第一回：进书院先生讲圣学，讨五恶阳明遭暗算
（一）
文明书院在贵阳府城的忠烈桥西侧，以前一直是个挺破落的地方，直到几年前，刚到贵阳上任的按察副使毛科才弄了几个钱好歹把这儿翻修了一下，多少算是有点模样了。一道齐整的青砖高墙，新崭崭的红漆大门楼，门上“文明书院”的大牌匾是毛科的手迹。走进去是一道新修的照壁，当门处“恭敬整肃”四个大字是写给生员们看的，背后一幅刻画是孔圣人“西狩获麟”的故事。
麒麟是神兽，每遇圣王则出，可春秋乱世邪恶当道，却不知从哪跑出这么一个傻乎乎的麒麟来，结果立刻叫人打死了，打死之后也不知道是个麒麟，倒把孔夫子请去观看，孔子见了就冲着麒麟大哭：“孰为来哉？孰为来哉”……
想到这儿，王守仁不由得摇头苦笑。看来这道照壁是毛科老先生故意立起来的，其意不言自明。
转过这幢照壁，迎面是一间宽大的厅堂，灰溜溜的一座旧房子，破旧的门额上题着“文会堂”三个大字，中堂是孔圣人像，下面摆着个小小的香案，四壁挂着核桃木大漆的竖屏，刻的无非是梅兰竹菊，松龄鹤寿，大概也都是早先书院里的旧物，堂中桌椅几案没有一样是新的，漆都有些斑驳了。
既然叫文明书院，就该是这么个破落的地方。
一位五十上下的文士正在堂中坐着，见守仁提着个包袱进来，忙站起身一颠一颠地迎上来拱手笑道：“这位就是阳明先生吧？鄙人陆子谦，是这书院的教授，早听学道大人说过阳明先生这几日要来，特在此相侯。”
这陆子谦生得身形胖大，挺着个肚子，一身衣服都被撑得圆滚滚的，一张脸好像个白面捏出来的包子，细眉小眼，一个小号的蒜头鼻子，配着一张细齿薄唇的小嘴，再加上这一脸亲切的笑容，更显得这张肉墩墩的胖脸其大无比。守仁知道此人是府学的教授，职位在自己之上，又见人家这么客气，赶忙上前还礼，两人互道了声“久慕”。陆子谦往守仁身后看，却见跟进来一个黑黝黝的夷人，青布包头，一身短衣草鞋，腰上插着一把银灿灿的长刀，肩上扛着一捆行李，看不出是什么路数，不禁有些诧异。
见陆教授一脸惶然，守仁忙说：“这是在下于龙场结识的一位兄弟，叫尔古。”陆子谦把尔古上下扫了两眼，略点了下头算是打个招呼。尔古也不懂汉人的礼数，连个礼也没还，背着行李卷儿站在守仁身后。
陆子谦又冲守仁笑道：“我先领阳明先生在书院里到处看看，漱居之所已经安排下了，先生看看满意与否。”领着守仁进了后院。
这后院里的几进书斋倒全是新修的，一共四间，全是青砖黑瓦，绿窗红门，门楣上题额分别写着颜乐，曾唯，思忧，孟辨，远远听得斋内书声朗朗，书院里的几位训导正在给生员们授课。
文明书院里原有教授一人，训导四人，生员二百余人，其中每月从官府领取廪米六斗的“廪膳生员”四十人，增广生员四十人，另有附学生一百余人，虽然看着不怎么兴旺，实则已经是贵州一省最大最有名气的书院了。如今守仁被提学道席书请出山来在书院里充了一名训导，这么一来书院里共有六位教员，一共教着两百来个学生。
说真的，守仁今年也三十八岁了，吃过苦受过罪，是个见过世面的人，在龙场讲学也有几百场了，可现在要面对几十位生员一起讲评学问，和早先教苗人识字算数大不一样，不由得心里很是紧张。陆子谦大概看出些来，笑着说：“阳明先生是状元公之后，浙江第一才子，非比寻常，不但生员们要多听先生讲评，就是我们这些教授、训导，也要多和先生讲习才好。”
这个时候听到一句鼓励的话，守仁心里着实觉得温暖，赶忙拱手逊谢。陆子谦领着守仁转过书斋，往后边来。
后院里却又全是一带旧房子，一座不大的孔庙，内有圣人塑像，两侧侍立着颜渊、仲由、端木赐、言偃、冉雍、冉求、冉耕、宰予八位弟子，像塑得不是很精，规范倒也俨然。守仁在这儿上了一束香，拜了拜。
