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第一回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉？三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿（宫殿名，天子所居。唐、宋时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿），受百官朝贺。但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗（旗帜的总称。旌），带露宫花迎剑戟（泛指武器。戟，合戈、矛为一体的兵器）。天香影里，玉簪（玉制的簪子。又名玉搔头）朱履（红色的鞋。古代贵显者所穿）聚丹墀（指宫殿的赤色台阶或赤色地面。墀）；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾（皇帝的车驾。也用作皇帝的代称）。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆（帝王乘坐的车轿。舆，皇帝的车）；凤羽扇开，白玉阶前停宝辇（帝王所乘的车。辇）。隐隐净鞭（古代皇帝仪仗中的一种。鞭形，挥动发出响声，使人肃静。又称“静鞭”）三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官（在殿上任宣召等事的内侍官）喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博（字宽夫，号伊叟。北宋政治家、书法家）出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳（祈祷以求福除灾。禳）天灾，救济万民。”天子听奏，急敕（古时自上告下之词。汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕。南北朝以后特指皇帝的诏书）翰林院随即草诏，一面降赦（减罪和赦免。赦免除刑罚）天下罪囚，
应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣，越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（字希文，北宋政治家、文学家），拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮（道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。醮指道士设坛祈祷），奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使（天子的使者），前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫，就金殿上焚起御香，亲将丹诏（帝王的诏书。以朱笔书写，故称）付与洪太尉，即便登程前去。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：遥山迭翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆（递送文书者投宿之处）。罗衣荡漾红尘（指繁华之地）内，骏马驱驰紫陌（指京师郊野的道路）中。
且说太尉洪信赍擎（捧持）御诏，一行人从（随从），上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭（外城，古代在城的外围加筑的一道城墙）迎接；随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡（指佛、道教所用的旌旗）宝盖（佛道或帝王仪仗等的伞盖），一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符（道教的符？）玉篆（指仙家名册。篆）。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧（常绿乔木。幼树叶子像针，大树叶子像鳞片）。左壁厢（左边）天丁力士，参随（跟随）着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧（簇拥）定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇，趿履（拖着鞋）顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺？（不绝的样子），墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿（供奉道教优选的三位尊神的宝殿。泛指道观）上，击金钟道士步虚（唱经礼赞）；四圣堂前，敲玉罄（古代石制乐器名。罄，乐器）真人礼斗（礼拜北斗星君）。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙（玉石）。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上自住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师，号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵（茅庐，草舍），修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈（指道观住持的居室）。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆（指水中和陆地所产的食物）俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏。”真人禀道：“这代祖师，虽在山顶，其实道行（僧道修行的功夫）非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道：“似此如何得见！目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧（捧持）御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴（在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚），更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚。既然恁地（如此，这样），依着你说，明日绝早（一大早）上山。”当晚各自权歇（暂且休息）。
次日五更时分，众道士起来，备下香汤（调有香料的热水），请太尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉（仪仗队、侍者或僧人作时所执的香炉），降降（烟火盛的样子）地烧着御香，许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔（退却后悔）之心，只顾志诚上去。”太尉别了众人，口诵天尊（道教对所奉天神中优选贵者的尊称）宝号（称神及僧道法号的敬辞），纵步上山来。 将至半山，望见大顶直侵（接近，临近）霄汉（天河。亦借指天空），果然好座大山！正是：根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫（山洞，有洞穴的山），孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦；藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府；樵人出没谓之径，能通车马谓之道；流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削（连绵的山）如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛（青黑色的颜料）染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
这洪太尉独自一个行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。约莫（大约）走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇（犹豫，迟疑不决），心中想道：“我是朝廷贵官，在京师时，重茵（指双层的坐卧垫褥）而卧，列鼎而食，尚兀自（仍然）倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在那里，却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇（耸动）着肩气喘。只见山凹里起一阵风，风过处，向那松树背后，奔雷也似吼一声，扑地（象声词）跳出一个吊睛白额锦毛大虫（指老虎）来，洪太尉吃了一惊，叫声：“阿呀！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐皆敛迹。
那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿（成对儿）厮打（相打），那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。大虫去了一盏茶时，方才爬将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来，务要寻见天师。P3－7
