get_product_contenthtml
虚受堂文集
科举论上
卷一
光绪丁酉、戊戌间，时文之敝极矣。群议变科举法，子亦韪之，作《科举论上》。
一统之天下之士，以制艺造之；列国之天下之士，不可以制艺造之。今之世论海内则一统，合环球为列国。然而设科校艺，镶仍前政，用时文取士，而罔识变通，殆未抉其弊也。
自宋明以来，制御臣下之道既得，倒持末大之患不生。故上之计虑。惟在于民。考选之法，禁约之方，视唐世而递加密，俾士人抟心奋志，求合有司，餍其宠荣，不生佚志，魁桀俯首而趋入吾彀。椎愚者，固知其无能为，君上息偃于深宫，而常有鞭笞万里之势。然逮及末造，积弱势成，外侮凭陵，群熟视而无策。为下者，虽有忠义之气，手足如被桎梏，徒瞋目张胆，效死以殉，前事昭然可睹已。所以然者，知束缚其民之为利，而不暇计及其民不足用之为害，扭于一成，而不知变化，以至此也。
国朝因明之旧，乡、会试一场承用四书文，二三场为经文、为策。二百数十年中，得人盛矣。民之服事国家，其收效与宋明无异也。而天子施德惠于民者，积厚而未有已。果无外惧，百世不易可也。道、咸之际，知有海国矣，情事末灼也。同、光以来，知列国所以驾吾上者，端绪可究矣，而势弗棘也。……
