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（一）讲好中国故事，是回答靠前社会对中国在当代靠前格局变化中扮演角色追问的需要。近年来西方一些发达国家陷入现代市场经济、西方式民主政治和福利国家困境，优选经济重心东移和以中国为代表的新兴经济体群体性快速发展，给长期以来西方知名品牌和支配地位的世界带来了强烈的震撼和不安。这种震撼和不安不仅体现为地缘政治和国家利益上可能带来的冲击，更促使西方世界重构对中国的认同，靠前社会出现了中国“从何处来、向何处去”的深层追问。从历目前看，西方《圣经》里没有记载任何关于中国的内容，近代以前西方世界对中国的认知几乎是空白，这是戴高乐说中国是比历史还悠久的国度的原因。在西方世界看来，中国崛起意味着走出一条西方之外的替代选择道路，这将直接挑战西方世界普世价值神话。有国外学者指出，“国家形象对当代中国来说是很为根本的问题，假如把这个问题解决好了，那么许多其他困惑和难题都可以迎刃而解。国家形象问题是中国当前很为棘手的问题，国家形象在某种意义上将决定中国改革发展的前途和命运”。很近美国纽卡斯尔大学学者迈尔？巴尔出版了一本书，名字叫《中国软实力：谁在害怕中国》，提出面对中国日益增长的经济实力，欧洲对中国的感觉“并非仅是疑虑，而是恐惧”。“恐惧中国”可能是西方世界的神经质，但作为当事方的我们如果接近置身事外，势必造成我们和外部世界关系的某种“恶性循环”。这一现象的出现给我们以深刻的警醒，它意味着中国快速发展过程中如果不能实现和西方世界的良性沟通，可能会使我们为此付出巨大的靠前代价，比如，造成一些外国政府和民众本能地、粗暴地抵制中国的一切。讲好中国故事，就是当中华民族复兴在即的时候，就“我们是什么样的人”、“我们要做什么”、“我们可能给他们带来什么”等问题，给出清晰、严谨且有说明力的回答。
（二）讲好中国故事，是提升中国文化软实力的需要。美国哈佛大学约瑟夫？奈教授提出的“软实力”概念，受到靠前社会和靠前各界的广泛认可。所谓软实力是“通过吸引而不是强制或金钱达到目的的能力，它来自于一个国家文化、政治理念和政策的吸引力”，“成功不仅取决于谁的军队赢得胜利，而且取决于谁的故事赢得胜利”。软实力的核心理念简单地说就是“人随我欲”，即使人们（外国人或本国人）自愿跟随一国意愿发生思想和行为的改变，只有那些人们接受并转化为自己观念的文化才意味着产生了软实力。中国能否实现和平崛起，不仅在于中国自己的主观愿望和单方面的表白与诚意，更在于“他者”的认同与接受。
中华文化软实力的真正力量在于对其他民族和国家的吸引力、影响力和感召力。提升中华文化软实力，是我国积极参与靠前新秩序建立、在优选确立中华文化与价值地位、全面提升中国靠前竞争力的重大战略部署。同经济建设相比，多年来我们未能把文化软实力、中国话语权和中国国家形象作为战略核心问题来重视和推进。精彩的故事是一个国家形象的生动描写，是一个民族软实力的象征。今天讲好中国故事，就是立足国家软实力和国家重大战略利益间的关系，以多种方式、多重渠道来塑造正面国家形象，向世界展示中国民主、法治、繁荣、进步的现代国家形象，展示充满自信、雍容大度、以平等态度对待其他民族的中华民族形象，展示有着悠久历史、深厚文化积淀同时又不断创新、充满活力的中华文明形象。
（三）讲好中国故事，是给当代复杂多面的中国以清晰图式的需要。历目前像中国这样从农耕走向现代、从内陆走向海洋、从地区性大国将走向优选性大国的例子还从未有过。美国有名中国问题专家沈大伟称当下中国为“不接近大国”确中要害，中国有世界大国、发展中国家、新兴国家、社会主义国家、优选第二大经济体等诸多身份，西方世界对此只看一点不及其他肯定是不对的，但把这些特征或身份集中在一起，往往又让人看不懂。我们要讲清中国的历史传统、基本国情、制度优势、人民意愿和发展进步，同时也不讳言在我们的发展中面临的诸多问题。讲好中国故事，就是我们主动帮助西方世界把他们关于中国的“碎片化”形象地拼接起来，还原给外部世界一个真实的、清晰的、完整的中国图式。P3-7
