get_product_contenthtml
一 方志概说
（一）方志的起源
2.方志源于甫地理书说
从古至今，有关一方地理情况的记载，一直是方志不可缺少的一项主要内容。历代一些公私藏家目录也多将方志划归地理类，有关地方志内容的记载更是诸地理学史书籍重要的篇章，所以认为方志源于古地理书者颇有市场。持此说者往往将方志溯源至《山海经》、《禹贡》等古地理书。
《山海经》是中国现存最早的一部古地理书，全书18篇，分《山经》5篇、《海经》13篇，约3万余言。据一些学者考证认为：《山经》主要部分约成书于战国时期，记载也最丰富，是全书地理价值最大的部分，而其他部分则是后人增补的，现存形式的《山海经》可能是在汉代形成的。
《山经》共论及400余座山，按方位分为南、西、北、东、中五区。每区分若干山系，每一山系都以方向道里把一个个山岳连接起来，对远及黄河、长江流域之外的广大地区的自然条件进行了综合记叙，记其位置、水系、天然动植物和矿产资源等。此外，还附载有民情、巫医、祭祀、神祗、怪异等内容和百余位历史人物及他们的世系和活动，内容广泛，同后世方志设风俗、载人物、记地理多有相通。因此，有不少志家往往多叙及《山海经》与后世方志之间的渊源关系。如《隋书·经籍志》称南齐陆澄《地理书》、梁任防《地记》说：“陆澄聚（《山海经》以来）160家之说，依其前后远近，编而为部，谓之《地理书》。任昉又增陆澄之书84家，谓之《地记》。陈时顾野王抄撰众家之言，作《舆地志》。”
《山海经》自编成流传以来，由于叙事多“怪诞不经”，存在不少失实和错误之处，所以它的地理价值并未引起人们过多的重视，又被长期杂厕于小说之列。其后经清代学者毕沅与郝懿行等人的考证与注释，《山海经》一书才渐为世人所重，被重新赋予新的价值。《山海经》虽多荒诞不经之说，但从当时的历史条件来看，这毕竟是次要的一面，而它所保存的丰富资料，对我们研究上古社会的历史、地理、民俗、文化、神话等均为不可多得的珍贵资料。
《禹贡》是古代典籍《尚书》中的一篇，作者不详，著述年代无定论。近代多数学者认为其成书稍晚于《山海经》，大约也是在战国时期。《禹贡》极为简约，不过1200余言，但作为一部古地理文献而言，其科学价值远在《山海经》之上。
《禹贡》假托夏禹治水之后，将全国分为冀、兖、青、徐、扬、豫、荆、梁、雍九州，分别就各州的山川、湖泽、土壤、植被、田赋、特产、风情等情况，作了简要的记叙。
《禹贡》素为后世一些志家看重，并被视为方志的源泉之一。特别是继《禹贡》之后所撰的全国性区域志，在体例或内容许多方面，都与《禹贡》存在着这样或那样的联系。如唐李吉甫《元和郡县图志》、宋王存《元丰九域志》等，都不同程度地受到《禹贡》的影响。特别是元代朱思本撰的《九域志》则完全以古九州为准而统领诸省、府、州、县。
《禹贡》在方志发展史上的地位和影响，归纳起来主要有两点。其一，它是中国现存最早的以全国为区域的地理志；其二，它是最早按行政区划记载内容的全国性区域地理志。尽管这种区划是一种假托，是一幅蓝图，反映的是当时人们渴望在政治上、经济上取得统一的一种要求，而非当时历史的真貌，但是《禹贡》按行政区划记载内容的编排形式，却对后世方志修纂产生了很深远的影响，这正是方志的基本特征之一。
……
