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从一则笑话看中国的姓名文化
人皆有名，世界上每个人都有自己的姓名，但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。
中国的姓名文化源远流长，内涵丰富，历史积淀深厚，是世界上其他任何国家和民族都难以匹敌的。
有人曾讲过这样一个笑话：在一次国际会议上，来自各国的代表聚在一起，互通姓名，自我介绍。
中国代表首先站起来自我介绍说： “我的名字简单明白，我叫周振华，周是姓，振华是名，含义是振兴中华。”
日本代表接着说： “我叫渡边岳男，同中国人的名字一样，也是姓在前，名在后，渡边是姓，岳男是名，但含义不如中国人名丰富。”
美国代表站起来说： “我叫约翰？福斯特？史密斯。约翰和福斯特都是我的名，史密斯是我的姓。排列方法同你们的正好相反，名在前，姓在后，而且有两个名。”
法国代表说： “我同史密斯先生一样，也是先名后姓，不过我只用一个名。我叫菲利普？勒布隆，但我的身份证上的名字先是姓，再是名，最后还要加一个我父亲的名字，全称是勒布隆？菲利普？弗雷德里。”
俄罗斯代表听完法国代表介绍后，站起来说： “我们俄罗斯人起名的方法是本人的名加父名再加自己的姓。我的姓名叫亚历山大？里沃维奇？伊万诺瓦。平时人们只称呼我的姓，叫我伊万诺瓦。”
这时，西班牙代表站起来说：“我们西班牙人的名字最完整，我们取名时要将父姓、母姓都加上。我的名字的全称是米盖尔？金塔纳．萨阿维德拉。米盖尔是我的名，金塔纳是我父亲的姓，萨阿维德拉是我母亲的姓。”
缅甸代表听到这里，忍不住站起来说：“你们的名字怎么这么复杂，看人家中国人的名字多好，只有姓和名，既简单，又有意义。不过，我们缅甸人的名字更简单，只有名，连姓也没有，我叫貌觉莫昂，其中‘貌’是表示身份的。用来表示身份的还有‘郭’‘吴’等。像我们的主席叫吴奈温，‘吴’表示他是长辈，有权威。”
最后发言的是阿拉伯代表，他说：“要论复杂，我们阿拉伯人的名字最复杂，你们谁也比不上。我们的全名是由本名、父名、祖父名、别名和称号五部分组成。我的全名叫萨巴哈？瓦利德？穆罕默德．阿布．伊斯法罕尼。在古代，我们阿拉伯人的名字比这还要长得多，本名后除带有父名、祖父名外，还带有曾祖父名、高祖父名……多达六七代呢。当然这种取名法现在已经不用了。”由于太长，阿拉伯人的名字，往往将祖父名省略，有的将祖父名、父亲名一起省略，甚至有的只称姓。所以，要查找阿拉伯人的名字是比较困难的。
代表们将各自的姓名介绍完后便议论开了，最后大家异口同声地说“还是中国人的名字好!”
以上所说的虽是笑话，却从一个侧面说明了中国姓名文化的优点。
最有影响的《百家姓》
提起“百家姓”，中国人是再熟悉不过了，大都能“赵钱孙李，周吴郑王”地背上几句，可以说妇孺皆知。这部《百家姓》是宋朝儒生编写的，已经流传一千多年了。但如果要说这只是《百家姓》中的一种，除此之外还有很多《百家姓》，估计就很少有人知道了。
中国姓名文化源远流长，已有五六千年的历史。有关姓名文化的著作不计其数，就《百家姓》而言，少说也有一二十种，只不过上面提到的《百家姓》，一千多年来，一直作为旧时儿童的启蒙读物使用，所以大家特别熟悉。至今，有些读过私塾的老先生还能完整地把它背诵下来。除此之外，明代的《皇明千家姓》、清朝的《御制百家姓》也很有名。 作为启蒙读物使用的宋代《百家姓》，一般认为是由北宋初年钱塘(今浙江杭州)一带的一位儒生编写的。此书在最初时共收集姓氏438个，其中单姓408个，复姓30个，后来不断增补，成为一种包括504个姓氏的启蒙读物。
这本《百家姓》，因编写于宋朝时的吴越地区，皇帝姓赵，赵是国姓，所以赵排在最前面。至于接着皇姓后面的钱、孙、李等也是有来历的，也是一种地位的显示。“钱”之所以排在第二位，是因为吴越国王钱？顺应历史发展趋势主动归顺了宋朝，受到了宋朝皇帝赵匡胤的特殊照顾，所以享受到了在《百家姓》中排位第二的特殊待遇； “孙”排在第三位，是因为它是吴越王正妃的姓氏； “李”排在第四位，则是因为它是南唐皇帝的姓氏。由此可知，宋朝的这部《百家姓》充满了政治色彩。
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