孔庙之侧是两间书斋，各有四楹之广，左为“师文”，右是“学孔”，里面图书满壁，却静悄悄地没有人迹。再后是教授、训导们的住处，门上一块小匾写着“乐育轩”三个字。左右两排厦屋是生员的居所。陆子谦过来推开一扇房门，守仁跟了进来，见这间静室不大，屋里只有一床一几一案两椅，案头摆着笔砚和两部书，一是天下学子必读的朱子《四书集注》，另一部是南宋谢枋得所著的《文章轨范》，此外四壁萧然，别无长物。
“阳明先生看着还满意吗？”
这几年王守仁吃过太多苦，见过太多事了，眼下这么个简陋的住处，在他看着倒也满意，赶紧又连声道谢。心里想得最多的还是讲学的事：“在下敢问一声，这府学里常讲的是哪些学问？”
“哦，无非是四书五经，洪武皇帝亲订《御制大诰》，以及《大明律》。”陆子谦笑着说，“阳明先生才刚到，不必急于一时，先休息两日，讲学的事慢慢再说。”对守仁拱拱手，出去了。
尔古把守仁的行李放好，被褥铺在床上。眼看房里只有一张床铺，自己只有打地铺了，就用眼扫了一下，算算地铺打在哪个墙角合适些。守仁一眼看了出来，笑着说：“兄弟饿了吧？咱们出去找点东西吃。你出山的时候连被褥都没准备，也要买新的，再买一张竹床，我睡这边，你睡那边，晚上闷了可以说说闲话儿。”领着尔古出了书院，上了大街。
贵州自古山多地少，是个偏僻贫瘠之地，这贵阳虽是省府，却也并不富裕。可是城中有山，山边有城，风光倒是不错，铜鼓山，来仙洞，凤凰山，狮峰台，鸦关山景，龙井秋音，灵泉映月，圣水流云，虹桥春涨，处处景色如画，灵秀旖旎，值得一看。
眼看天色尚早，守仁和尔古在大街上吃了一碗米粉，顺便跟人打听贵阳城的名胜，粉摊上的老板告诉他，城西有座大罗岭，山上有杖钵峰、宝塔峰、钵盂峰、三台峰、檀山、狮子岩、象王岭诸处名胜，树木苍郁，泉水清澈，人迹渺然，清幽自在，号称黔南第一奇山秀水。守仁一时心血来潮，就和尔古径往城西而来。满街上的人看守仁带着方巾穿着长衫，一表斯文，一副读书人的作派，身后却跟着个短上衣宽裤脚、头缠青布腰挎长刀一脸凶相的蛮子，都觉得奇怪，站在街边盯着他们看，有多事的还跟在两人身后指指点点，说长道短，守仁也不理会，和尔古一路出了贵阳西门，来看风景。
却想不到这大罗岭美则美矣，却甚是偏荒，山间树木琅琳，奇石秀水，却没有一条像样的道路，偶尔路过一两处小村，只见不多的房舍全成了断壁颓垣，没有一家住户，村外有些平地似乎被人耕作过，却也早撂荒了。在山里走了一上午也见不着半个游人，只在溪水边看见一块大石头上头刻着“黔南锦绣”四个字，算是大罗岭上唯一的文物景致了。
想不到这么好的一处山水，却一无人烟二无寺院，附近连个住家都没有，守仁也觉得奇怪。山势荒凉，有景也看不下去，无心游览，下山回城。走到城西大街上，看到一间卖米粉的店子有些眼熟，想起当年自己到龙场驿上任时曾在这里吃了一顿饭，店老板还好心指点了自己一堆话，那时候真以为进了龙场是九死一生，现在不但走出来了，还多了一个好兄弟跟着，越想越有趣，一时好事，又进了店里。
店主倒还是当年那个大嗓门的黑胖子，上前招呼客人，却见守仁身后跟着个挎刀的蛮人，不禁一愣。守仁也没往这上想，只问店家：“这位大哥还认得在下吗？”店主看了守仁半天，哪还想得起来？守仁笑道，“三年前在下到龙场驿去做驿丞，在你店里吃过一碗粉。”
店主抓抓头皮想了半天，终于记了起来：“原来是这位老爷！这三年在龙场过得还好吗？”
要说守仁这一辈子，活得最舒心最惬意最充实的就是在龙场给苗人讲学的这两年了。可这话说给店老板听，人家不但不会信，怕还要笑话他。守仁只好含糊地说了句：“在下已改任府学的训导了。”
“那就好！在府学教书，可比在深山老林里受罪好多了。”店主端过饭食来，又看了尔古一眼，悄悄把守仁一拉，“这位老爷，借一步说话。”把守仁领到一边，低声问，“老爷身边这蛮子是谁？”
“是我在龙场结交的一位兄弟。”
