中华文化的精髓在哪里？答案是两个字：尚一！中华文化中成功的秘诀在哪里？答案还是两个字：专一！
中国历代经典和圣贤对“一”都是情有独钟。《尚书?大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这十六个字，被认为是中华心法的原生咒语。《阴符经》则云：“绝利一源，用师十倍。”
老子特别推崇一，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。孔子也说：“吾道一以贯之。”孙子在谈到杀敌制胜的法宝时，则说：“并敌一向，千里杀将。”
立志为什么要专一？阳明先生以树打比喻，对黄诚甫、梁日孚等学生说：“一棵树，在它刚刚生长不久时，往往会长出很多繁余的枝条，这个时候，你如果不能把这些繁枝剪掉，这棵树是长不高的；反之，如果我们在它初生时就注意及时把多余的枝条修剪掉，并着重培植它的根本，则这棵树必能够长得粗壮而高大。”
立志如何才能做到专一？
阳明先生教导学生要注意三点：
其一，要“随才”立志。即根据自己的天赋、特长和兴趣等去设定追求的目标。如一个对色彩辨别力强的人，可以立下当“画家”的志向；一个对歌舞有特别兴趣的人，可以立下当“音乐家”的志向；一个对阴阳平衡、五行相生相克规律极有体悟，且具有慈悲心肠的人，可以立下当“名医”的志向；等等。如此，才能收到事半功倍的效果。
其二，要“随势”立志。即根据时代发展的大环境、大趋势去设定自己的志向追求。古人讲，“只有时势造英雄，没有英雄造时势”，就包含了这个意思。比如，如果不是明朝当时的社会治安状况到了糟糕透顶的地步，如果不是当时的江西、福建、广东、湖南边界匪患到了极为严重的地步，阳明先生又如何能有机会排兵布阵，实现自己青年时立下的“若个书生万户侯”的志向？不然极有可能是英雄无用武之地。又比如，在明代中后期人心丧乱、物欲横流，儒学的活水已经被理学禁锢得陈腐不堪的年代，阳明先生和他的学生高举起“良知”教的大旗，就如同在沉沉暗夜里点燃了一个火炬，让天下人的心中感受到了光明和温暖；就如同在一潭死水里引进了一股清泉，让天下人的心中感受到了甘甜和新鲜！