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修身篇
修身须得立志
君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝①于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷②猾③夏则忧之，小人在位贤才否闭④则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。
注释
①忝：愧；②蛮夷：对南方少数民族的贬称；③猾：扰乱：④否闭：淹没之意
译文
君子立志，有以民众为同胞，并奉献出民众需要的物质财富的胸襟气度。有对内振兴民族，对外开创博大业绩的雄心壮志。这样奋发有为，才无愧于父母生养恩情，不愧为人世间崇高的人。所以，值得他忧虑的，是事业成就不如舜帝不如周公而忧虑，是为不修道德不精通学业而忧虑。因此，当社会腐败，坏人顽固不化就忧虑。外敌入侵，干扰人民就忧虑，小人当道优秀人才被排斥埋没就忧虑，平民百姓没有得到自己的恩惠帮助就忧虑。这就是常说的忧国忧民、怜悯贫弱的优秀品质，是君子们担忧的大事。至于一人的成败，一家的温饱，现实生活中所谓的荣辱得失、地位、名誉等，具有壮志的君子是没闲工夫去忧虑伤神的。
评述
大凡有所造就和有所建树的人，都有一个为国、为民的雄心壮志，都有一个自强不息的精神。诸葛亮讲过“志当存高远”，宋文帝也说过，做人应“慨然立志”，王大之也有一句名言，叫“传家一卷书，惟在汝立志。”他们说的虽然都挺好，仍没有曾国藩的同僚胡林冀说得好，他说，“人生决不该随俗浮沉，生无益于当时，死无闻于后世。唯其如此，我们应自立自强，努力做众人所不敢为、不能为的事情，上以报国，下以振家，不负此昂藏七尺之躯。”之所以说他说得好，是因为他的论说立意深刻，话语明了，全面、细致地表述了做人的标准，指出了做人的件事就是立志。也就是说要使自己振作起来，抖擞精神，给自己一个目标。指定一个奋斗目标，明确一个前进方向，时时处处从大局着眼，为国家、为人民大众的利益而做出贡献。这样，才无愧于父母的养育之恩，无愧于国家的培养。试想，很多人并不是智力不如人，意志不如人，条件不如人，然而很多年过去后，他就是不如人的人，究其原因就是他没有确立远大的志向。
曾国藩转帖——智慧故事一
祖逖，是我国晋代一个文韬武略俱全的官员，他立志成才、抱负远大，一心报国的美德，永远是人们学习的榜样。
小时候，祖逖是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书难以报效国家，于是就发奋学习起来。他兴趣广泛，涉猎各种书籍，尤其是历史知识，学起来达到痴迷的程度，很快，学问大有长进，懂得了许多修身立志、安邦治国的道理。他广泛结交朋友，畅谈自己的志向，反复阐明一个人有了知识，就要用来关爱人民、报效祖国，不辜负父母的期望，无愧于生长天地之间。至此，人们已经了解了祖逖是个具有远大抱负的仁人志士，迟早是个辅佐帝王治理国家的人才。就在祖逖年近三十岁的时候，终于经人推荐入朝为官，担任了司州主簿。
有了官职以后，他对自己所管辖的事情兢兢业业，一丝不苟。并在办理事情的同时，仍不忘学习历史知识，练习武艺，不断增进建功立业、复兴晋朝的本领。一次半夜，人们正熟睡期间，院中的公鸡忽然叫起来，吵得大家都不能入睡，纷纷诅咒公鸡的讨厌。正当人们又要蒙头睡觉之时，祖逖却穿衣起身，旁边的同僚以为他去轰赶公鸡，都支持他去，并说如果轰不走就把它们捉住杀掉。
祖逖听后，一边穿鞋，一边回答说，公名叫声并不讨厌，为何将它赶走或杀掉？它正好提醒我早早起来，练习武艺。说完，提起自己的宝剑，迈步走出大门，在院中练习起来。就这样，春去冬来，寒来暑往，祖逖从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他的学业和武艺更有长进，终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来，祖逖被封为镇西将军，在那里，他尽职尽责，终于职守，安抚百姓，保卫边疆，受到了百姓的赞扬。
……