见守仁跟这蛮子称兄道弟，胖掌柜把手一拍：“唉哟！老爷大概也知道，贵阳城里的人可瞧不上这些蛮子！尤其最近这次水东的蛮人叛乱，一直打到贵阳城下，害了不少人！现在老爷领着这么个蛮子在街上走，又挎着刀，要是碰上衙门里的人，恐怕二话不问就把他捆走了！老爷也要担些干系。”
这一句话可点醒了守仁。难怪贵阳城外荒无人迹，原来是水东大羊场那场战乱的关系。要按店家这么说，尔古这个“蛮子”挎着刀在街上乱转，弄不好真惹了麻烦，倒让自己的兄弟受委屈。
守仁赶紧谢了店家，过来跟尔古说：“兄弟，你把那刀给我拿着。”
尔古不懂守仁的意思，但大哥说话他没有不听的，就把刀交给守仁。可这把土司送的宝刀银灿灿的实在太惹眼了，守仁拿在手里也不像样子，照样惹人注意。没办法，还是这位好心的胖老板胡乱找了几张皮纸好歹把长刀包裹起来，守仁赶紧领着尔古先回书院，把刀放好，跟尔古说：“以后在贵阳城里，出门的时候不要带刀，否则不方便。”
“行，我听大哥的。”
守仁又找了两件衣裳出来：“你把那身苗人的衣服换下来，这样看起来就不显眼了。”
一听这话尔古有点犹豫起来：“尔古是个彝家人，这身衣服穿惯了的，汉人衣服太啰嗦，穿起来不方便。”
其实尔古也有心眼儿，刚才守仁和那个店老板说的话他隐约听见了，现在他也知道这身彝家人的衣服一旦脱下来，只怕再也穿不回去，一时犹豫着不愿意换衣。可看守仁一脸为难，想了半天，还是把衣服脱下，换上了守仁的衣裳。
守仁却想不到尔古的心事，看尔古换了衣服，又在头上扣了一顶六合一统帽，不那么惹眼了，这才又领着尔古上街，给他买了被褥，竹床，回来时，晚饭已经摆在桌上。
吃过晚饭，陆之谦满脸带笑地进来了：“阳明先生刚到，在下本想让先生歇息几天，不想今天正好有位训导病了，只好偏劳阳明先生了。”
听说自己马上就要给学生讲学，守仁又兴奋又有些紧张，忙说：“王某自当尽力。”
“好，明天起阳明先生就在‘思忧’斋里给生员们授课吧。”
（二）
自这天起守仁就在府学里给诸生们讲起学来，初时有点缩手缩脚的紧张，只几天下来就惯了。和一众生员们谈讲学问，有说有笑，这一晃就是大半年。
讲学的日子最是安逸，静如止水，守仁和书院里的训导、诸生也都混熟了，尤其书院教授陆之谦对他特别客气，没事的时候常来守仁屋里坐着，谈谈讲讲。这位陆教授在学问上并没有什么出奇之处，平时也讲不出什么新东西来，却很好奇，问题最多，时不时还拿出纸笔来记上几句。守仁见人家把自己这么当回事，也很高兴，就把陆之谦当成好朋友来看，凡有心得，就直言不讳地说给他听。
此时已经入了秋，可贵阳城里一只秋老虎闹得厉害，稍稍一动就浑身大汗淋漓。这天午后，守仁在屋里热得坐不住，搬了张椅子放在后院紫藤架的荫凉底下，随便拿了本书，坐在院里乘凉。正在似醒非醒似睡非睡的时候，忽然身边有人低低咳嗽一声，守仁睁开眼，却是一个叫吴甫的廪生躬着身子站在一旁，忙放下手里的书：“有什么事吗？”
吴甫把眼睛往左右看了看，见院里另有两个训导、十七八个生员或站或坐，教授陆之谦也搬把椅子坐在墙角，手里捏着个蒲扇闭目养神，就冲王守仁又作了个揖：“学生想问一问，先生对‘圣人诛少正卯’一事如何计较？”
原来吴甫要问这么个事。守仁微微一笑：“此事生员如何看？”
吴甫把身子又略躬了一下：“《荀子》有载：孔圣人与少正卯同在鲁讲学，少正卯奸狡善辩，每每引诱孔门弟子，以至圣人门下‘三盈三虚’，弟子流散。后来圣人做了鲁国的大司寇，上任仅七天，就诛了少正卯。圣人的弟子来问，圣人说：人身上有‘五恶’，这五种恶行比偷窃还要可恨，叫做‘心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽’，有其中任何一项恶行的就该杀，而少正卯五恶俱全，邪恶至极，实在是非杀不可！学生以为圣人以‘五恶’诛少正卯，实是为天下正视听，当然是件大大的好事，先生以为如何？”
