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第一章
商品
第一节商品生产的性质
（一）《资本论》的目的
马克斯在他所著的《资本论》里，所要研究的事情，是生产方法中今天最占优势的“资本家的生产方法”，不是横在生产进程根底上面的种种自然法。这种自然法，是属于物理学化学的问题，不是经济学所应该处理的问题。
马克斯也没有想去专门研究一切民族通有的生产方法。因为这种研究法的结果，不过只能够发现多数的人，为生产事，需要劳动器具，土地，生活品，那样当然明白的事情。马克斯所研究的，却是一个特定的时代（就是最近数世纪）和特定的国民（就是欧洲及欧系诸国，最近如像日本、印度）特有的“社会的生产”之发达方法。这种生产的特质，后头再来详细地叙述。概括地说，今天这样最通行的生产方法就是资本家的生产方法，比之其他生产方法，例如中世纪欧洲诸国所采用的生产方法，或是一切民族发达初期有过的“原始共产的生产方法”，趣向接近不同的。
（二）生产品与商品
我们观察今天的社会，便可以晓得其财富的大部分，是由商品构成的。商品是什么东西呢？就是不问是直接生产者或是他的关系者，凡不以自己使用为目的，专为用来和其他生产品交换而产出的产品，都是商品。所以使产品成为商品的，不是自然的性质，是社会的性质。
比方说原始的农家之一少女，为自己使用纺成麻线，在这一场合，麻线就是使用物不是商品。
和上面所说相反的，比方有一个纺织家，拿和邻家的小麦交换为目的去纺成麻线，或者有一个制造主，以贩卖为目的，每天纺了若干斤的麻，在这个时候的麻线，就是商品。不用说，这时候的麻线，和前面所讲的麻线，都一样是使用的东西，但是他却带有一种特殊之社会的任务，就是他是可以“交换”的用品。
（三）商品研究的必要
可是在资本家的社会里，生产物多具备商品的形体。固然，就是在今天，也不能说一切的生产物，都是商品，但这只不过是资本家制度以前的生产方法残留的结果。除开这些残留的部分——极少数的——以外，可以说是一切生产物，都具备商品的形体。
我们若不把商品的性质弄明白，万万不能够理解今天的生产方法的。所以我们的研究，便非从研究商品着手不可。
但是要促进研究商品的理解，依我们所见，第一要把商品生产的特质，和其他生产对照说明。我们从这个说明，便很容易理解马克斯在商品研究上的立场。
（四）生产关系与社会
我们在人类的历史上，尽力地追溯往古，可以发现一桩事实来，就是人类从无论大小的社会里面，获得他的生活品。换一句话说，就是生产常带着一定社会的性质。马克斯曾经在1849年新莱因新闻上登载一篇《赁银劳动与资本》[ 《赁银劳动与资本》这一本书，已经用独立小册子发行。
]的论文，阐明这个事实。他说：“人在生产上有关系的，不单是一个自然。人在一定的形式，彼此协力，互相交换他的活动而做成生产。人为生产物事，互相结一种关系，并且只是在这个社会的关系里面，人对自然关系的生产，方才能够做成。
“生产者相互间的社会关系，随生产机关的性质而变异。就是生产者互相交换他的活动及参与生产的共同行为的条件，随生产机关的性质而变异。比如近代枪炮那样的新武器发明之后，军队内部的组织，必然全变，一个一个的人组成军队，以军队而为活动，及各军队相互的关系，也是一定变异的。
“如此，在生产上各个人相互间社会关系，即社会的生产关系，这个东西一定随着生产机关的变化，即生产力的变化发达，一同变异。这种生产关系的总和，便构成大家所叫作社会的关系，就是社会，但是这里所说的社会，是站在进化的一种特定历史的阶级上的社会，就是指带有能够和其他分别的特殊性质的社会。”
以下试举一两个实例来说明他，现在先就经营低级生产，以狩猎为主要生活如亚美利加印度人那样的原始民族来说，独次地氏所著《现今在极西的印度人》书里面所述他们的狩猎法。
（五）亚美利加印度人的狩猎法
“年年到了秋天，他们举行一种大狩猎的计划。这个时候，真是成了狩猎队的支配世界。（狩猎队是种族内很优势的团体，组织成一种组合，支配着种族全体）他的命令差不多以的权力，厉行在种族里面。
“到了种种都准备齐全，队里的选手，天还没亮就出发。倘若发现了许多的群，就选择袭击的时候在最少胁迫他群的位置上的一群。这个时候，队里的男子组骑在马上，合成一团，隐藏在距敌群最近而又离开敌群视线的山谷中间。等到算计着牛群所在，已经是狩猎优选位置的时候，指挥者便把他的部下，分成几组，一一付托于临时队长，配置在预定的地点。各组都各自到了适当的场所，一切用意都齐备了，指挥者便命令一队的马队，包围敌群拦截他逃走的路，再举号突进。于是全队一齐拼命呐喊，一气追击敌群。
“在专用弓箭的时代，因为各人都认识自己的箭，所以哪一条兽是谁射杀的，很容易分辨出来。自己射杀的，都算是自己的私有财产
