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一、引论
他山之石：日本汉学对华人的意义
今天有这么多来自国内及世界各地的专家学者，聚在一起，举行这次“日本汉学国际学术研讨会”，实在是个非常难得的盛事。据我所知，专为“日本汉学”举办国际性的研讨会，不但在台湾，恐怕在世界上，也是前所未有的创举。在这里，我要向合办这次会议的台湾大学中国文学系、台湾清华大学中国文学系与汉学研究中心，表示由衷的感谢。更要对各位筹备委员的高瞻远瞩，辛苦劳累，致以无上的敬意。日本已故汉学大师吉川幸次郎先生，曾经在一首诗里说：“愿逢四海为家日，赵瑟秦声共一堂。”虽然吉川先生四海为一家的愿望尚未能完全实现，但至少今天从不同国家来了这么多贵客，共聚一堂，研讨吉川先生奉献其一生的学术领域，如果他老人家天上有知，可能也会颔首微笑，表示肯定吧。
众所皆知，一般所谓汉学是研究中国文化或文明的学问，属于区域性研究（area studies），大约相当于英文的sinology或较现代的Chinese studies。大凡中国的语言、文学、艺术、宗教、哲学、经学、历史、政治、社会，甚至文物考古、风俗习惯等，只要与中国有关的题材，都是汉学的研究对象。在日本，则自明治时代开始，或称之为支那学；而在近半世纪以来，又称之为中国学。
日本的汉学，由于特殊的地缘与历史背景，较之西方诸国，不但更为悠久，至少已有一千五百年的历史，而且范围更加广泛，门类更加繁多，很难一言以蔽之。譬如说，这次学术研讨会所包括的三个子题：是日本中国学研究；第二是日本传统汉学汉文学研究；第三是中日文化关系或学术交流研究。其中，项是属于世界性的普遍范畴，纯粹以中国文化为研究的对象，可以归为国际汉学的日本学派。第三项的文化或学术的交流，属于广义的比较研究，也是各国汉学家可以讨论的共同课题。只有第二项的传统汉学汉文学，却是日本所特有的。（或可加上韩国与越南，但不在本次会议范围之内。）
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