听吴甫问出这些话来，守仁眯起眼睛略想了想，指着身边的凳子对吴甫说：“居！吾语汝其故。”
这一句正是《荀子》篇中孔圣子对弟子说的原话。守仁拿出来说，是在和弟子开玩笑了。听他这么一说，近处的几个学生都笑了出来，一起围过来听守仁讲论，吴甫也陪了个笑脸儿侧着身子在守仁身边坐下。守仁等吴甫坐定，才说：“生员说的这个故事其实不当讲论，因为‘圣人诛少正卯’实则并没这回事，这只是荀子之喻罢了。孔子没有杀过少正卯，也不会杀，更不该杀。”
守仁此话一出，几个学生都愣了一下。吴甫立刻追问过来：“这是一件大事，先生怎么能断言此事为虚？”
“圣人的言行传诸于世的甚多，可诛少正卯却不见载于史册，难道圣人做了这样的事，还会隐讳不提吗？”
听守仁一句话把此事否了，吴甫的嗓门也提高了些：“此事载于《荀子?宥坐篇》，天下读书人都是看过的，先生怎么说不载于史册呢？”
吴甫这一声质问，把院里的一帮生员都给引了过来，只有陆之谦一个人还躺在椅子上打盹儿。
见这个吴甫性子直率，对学问又热衷，守仁倒挺高兴。遇上这样好学的人，当然要好好讲说一番：“生员问得好，这件事大家不妨讲论一下。荀子是儒家后学，比孔子晚生了一百六七十年，孔子诛少正卯之事，他是怎么知道的？”
吴甫笑道：“荀卿是儒学宗师，虽与圣人相隔百多年，可离得也不算远，他知道此事，不足为奇。”
吴甫这句话就说错了，守仁淡淡一笑：“不足为奇吗？”转过头来问身边的生员们，“各位觉得呢？”
十几名生员互相对看了一眼，六七个人同声说：“学生以为荀子知道圣人诛少正卯一事，果然不足为奇。”另外几个学生缩着头不吭声，但看这意思也是认为“不足为奇”的多。
这几个生员的回答倒让王守仁吃了一惊！
他幼年读书时就读过《荀子》，见了此篇也大为惊骇，觉得圣人竟以“五恶”杀人，实在不可理喻！后来专门为此问了父亲，才知当年朱熹老夫子已经考证过，圣人根本没做过这样的事——既不会做，也不能做。自那时起，守仁就一直以为天下读书人都读朱熹的书，自然也知道“诛卯”是流言，是喻典，并非真事，却想不到今天在这贵阳城里，这么一帮饱读诗书的生员，竟没有一个人认为这是假的……
这么看来自己真该给学子们讲论一番了。守仁坐直了身子问吴甫：“生员觉得孔圣人是一位君子人，做的是君子事吗？”
这一问可真厉害，天下的读书人谁也不敢有二话。吴甫赶紧说：“孔圣人自然是位正人君子！”
“既然如此，孔圣人诛少正卯，天大一件事情，为何不载于《春秋》？此书是圣人一手修成，其目的就是要褒贬善恶，让后世君臣顾惜名节，多为善，不做恶，免得青史之上留个骂名。若果真杀了一个少正卯，以圣人之正，自然要在《春秋》上大书特书，以警后人。何以只字不提呢？又有一本书：《论语》，是孔子的弟子所录，记的都是圣人言行，扬扬数万言，面面俱到，却独找不到‘少正卯’三个字，这又是怎么回事？”守仁扫了学生们一眼，“又有一部《左传》，是鲁国史官左丘明所著，把鲁国上下大小事件写得极尽详实，其中多有关于孔子的记载，可也找不到‘少正卯’三个字。为什么这些古书都不记载此事，偏偏一百多年后的荀子把它录了下来？”
吴甫忙说：“先生此言差矣！《吕氏春秋》也载此事，此外还有《史记》、《说苑》、《孔子家语》，所载所论分毫不错！”
“《吕氏春秋》、《史记》、《说苑》、《家语》都晚于《荀子》，其中《吕氏春秋》相距最近，也有十数年。这部《吕氏春秋》并非一个人的著述，而是秦国丞相吕不韦招门客集著而成，而此时荀子的弟子李斯已赴秦国，正好投在吕不韦门下，所以《吕氏春秋》引荀卿之典，不足为奇。”说了一堆话，守仁已经热出一头汗来，挥了几下蒲扇，笑着问吴甫，“我这么说，生员应该明白了吧？”
