日人德富苏峰与梁启超
民三十四年七月十一日重庆各报转载日本通讯社消息，称该国新闻界领袖德富苏峰对于日政府禁止发表太平洋各岛失陷事，大恣抨击，谓此举实为欺骗国民，等于自杀。应即坦白自承，使全国人民知所戒惧，而互谋匡救之策云云。考德富苏峰原名猪一郎，东京《国民新闻》社长。于明治维新初年即已藉藉有名，号称新文学界之权威。基宗旨在于提倡国民独立自主之精神，数十年如一日，与庆应义塾大学校长福泽谕吉同受彼国人士之景仰。日人对于所崇拜之本国人或外国人，惯以“翁”字尊之，如称华盛顿曰华翁，拿破仑曰拿翁，托尔斯泰曰托翁等是。日人之被称曰“翁”，亦只数人。维新功臣西乡隆盛曰南洲翁，福泽谕吉曰福翁，浪人派首领头山满曰头山翁。德富苏峰亦在称翁之列，故曰苏峰翁。笔者于民国前十四年戊戌留学东京时已熟耳其名。即凡涉足彼都之留学生，亦少有不读过苏峰著之《国民小丛书》也。
苏峰为文雄奇畅达，如长江巨川，一泻千里，读之足以廉顽立懦，彼国青年莫不手握一卷。其所选之小品文字，尤切中时要，富刺激性，亦在国民新闻批评中披露。其门人尝汇辑报上短评，分别印成小册数十卷，号《国民小丛书》，由民友社出版。各书店所刊各类小丛书以民友社为风行，尤与中国文学之革新大有关系。盖清季我国文学之革新。世人颇归功于梁任公（启超）主编之《清议报》及《新民丛报》。而任公之文字则大部得力于苏峰。试举两报所刊之梁著《饮冰室自由书》，与当日之《国民新闻》论文及民友社《国民小丛书》一一检校，不独其辞旨多取材于苏峰，即其笔法亦十九仿效苏峰。此苏峰文学所以间接予我国文学之革新，影响至巨，而亦《新民丛报》初期大博社会欢迎之一原因也。然任公徒剿袭他国文学家之著作，并不声明出处，直以掠美为能事，卒不免为留学志士所严正指摘，是亦其自取之道。
苏峰长于汉学，其文辞只须删去日语之片假名而易以虚字，便成一篇绝好之汉文。任公之日文程度仅粗知门径，尚能转译成文，据为己有，则苏峰汉学之湛深，可见一斑。在辛丑年（民国前十一年）秋冬间，苏峰有一短文刊于《国民新闻》，题曰Inspiration。一月后横滨《清议报》之《饮冰室自由书》即译成汉文，题曰“烟士披里纯”。全文意义与国民新闻相同。略谓“烟士披里纯”一语之英文意义，在汉文字典上无一适当之名词足以表明之，只可译音云云。在读者方面或以为任公不独深通日文，亦且深通英文，大足炫耀其学问之渊博。讵料两月后在上海出版之《新大陆》杂志即起而反唇相讥，并列举《国民新闻》及《清议报》之原文两相对照。谓任公不当剽窃苏峰之文为己有，败德掠美，无耻孰甚等语。《新大陆》杂志乃东京留学界出版之《国民报》的后身，《国民报》为革命志士戢元丞、沈翔云、秦力山、王宠惠及余等所创办，发刊四期，即因款绌停版。戢元丞、秦力山等乃另创《新大陆》于上海，仍鼓吹革命，抨击保皇，不遗余力，故始终乘抵瑕隙，以揭发康梁之诈术。是次纠举任公之剽窃苏峰文字，即其一端。任公经《新大陆》杂志之指摘，噤若寒蝉，不置一词，盖亦知难而退矣。考Inspiration字，应作灵感或感动、鼓舞等解，胡适在留美札记上谓任公所译“烟土披里纯”，应译为“神来”，胡殆不知任公之材料是由苏峰间接得来也。
在日本明治年间，东京各日报有三大权威：一为《万朝报》社长黑岩周六，二为《二六新报》社长秋山定辅，三即《国民新闻》社长德富苏峰。而苏峰物望尤有号召各级社会之能力。及大正、昭和间，黑岩、秋山先后寂然无闻，今日犹巍然独立者，仅苏峰一人，盖年已近九十高龄矣。查苏蜂于大正以后，其节操及主张前后颇不一致，有时以其《国民新闻》供官僚之御用，被在野党斥为军阀之走狗；有时亦不顾一切，排击政府之武断政策，世人颇有以晚节不终四字訾议之者。然其人个性至强，国家观念实较任何国人为诚挚，至今日人仍尊为维新前辈之泰斗也。
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