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只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则 世事难遂人愿——对于人生中发生的各种事情，我们无意 中就会产生这种看法。然而，正因为我们有“事不遂愿就是人 生”的想法，才导致了“事不遂愿”的结果。因此，不如意的 人生，就产生于你自己消极的想法。
一个人的人生就是他思维的产物，许多成功哲学都这么强 调。从我自己的人生经验出发，我把“心不唤物，物不至”作 为自己坚定的信念。就是说，只有自己内心渴望的事情，才能 将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白“心不想，事不 成”。
换句话说，一个人心中描绘的事情或心中的愿望，会如愿 地在其人生中出现。因此要想做成事情，首先要思考“要这样、 必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比 什么都重要。
我 次切身感受这个道理是在40多年前， 次听松下幸之助先生的讲演。当时的松下先生还没有像后来那样被神化， 我也刚开始创业，还是一名默默无闻的中小企业的经营者。
当时松下先生谈到了 的“水库式经营”。未建水库的河 流，遭逢大雨，就会引发洪涝，而连日干旱，河水就会枯竭。
因此要建水库蓄水，使水量保持在一定范围之内，免受天气和 环境的影响。企业经营也一样，景气时要为萧条期做好储备， 经营应该留有余裕。
听松下先生这么讲，挤着几百名中小企业家的会场里，不 满的声音如波纹般传开。我坐在后面，明白这些牢骚的内容。
“说什么呢？正因为没有余裕，所以大家才每天挥汗如雨、 恶战苦斗，如果有余裕，谁愿意如此辛苦呢？我们想听的是怎 样才能建水库，而你现在只是强调建水库的重要性，有什么 用呢？” 在交头接耳的埋怨声中讲演结束，开始答疑，一位男士站 起来，表达了这种不满：“如能实现水库式经营，当然很理想， 但现实是做不到。怎样才能做到，如果不教我们具体的方法， 说这些有什么用呢？” 听到这个问题，松下先生温和的脸上露出一丝苦笑，沉默 片刻，他便自言自语道：“那方法我也不知道，尽管不知道，但 必须要建水库，你必须得这么想。”听松下如此回答，全场一片 哗然。几乎所有人都认为松下先生答非所问，因而感到失望。
然而，我却既没有失笑 没有失望，不仅如此，我受到了 莫大的冲击，犹如电流通过全身。我一时竟有些茫然失色，因 为我感觉到，松下先生的话对我而言，是极为重要的真理。
睡也想、醒也想，持续强烈的愿望 重要 “你必须得这么想”——松下先生自言自语说出的这句话， 传递了一个真理：“首先得想”这很重要。造水库的方法因人而 异，不存在千篇一律的办法可教，但是，首先得有建造水库的 强烈愿望，这种愿望是一切事情的开始。松下先生想表述的肯 定是这个意思。
……磨砺心志的“六项精进”当然，不仅 需要磨炼心志、提升心性，所有的人都要朝这个方向努力。不仅要机敏，而且要正直；不仅要提高能力，而且要塑造人格。甚至可以说，这就是人生的目的和意义所在。我们的人生无非就是提升人性、提升心志的过程。
那么，所谓提升心志究竟是怎么回事呢？这不难，这并不是指要达到参悟的境界。我想，带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世，这就够了。
死亡时的灵魂比出生时略有进步，就是心灵稍经磨炼的状态。抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点。让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化，这就是我们人生的目的。
诚然，相对于浩瀚宇宙的历史长河，我们的人生不过是一闪而过。但正因为如此，在我们稍纵即逝的人生中，我们的灵魂在终结时的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的。这是我的人生观。进一步说，朝这个方向努力的过程本身就体现了人的高贵，就揭示了人生的本质。
饱尝苦痛、伤悲、烦恼，一边挣扎，一边又感受生命的喜悦和乐趣，体味人生的幸福。人生的戏剧一幕一幕展开，在一去不复返的现世中我们拼命地努力。
喜怒哀乐、悲欢离合的人生体验，像砂纸一样砥砺我们的心志。人生谢幕时的灵魂只要能比开幕之初高尚一点点，我们就算活出了价值，就算不虚此生。
那么怎样才能磨炼心志、净化灵魂呢？方法、途径各种各样。好比登上山顶可从360度任何一个方向出发、有无数条路径。
我从自己的经验中归纳出如下的“六项精进”，作为磨炼心志的指针，我认为十分重要，并向周围的人介绍。
①付出不亚于任何人的努力努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
②谦虚戒骄“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。只是一寸，努力向上提升。
②谦虚戒骄“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。只是一寸，努力向上提升。
②谦虚戒骄“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。只是一寸，努力向上提升。
②谦虚戒骄“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。
