无影塔原立于洪山东麓兴福古寺内，正名“兴福寺塔”。旧时的武汉三镇，佛法兴盛。早在汉传佛教正式传入中国的东汉明帝时代，就有高士在洪山筑灵山寺。后历朝帝王兴佛蠢大力营建寺院禅林，至民国二十年(1931年)，累有大小寺院317处，丛林21方，僧尼多达4000余人，其中尤以武昌最盛。兴福寺乃汉埠最古老的寺院之一，始于南北朝萧梁承圣年间(552—555年)，原名“晋安寺”，隋时易为“兴福寺”。兴福寺塔系南宋成淳六年(1270年)在原唐塔基础上重筑而成。石塔仿木构重檐楼阁式，七级八面，高约l1米。塔身以青石层层叠筑，每层凿佛龛，内置佛祖菩萨等造像。但由于经太平天国和“文革”之乱，塔上造像多已不存，即使残留至今的，也是久历尘风雨露，漫漶得厉害，能辨出衣褶面容的仅一二尊者。关于塔的由来，传闻颇多。一说龟蛇二山横亘，乃“龙脉”，历朝天子为镇王气，屡屡命人新其腰，断其颈，甚至建寺筑塔镇龙头压龙尾，兴福寺塔正是压在这尾上的镇气之塔；二是据《江夏县志》记载，洪山东麓有一井泉，“沸涌如浪，其脉通江”，于是人们“建塔以安澜”，以镇地下水眼。既是镇王气、镇水眼之宝塔，其在建造上也颇为巧妙，寺中高僧观天象查舆地，择址筑塔，使石塔每至夏至午时，自身日影完全消失，故又名“无影塔？。无影塔本为先贤高士们的奇思妙想，其中玄机不可道破。后入了坊间，“无影”一说则传得更为神奇玄妙，石塔不再受“夏至午时”所限，无论太阳在何时何处，均无日影。清咸丰年间，太平军攻克武汉三镇，兴福寺连同大批古刹禅寺悉数被焚，焦土中遗下的唯有那些烧不烂、砸不动的石构塔身。百年后，汉埠佛寺荐迎一劫，先是武汉现存最古老的头陀、报恩诸寺(均为南北朝时所建)因修建大桥、学校等相继被拆除，兴福寺废址也在这一时期被选为中南民族学院校址，兴建校舍，后改为省军区大院。再后来，一切宗教活动被废，那些昔日普度众生的寺院庙堂反倒被众生砸毁焚烧，僧尼们被迫还俗、做工，或是更为特殊的待遇。无影塔于1962年被请出了军区大院，择址复建，理由是“历时久远，塔身倾斜开裂，濒于倾圮”。贡院街 书香文韵，石坊重重 地址：汉阳共勉街50号现状：位于一片居民楼和烂尾楼之中显正街，汉阳古城中_条连接东西城关的青石大街。大街两侧署衙林立，栈房铺席毗连。汉阳府的府署府学城隍，汉阳县的县衙县学城隍，以及掌管钱粮税收、刑狱断案的署廨衙门都安置在这条大街上。如今在这条东西通衢的南侧，有条塞满各式居民单元楼的小街道共勉街。街长不过百余米，深藏于住宅小区之中，别说地图上难有此名，就连附近行人也少有知晓≯然而殊不知早在百年前，这条很不起眼的小街巷却是一条人文荟萃、牌楼林立、充满书香文韵的古老街肆。它就是曾闻名荆楚大地的汉阳“贡院街”。贡院街因明清贡院而得名，乃举办乡试、选拔人才的场所，其东为文昌宫，西为晴川书院，街道两侧也多是那些专售文房四宝、古籍善本的书坊店铺，历来为士人学子雅集之地。楚地自古人杰地灵，文运兴盛，由此进京考取功名、步入仕途者不计其数，其中也不乏曾名震一时的天下名士。每有会试成绩优异者，汉阳地方官吏士绅就会在贡院街上竖起一座精致华丽的冲天大牌楼，一来旌表功德，彰显荣耀，二来也勉励那些备考的士子，为后世学子树立榜样。据清康熙年间的《汉阳府志》记载，贡院街上曾立有牌坊十二座，其中有明代著名诗人“朱衣进士坊”，明代榜眼“萧良有进士坊”，以及为旌表父子二人同时考上进士而设立的“父子进士坊”等等。光绪三十一年(1905年)，延续了1300年的科举制被废除，贡院考棚从此废弃改作他用，昔日牌楼林立的贡院街也依谐音改名为“共元街”，上世纪四十年代再度更名，即今天的“共勉街”。曾经远近闻名的贡院街在几经洗礼后，地盘是越来越小，名号也是渐渐少有人知，就连街上那排蔚为壮观的功德牌坊群也未能抵挡住岁月的摧残，与旧时的府衙学宫一道化为了灰烬瓦砾，唯有贡院大门前的一座石坊有幸存留下来。石坊据说叫“贡院坊”，在贡院街诸多的石坊中，贡院坊不同于那些标榜荣耀的进士功名坊，而是贡院县学前的棂星门，是官员士子们进入贡院的头道大门。据老人回忆，过去石坊前还立有一青石大碑，上刻“官员人等至此下马”八个大字。贡院坊六柱五楹，通体全由花岗条石雕凿而成，除了门柱顶端镌刻的石雕坐狮及饰有回纹的抱鼓石外，整座牌坊再无过多的雕饰，额枋上也不见“旌表”等字样。倒是那块写有“武汉市历史优秀建筑”的铜质铭牌，毫不客气地钉在了额枋的正中，自个儿为自个儿旌表了一回。贡院坊不仅是贡院街牌坊群最后的一座石坊，也是整个武汉三镇硕果仅存的一座老牌楼。1992年，为了修建住宅小区，原本立于贡院大门前的明代贡院坊不得不让位于小区建设，被迫向西北迁移了约150米，深藏于一片居民楼中。P34-38