到这儿，吴甫已经张口结舌说不出话来了。守仁见他也是一脑门子汗，就把蒲扇伸过来给他也扇了几下。不想吴甫忽然站起身来声色俱厉地说了一句：“先生不用管这‘诛卯’之典是真是假，只说少正卯所犯的‘五恶’是否当诛？”
想不到吴甫问出这话，守仁把两手一摊：“既然并无‘诛卯’之事，又哪来什么当诛不当诛的，这话从何说起？”
“学生只问这‘五恶’是否当诛？”
见学生和自己争执起来了，守仁倒不着急，反而觉得有趣。笑道：“要单论这‘五恶’，也不可取。所谓‘心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽’都是虚言妄指。难道所思所想与众不同就是心达而险？坚持自己与众不同的主张就是行辟而坚？论点与正统不一致就是言伪而辩？若是如此，世上岂不只剩了一路思想，一种行为，一个说法？这样岂不是堵塞了天下幽幽之口，只剩了一个人可以立言立行？”
“天下自然只有圣人一人可以立言立行，否则所有人都胡言乱语，立言立行起来，岂不是天下大乱了吗？”
想不到这个吴甫还挺偏激，虽然他的道理偏了，可守仁心里倒挺喜欢这种敢想敢问的学生，就笑着说：“孔圣人之时百家争鸣，并非一人立言，圣人自己虽然立言立行，却周游列国而不得志，若当时有人说‘唯一人方可立言立行’，那圣人之言岂不是也被斥为胡言乱语，也不能传之后世了？荀子在书里编出这‘五恶’的典故来，是因为他身处战国乱世，儒家衰微，法家强盛，荀子的言论里也难免带上了法家味道。可荀子本身并不是圣人，他又凭什么立言立行呢？倘若别人来问荀子：‘你如此用典，算不算心达而险，言伪而辩’？恐怕荀子也不好回答了。”
“荀卿是代圣人立言。”
守仁冷笑一声：“无中生有，不能算代圣人立言。”
“可圣人有言：‘道不同不相为谋’，又曰：‘攻乎异端，斯害也已’，这不就是五恶当诛的因头吗？”
“‘道不同不相为谋’并没有错，可这并不是说道不同者要互相攻杀。‘攻乎异端，斯害也已’一条，这个‘异端’其实就是‘两端’的意思。圣人说过：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉’，于此朱熹早有注示：‘两端，执言两头，言终始、本末、上下、精粗，无所不尽’。依此解释，‘攻乎异端’的意思与‘叩其两端而竭’相似，又与‘过犹不及’之条相仿佛，是告诉人做学问、做事情不要偏激，不要只顾一个方面，忽略另一方面，而不是说要攻杀与自己意见不同之人。”
守仁的才学本领真比吴甫强出太多了。几下子就说得吴甫一句话也答不上来。可守仁满心里只是想给学生讲论学问，并没有争执之意。见吴甫答不上来，就笑着说：“孔子一生温和坦诚，在鲁为政，周游列国，既不谀附，也不杀人，倒是说过‘子为政焉用杀’的话。所以孔圣人凭‘五恶’杀人实不可信。倒是荀子身为儒学宗师，却到处宣讲‘帝王之术’，教出了韩非、李斯这样的‘法家’弟子，这才是咄咄怪事。”
话音未落，忽然背后有人阴沉沉地问了一句：“依阳明先生之言，这‘五恶当诛’之说站不住脚了？”
忽然有人问出这么一句话来，守仁回头一看，却是陆之谦不知什么时候走了过来。那张白胖的脸上也没了平日的笑容，一双小眼睛射出两道冷光：“先生之言陆某不敢苟同。‘圣人诛少正卯’，天下的书都有记载，尤其司马迁的《史记》中赫然有载，太史公之言还不足为信吗？《礼记?王制》有言：‘析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服奇技奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听’。这是前人遗训规制，一向为天下人奉行不苟，阳明先生怎么说没有呢？”
