1节选 章 少时曾信佛 稍长究其理
毛泽东在孩提时代，就曾跟着母亲拜佛。稍长，学习现代科学知识后，他虽然不再拜佛了，甚至反对有神论，但在他阅读的书籍中，仍有一些是涉及佛教理论和佛教哲学的，而且他对这些读物很感兴趣。在这一章，我们拟从家庭、环境和社会思潮等三个方面，对毛泽东青少年时代所受佛教
节.遵母教.拜观音（1）- 节.遵母教.拜观音（2）
- 节.遵母教.拜观音（3）
- 第二节.毛氏族.本崇佛（1）
- 第二节.毛氏族.本崇佛（2）
- 第二节.毛氏族.本崇佛（3）
- 第二节.毛氏族.本崇佛（4）
- 第三节.学任公.究佛理（1）
- 第三节.学任公.究佛理（2）
- 第三节.学任公.究佛理（3）
- 第三节.学任公.究佛理（4）
2节选 第四章 众生要解放传统应发扬
醉，又要欺骗人民的需要”[1]。毛泽东说“六祖（慧能）的佛经《法宝坛经》就是劳动人民的”，这的确是一个与众不同的创见。毛泽东这一说法的根据之一，可能就是因为慧能是劳动人民出身。慧能少时家贫，曾卖柴为生。
- 节.对佛教.有分析
- 第二节.中哲史.应究佛（1）
- 第二节.中哲史.应究佛（2）
- 第二节.中哲史.应究佛（3）
- 第二节.中哲史.应究佛（4）
- 第三节.学任公.究佛理（5）
- 第三节.批华严.自反省（1）
- 第三节.批华严.自反省（2）
- 第三节.批华严.自反省（3）
3节选 第六章 广交佛界友 团结共征程
建国以后，毛泽东与佛教界人士的交往颇为频繁。这些交往，既包括少数民族中的一些宗教政治领袖人物，如达赖喇嘛、班禅喇嘛，还包括中国佛教界的一些著名人物，如喜饶嘉措、巨赞、陈铭枢、赵朴初等。通过这种交往，我们既可以进一步看到毛泽东的无产阶级领袖的广阔胸怀，他对
- 节.与班禅.促膝谈（1）
- 节.与班禅.促膝谈（2）
- 节.与班禅.促膝谈（3）
- 节.与班禅.促膝谈（4）
- 第二节.对达赖.耐心帮（1?
- 第二节.对达赖.耐心帮（2）
- 第二节.对达赖.耐心帮（3）
- 第二节.对达赖.耐心帮（4）
- 第三节.诸大师.常来往（1）
- 第三节.诸大师.常来往（2）
- 第三节.诸大师.常来往（3）
- 第三节.诸大师.常来往（4）
- 第三节.诸大师.常来往（5）
- 第三节.诸大师.常来往（6）
