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get_product_contenthtml 隐元禅师对德川中期日本文化之影响
  三、隐元与抗清人士之书信往来
  据吉永卯太郎研究指出,郑成功驻兵福州抗清之际,经常随隐元处禅而受法于黄檗宗。承应三年(1654)隐元决定东渡弘法时,即由郑成功族兄郑彩安排至南明的军事基地厦门整装待发。当时四度邀请隐元前往日本的长崎兴福寺(南京寺)成员,虽为隐元准备了一艘由长崎系屋七郎右卫门派遣的商船迎接,但由于明清对峙,时局紧张,郑成功顾虑隐元之航海安全,特派兵船并命其部将五军都督张光启护送至长崎,张光启也因此与隐元禅师结下禅缘。但是碍于史料难以发掘,吉永氏并未对郑氏、隐元二者之间的交往作更深入之探讨。
  笔者阅读中日学者对隐元东渡弘法之相关论述,推测京都万福寺文华殿中,应藏有隐元与郑成功之相关文书,遂于1991年、1992年透过日本黄檗宗研究家宫田安之介绍,数度前往调查,但碍于该寺当时对贵重文物保存之相关规定而无法借阅,未能如愿一睹隐元及郑成功之真迹,颇感遗憾。1997年笔者再度前往调查,始获黄檗文化研究所研究员田中智诚之助,见到了存疑许久的‘唐山诸居士书札’、‘诸居士书札’、‘诸和尚书札’等真迹文献。不过在此期间,中国社会科学院历史研究所的陈智超已在万福寺相关单位之同意与协助下,于1994年着手调查。陈氏详细考证117封书札之作者、内容、日期以及与隐元往来之关系,同时邀请明史专家韦祖辉、清史专家何龄修共同整理、注释,并提示相关参考资料,于1995年3月集结成册出版了《旅日高僧隐元中土来往书信集》一书。这些与隐元关系密切之书信,不仅对明、清与德川时代之中日佛教交流史具有高度研究价值,透过隐元与明末遗臣及郑成功一族之交往关系,更可抽丝剥茧地探讨出隐元在南明抗清历史过程中所扮演之角色。
  京都万福寺所藏之隐元关系书信中,隐元与郑成功、郑彩、郑奏官、张光启、鲁监国东阁大学士刘沂春、隆武政权之兵部尚书唐显悦等人之关系,尤令笔者关注。此外,原为抗清名将,后为隐元弟子之独耀(讳性日,俗名姚翼明)、独往性幽(欧琪)、道岳(郑彩之婿)、道海以及当时经营商船从事中日贸易的林继京等人交往过程,亦不容忽视。以下,检视隐元之相关书信内容,分析隐元东渡之始末及其政治立场与国家认同等问题。
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