不以听，就是不必再审的意思。一个罪人被当成“少正卯”，他就连辩解的机会都没有了。在王守仁看来，这样的王法律条当然是错的：“《王制》、《史记》均成书于西汉，其所引之典正是来自《荀子》。这是早年荀子的妄言妄论，到汉朝，就变成了杀人之刀！”
陆之谦冷笑道：“这么说，先生以为‘五恶’之徒不该杀？”
到这时候守仁也不由得激动起来，忍不住提高了声音：“天下人都有一颗心，都有一张嘴，都会思考，会辩论，思想不同就是‘行伪’？言论不同就是‘言伪’？学说不同就是‘学非’？那在下倒要请问教授：这‘言伪学非’是谁定的，谁说了算？”
陆之谦根本不回答守仁的话，却把头转向一旁的生员们：“阳明先生高论诸位都听到了，先生以为‘五恶’之徒不该杀，行伪、言伪、学非而不当诛！不知生员们是怎么看？”
此话一出，围在旁边的十几名廪生缩头缩脑，两个训导变颜变色，没有一个人敢说一个“不”字。陆之谦又回头来问守仁，“先生果然不认为‘五恶’之徒当诛吗？”
突然之间，守仁心中一动，明白了陆之谦话里的意思！原来这个教授把同一件事说来说去，是在拿话套他！
还有那个吴甫，揪住同一个问题颠来倒去地问，根本不是在讲论学问，他是在给陆之谦当枪使，打先锋。只是后来吴甫叫自己问住了，陆之谦这才跳了出来。
早年王守仁在吏部做主事，赴山东做乡试主考时曾乱出了一个“以道适君不可而止”的题目，险此引来大祸！那时候他年轻气盛不懂事，可这些年经了无数打击挫折，守仁早已洞彻人情世故，知道“因言获罪”非同小可！现在一个陆之谦，一个吴甫，当着一众廪生的面把“诛卯”之典问来问去，说穿了，这是想引得守仁当着众位生员的面说出过激的话来，惹下一场祸事！
可守仁到书院不过半年，这些日子并没有得罪过什么人。眼前这两个人为什么要在言语上做文章，找他的麻烦？
王守仁是个聪明透顶的人，略一琢磨已经想到了八九分：这一定是有人在背后指使陆之谦等人算计自己，要在言论、学问上拿他王守仁开刀！守仁在书院里没得罪过人，可在贵阳城里，他分明得罪过一个都御史王质！
想到这儿，守仁顿时火冒三丈！可当着一众学子的面又不愿意和陆之谦争吵，把手中的蒲扇往地上一扔，站起身来，一言不发扭头就走。
（三）
热哄哄的太阳底下，守仁一个人在街上缓缓地踱着，虽然被晒得汗流浃背，可不知为什么，心里却是冷冰冰，阴惨惨，脑子里一直想着刚才吴甫和陆子谦说的话。
当年在京城初识湛若水的时候，这位甘泉先生曾说过一句十分厉害的话：“真正的圣人之学早已失传……”对这句话守仁也是认同的。可“真正的圣学”是何时失传，又因何故而失传？守仁自己却并没有认真想过。今天和陆之谦他们的几句争论，倒让王守仁忽然明白过来：原来圣人之学就是在荀子编出“圣人诛少正卯”这个故事的同时，失传了。
不管出于什么心思，有意还是无意，正是荀子用这么一个虚构出来、荒诞不经的故事掘断了“真正圣学”的根。难怪荀子去秦国，称赞严刑酷法的秦国是“治之至也”；难怪荀子这个儒家宗师，却教出李斯、韩非这两位大名鼎鼎的法家弟子，这可不是巧合！荀子这样的老师，真就只能教出李斯、韩非这样的学生。
“心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽”，这五句话能算是罪过吗？难道一个鲁国的大司寇，一位终生践行“仁爱”的大圣人，可以因为这样一些无中生有的“罪名”就杀死另一个人！
王守仁心里非常清楚，孔圣人一生没做过这样的事，甚至根本连想也没想过。可后世的儒生荀子，一位最推崇孔圣人的宗师，却假圣人之名，编出了这样骇人听闻的故事。而第一个急急忙忙引用这个故事的人正是秦国丞相吕不韦，他把这个故事编进了《吕氏春秋》。汉朝的皇帝看了这个故事更是惊喜非常，立刻把它写进了《王制》：
自从《王制》里有了“诛卯”的故事，历朝历代凡大权在握者，都可以借着“圣人之典”随意打杀那些他们厌恨的“五恶”的人，根本不必论罪，只要把手往对方鼻子上一指，吼一声“心达而险，行辟而坚，言伪而辩……”立刻就能取了这个人的性命！
