伟哥与皇帝
去年春暖花开时，我在北海公园散步，遥望故宫，龙楼凤穴，近看“五龙亭”，紧挨着一湖春水，百顷碧波，我仿佛听到明清皇帝与后妃在这里寻欢作乐的欢声笑语，看到了明朝好几个皇帝因大吃壮阳药而早死、惨死……忽发感叹：伟哥不是地里长的，皇帝倒是人养的。回味此话，觉得有点意思。不久，京中有个聚会，刚好与漫画大师方成翁同席，我便立即将这两句话写在纸上，给方老过目。此老是何等人哪，看后立刻一笑，说很有意思。我请他将这两句话写成条幅，寄给我。没过几天，就收到了他别具一格的墨宝，请人装裱后，挂于书斋。虽相对无言，但历史的潮水却喧闹着，从我的脑海里流过——谁要真正懂得这两句话的含义，便懂得中国历史的一半——我敢说。
伟哥是美国人的发明，传入中土后，大受有权者与有钱者的欢迎，目的只有一个：增加性消费的能力。早已处决的大贪官、原江西省副省长胡长青，被捕时搜出一包伟哥；料想岁数一大把的巨贪成克杰之流，以及虽在壮年却二奶成群的贪官，若不用伟哥，肯定是“英雄气短，难成大业”。先师陈守实(1894—1974)教授是梁启超弟子中精通马克思主义的史学家。他曾论述过“消费大解放”的问题：贫苦农民食不果腹，经常吃糠咽菜，艰难度日。然一旦造反，声势浩大后，便洗劫官府豪绅，大饮大嚼。明末农民还编出歌谣：“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王”，甚至攻下洛阳后，将福王朱常洵的血与鹿血掺在酒中，名“福禄酒”，开怀畅饮(按：当然，这是野蛮行为)。守实先生的这一见解，对我们很有启示。事实上，说到人类的消费，不外乎“食、色”二字。食之大解放，已如前述；色之大解放，是与食的大解放同步的。以明末农民军而论，李自成不好色，有妻高氏，生一女；有妾邢氏，貌若天仙，无嗣，后被部将高杰勾引，投降明军。我一直怀疑，绰号“闯将”的陕北农家子李自成，恐怕那活儿缺乏闯荡能力，否则难以解释何以无子，那么漂亮的小老婆竟弃他而去。而另一位农民领袖张献忠则不同：小老婆无数，动辄更新。张靠什么药物壮阳助威的？无史料记载，不好妄加猜测，但老张将色的消费大大解放了，则是不争的事实。历代农民领袖中，夺得色消费大解放冠军者，当数太平天国领袖洪秀全。我曾两次探访过他的老家官禄烯村，在原址上按原样重建的洪秀全故居，土墙茅顶，真正是蓬门陋室。可是，这样一个从茅屋走出来的贫苦农民的儿子，揭竿而起，当了首领后，马上就搞色的大解放。金田起义时即选妃15人，攻入南京称王后，居然有2300多名妇女陪侍他，无怪乎有学者著文《洪秀全在美女包围中走向灭亡》，诚哉斯言！
美国的伟哥不是地里长的，是若干原料经化学处理合成，比地里长的人参还贵。自古以来，带有中国特色的伟哥，亦即形形色色的壮阳药，当然也不是地里长的。秦汉以来，儒家鼓吹“天人合一”、“君权神授”，明明皇帝也是人养的，也有七情六欲，也每天穿衣吃饭，也要打嗝放屁，却被美化为神，其实是闪着金光的马屁而已。事实上，帝王位居九五之尊，拥有食、色的消费权。他们的锦衣玉食自不待言，不少人为限度开发自己身体，追求极欲，更是挖空心思寻找有奇效的壮阳药。秦始皇与方士勾勾搭搭，派徐福到海上寻“长生不死之药”，我看这不过是个幌子，他明明知道人是要死的，否则早早地修陵墓干什么？不能排除，他是寻求伟哥亦未可知。中国古代的伟哥，早期无一不是从金石、汞、硫磺等成分中，经道士在炉火中提炼而成，燥热异常，毒性甚大。嘉靖皇帝朱厚熄酷好此类药物，但心中没底，往往让心腹权臣严嵩先试服，严嵩将服后的感觉逐一上奏。如嘉靖三十五年(1556年)6月10日严嵩奏日：“臣昨岁八月服丹只五十粒，乃致遍身燥痒异常，不可以忍……至冬发为痔疾，痛下淤血二碗，其热始解……伏乞圣明俯察。”(《嘉靖奏对录》卷10)严嵩身为内阁首辅，竟充当壮阳药的活试剂，君臣演出了一幕荒诞剧。嘉靖皇帝所服春药，有的是用幼童的小便在秋石上熬成，有的是用少女月经炼成，性皆燥，他常常欲火烧身，把嫔妃、宫女拉来行房，活活折腾死——这为“壬寅宫变”埋下了祸根。嘉靖二十一年(1542年)10月19日，朱厚熄正在熟睡，不堪折磨的杨金英、张金莲等16名宫女，决心将他勒死，不幸失败，统统被凌迟处死，并株连家属。朱厚熄究竟用什么手段摧残这些少女，迫使这些本来胆怯的少女铤而走险，要他的命？从明代以来，史家纷纷推测：有的说他一大早就让少女们脱掉裤子，承受露水；有的说她们有可能目睹幼女被挖掉阴部，供道士炼丹；有的说常让她们服药，使月经提前，以便取以炼丹等等。宫闱秘辛，难明究竟，不可能有确证。但有一点是肯定的，拼命追求色的高消费的朱厚熄，没死于宫女之手，实在是他的侥幸，或说是老天爷犯糊涂了！其子隆庆皇帝朱载重，比起乃翁有过之无不及。据明人沈德符著《万历野获编》卷二十一记载，他服了此类丹药后，“阳物昼夜不仆，遂不能视朝”。还有野史记载，他死时阳具仍未倒下，用现代医学眼光视之，是患了严重的阳亢症。有明一代，从正德到天启，皇帝都是纵欲亡身，丧其命的，都是乱七八糟的壮阳药。看来，古之土伟哥，不及今日洋伟哥远矣，因为迄今为止，还没看到服洋伟哥致死者，这大概会让时下的“国粹”派失望的。
今之伟哥，固然价格不菲；古代帝王，为制造类似伟哥的壮阳药，付出了多少巨资甚至血的代价？难以估算。想想嘉靖皇帝对少女的残暴、隆庆皇帝的一直“高举”，人们还要神化皇帝吗——无论古今，“食色性也”，但无论是食还是色，都不能过度消费，更不能大解放——这就是历史的结论。
(《同舟共》2010年第4期)
P17-20