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get_product_contenthtml 章:回到“元点”:追寻女性诱惑的源头
  1. 洞穴时代的原始诱惑
  显然,没有比女性诱惑更能代表如今大众流行文化的特质了,因为它早已经成为商品经济中的“卖点”。它不仅表现在大众娱乐文化中,而且渗透在社会生活的各个方面,成为构筑人们消费文化心理的基本元素之一,甚至潜在地改变着人类社会的政治、经济与文化结构,从本质上改写着人类历史的进程。这种情景从一开始就引起了很多人的恐慌,有些人一度把这种诱惑一概说成是低下、粗俗、有害的文化现象,而且动辄就利用国家法律机制把它们推上法庭,用钢铁般的法律武器来剿灭它们。我们现在认定为经典的很多作家的作品,当年就遭到过这样的厄运,例如劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》就是一例。很难解释这是一种什么心理,但是它确实一直困扰着人们,包括深陷于大众流行文化中心的女性。例如,美国作家安·兰德就如此感叹过玛丽莲·梦露的命运:“这样一个女人,惟一的一个女人,她在银幕上展示了一个耀眼的、充满性别魅力的形象,她是那样纯洁,仿佛来自一个从来没有邪恶的星球。但是,她却发现自己被当作淫秽庸俗的象征……”梦露死了,死得不清不楚;但是梦露的形象依然在流行,而且无数的梦露正在成长和演绎着,大众流行文化中的女性诱惑并不会由此刹住自己的势头。就此来说,也许很多人都忽略了一个事实:女性诱惑的文化之根并不浅薄,它在人类文明史上一直扮演着重要角色,所以女性诱惑与大众流行文化之间的关系不仅是当下的,而且是历史的;不仅是意识形态的,而且是生产关系的;不仅是消费的,而且是本能的。它连接着文明的起源,也为人类未来的走向提供着路向。
  应该说,从原始洞穴时代开始,人类就面临着诱惑的考验。在漫长的人类历史中,人性不断经受着文明与野性搏斗的煎熬,磨砺着自己的性情与文化。当然,我们没有足够的理由把诱惑的主体一边倒地归结于男性或者女性:因为他(她)们面临着同样的考验与煎熬,需要共同分担和分享人类文明发展中的艰辛和成果。
  但是,当文明的指向从动物延伸到了人本身的时候,当社会的统制权发生转移的时候,两性之间的差异就成了其中的关键因素。诱惑的指向不再仅仅依据于身体的相互需要,而且取决于在集体生活中的实力、权利、地位和贡献;由此也使得人类欲望本身不再等同于原始本能,而成为一种文化的配制与机制。
  女性诱惑的产生是一种文化现象,是理解人类文化历史的一条重要线索,具有深厚的历史渊源。在大众流行文化的女性诱惑中,就延续着自古以来男女怨恨的文化历史情结。就西方历史来说,也许人们一般并不在意罗马的象征为什么是一只母狼而不是一只公狼,但是,历史上一次又一次为争夺女性而发生的战争却不能不让我们深思,人类的母亲到底来自何处?她们遭遇了什么?为什么她们一直遭受着男性的压迫和压抑?我们不能不说,这里不仅隐藏着、或者说遮蔽着人类文明诞生的秘密,而且延续着自古以来男女怨恨、男女大战,以及男女期望和好的历史文化情结。
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