而上一个因为“心达而险，行辟而坚，言伪而辩”被打板子，下诏狱，贬谪蛮荒，九死一生的，正是他王守仁。
这么说起来就明白了，原来当年的刘健、谢迁；韩文、李梦阳；戴铣、薄彦徽，还有一个死在蛮边的老东西詹忠，他们全是犯了同一个罪。
——五恶，这帮人个个都是“五恶”之徒！
自打在龙场交了那一群苗家朋友，守仁把什么都放下了，一切都看开了，也已经有一两年不怎么想这些事了，可现在他离开了那个世外桃源，又一头扎进世俗的污泥浊水之中，结果忽然一下子把忘掉了的痛苦又全都想了起来。
“是我忠，还是刘瑾忠，是我忠，还是刘瑾忠……”
这是戴铣临死前的哀嚎。当年这恐怖的嘶嚎几乎把守仁逼得发疯，可今天再想起来，他却只觉得可怜。
戴铣可怜。
难怪戴铣给人像打狗一样打死了，因为他这个人居然不顾一切，上奏弹劾皇帝驾下最宠信的大太监刘瑾，真正是“心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽”五恶俱全！这样的人当然要打死！可戴铣到死都不明白自己为什么会被人打死，所以戴铣这个人实在是可怜。
王守仁倒比戴铣幸运些，虽然他原本也该被打死的，可这个余姚人骨头硬，百死之中捡了一条性命，一直活到今天，竟给他琢磨出自己挨打的缘故来了。
知道自己为什么挨打，这顿打就算没有白挨。
以前王守仁读圣贤书的时候，本来就不相信“圣人诛少正卯”这回事。现在他更加打从心眼儿里坚定地认为：孔圣人绝对没诛过什么少正卯，甚或这世上根本从没有过“少正卯”其人！
可他王守仁一个人这样想不顶用。两千年来，多少大权在握的人就借着“圣人之典”打杀了数不清的“五恶之徒”。而真正的圣人之学，也被那杀人不见血的“五恶”打杀，就此失传了。在这些掌握生杀之权的大人物看来，说“圣人不以‘五恶’杀人”的人，他本人就是一个“五恶之徒”！这样的人就已经该打杀了！
原来后世人尊的不是孔子，不是孟子，而是荀子！后世人学的不是仁义，不是良知，而是打杀！
一时间王守仁觉得头晕目眩全身无力，腿脚发软，再也挪动不了一步，一眼瞅见不知谁家大门前撂着一块残破的上马石，就歪歪斜斜地走过去，一屁股坐在石头上。双手捂着脸在大太阳底下坐着，却觉得一股寒气从心眼儿里浸出来，浑身冷冰冰的。
不知这么坐了多久，守仁隐约感觉到有个人站在自己面前，勉强抬头看去，却是尔古：“大哥在这儿呢！我到处找你。”
尔古，是守仁在这世上认识的最淳朴最憨厚的人了，所以守仁有句话急着想要问他：“兄弟，大哥问你句话，你照直说：要是你大哥说了错话，办了坏事，然后别人知道了，就来告诉你，你会怎么做？”
尔古憨憨地一笑：“大哥是最好的人，哪会做坏事？”
“唉！就是假设，假设大哥做了坏事，有人告诉你了，你怎么办？”
尔古搔着头皮想了半天，嘟哝了一句：“大哥就是大哥，就算做了坏事我也跟着你，别人说什么我都不信。”说到这儿忽然警觉起来，“是不是有人要欺负大哥？你告诉我，尔古这就去砍了他！”
其实守仁早料到尔古会这样回答，却没想到这个憨厚的老实人竟会这么随随便便就说出一个“杀”字来！一时间又惊又气，忍不住跳起身来吼道：“哪个叫你去砍人了！你们这些混帐蛮子怎么一心就知道杀人！”
自跟着守仁以来，尔古还从没见过大哥发这么大脾气，吓得脸色都变了，双膝也忍不住弯了下去，看这样子似乎就要给守仁跪下。守仁吼了尔古两句，自己也后悔了，见他这样，赶紧一把扯住：“兄弟别这样，是大哥把话说错了，你千万别往心里去。”一边拉住尔古，忽然自己心里一酸，一股泪水直涌上来，赶忙抬起双手捂着脸，却止不住悲从中来，一屁股坐在石头墩子上呜呜地哭了起来。
