我们再来看看拥有铁齿铜牙之称的纪晓岚的故事，看看他是怎么说得体话的。
有 晚上，乾隆一个人待在御书房，这时候纪晓岚有事求见。乾隆正闷得慌，心想纪晓岚来得正好，可以给自己解解闷。乾隆对纪晓岚说：“皇后生了个孩子。你写首诗祝贺一下吧。” 纪晓岚脱口而出：“吾皇 降真龙。” 乾隆说：“不是儿子。” 纪晓岚当即改口说：“月里嫦娥下九重。” 乾隆伤心地说：“真是不幸啊，公主夭折了。” 纪晓岚又一脸忧伤地说：“想必人间留不住。” 乾隆又向纪晓岚发难：“她是掉在水里淹死的。
” 纪晓岚再次不慌不忙地说道：“窝身跳入水晶宫。” 乾隆被纪晓岚 的口才深深折服了，对他赞许地点了点头，从而 加看重纪晓岚。
我们看看纪晓岚，他在面对乾隆的刁难时，总能出口成章，说得体话。 可贵的在于，他不仅能在好事上锦上添花，还能把坏事说得含蓄动听，这就是他深得皇上喜爱的原因。试想一下，如果我们也能轻松地说出得体的话，能不受周围的人欢迎吗？ 在我所培训的学员中，我发现很多人本可以取得 大的成功，但由于他们不会说得体话，以至于无法用正确的语言把自己想要表达的信息传递出去，从而给自己造成了一系列的困扰，这就是他们平庸的根源。
所以，要想广结人缘，借人成事，就一定要掌握沟通这门语言艺术。
当你能够做到说得体的话，做得体的事这一点时，你就离成功不远了。抑或，你已经成功了。
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