这一下可把尔古吓得手足无措，只是一连声的问：“大哥怎么了？谁惹了你，你跟我说，我去打他一顿，让大哥舒心。”
好半天，守仁总算收住了泪水，看尔古又急又慌的样子，自己倒有点不好意思起来，叹了口气：“没事，谁也没惹我，是大哥心里烦。”
尔古忙问：“大哥烦什么？”
守仁瞪着两眼望着尔古，一句话也说不出来。
烦？岂止是烦！在这一刻守仁几乎绝望了。因为直到现在他才惊讶地发现：尔古这么一个淳朴的人却又是这样的暴烈，只因为他敬爱大哥，崇拜大哥，就可以为了让守仁“舒心”而毫不犹豫、不分青红皂白地去打杀别人！
原来愚忠和暴烈，竟是人的天性？
那良知又是什么？它也应该是人的天性吧。
这么说来，愚忠和良知表面看来竟有几分相似。那些愚忠的人会误以为自己心中装满的是良知，然后再为了这假的“良知”去打杀别人。
可怎么才能分辨得出哪个是良知，哪个是愚忠？
忽然间王守仁心中一动，想起了自己早年在京城和湛若水说过的话：“世人都被捆着手脚，蒙着眼睛，却不知道是被什么捆着，被什么蒙住，竟捆得这么紧，蒙得这么严”……
现在王守仁一下子恍然大悟了：原来捆住世人手脚，蒙住世人眼睛的就是这份愚忠！就是这份信任、敬爱和崇拜！就是因此而诱发出来的暴烈，就是这么一份不顾一切去打人杀人的疯狂！
想让一个昧了良心的坏人找回自己的良知，也许还容易些；可想劝那些一味愚忠，一心要为了维护“圣人之道”而打杀“五恶之徒”的人放弃愚忠，找到真正的良知，只怕比教一个坏人学好更难得多。
一个人怎么才能从愚忠里解脱出来，去寻找真正的良知呢？自己现在正给人讲学，可怎么讲法，才能让学生们明白圣人之学的真正要义呢？
守仁又愣愣地在石头墩子上坐下发起呆来。
眼看守仁一会儿骂一会儿闹，现在又突然发起愣来，尔古真是糊涂了。一声也不敢言语，就在守仁身边戳着。不知过了多久，守仁总算回过神来，这才想起尔古来得蹊跷：“你怎么到这儿来了？”
守仁一问，尔古也才想起来：“我是出来找大哥的。官府里那个姓席的老爷派人来请大哥，可大哥不在书院，我就一路找过来了。”
听说席书找他，守仁这才缓缓站起身来。坐了这么大会功夫，他什么也没想透，头脑里昏昏沉沉的，忍不住低低叹了口气。
尔古忙问：“大哥到底怎么了，身上不舒服？”
“没事，只是……想家了。”
守仁这话倒有一半是真的。他这一辈子，还从没像现在这样感觉孤独，失落。这一刻他是真的想念起远在浙江的夫人来了。因为在这世上只有诸宜畹一个人能听懂他的心事，又能讲道理给他听，或者像哄孩子一样，笑眯眯地哄他两句。
（四）
王守仁到学道衙门的时候，席书早已等在书房里了。见守仁来了，一句闲话也没说，立刻就问：“阳明先生在书院这些日子得罪什么人了吗？”
王守仁是个温和厚道的好人，平时一点坏心眼儿也没有，更谈不上得罪人。可他现在已经隐约听出席书话里的意思：“王某自忖还算个本份的人，得罪人谈不上。元山先生是听到什么传闻了？”
席书点点头：“本官也早知阳明先生的为人。可现在不知什么人弄了个揭帖，由贵州都御史转递到提学道来了，说阳明先生言论乖张，学识伪辟，每每在书院以讲学为名妄论朝政，毁谤圣聪……这个东西我粗看了一下，都是些捕风捉影断章取义的货色，没有什么站得住的内容。”
到这时候王守仁已经把整件事的来龙去脉全想清楚了。这分明又是贵州都御史王质在暗中捣鬼。
自从龙场的苗人兄弟打了都御史的手下，王质这个家伙就一直在算计守仁。可是前面有按察司毛科遮护，后来又是提学道席书扶持，王质始终不得下手。这一次王质算是下了本钱，暗中指使书院的教授陆之谦等人收集守仁的言论，想借这个因头害他。
可王守仁是个谦恭和气的饱学之士，平时讲论的学问虽然有很多与众不同之处，但根基却都在圣学之内，每每引经据典，用的也都是《五经》之喻，《四书》之典，不离正统。陆之谦这帮人暗中搓弄了很久，凑来凑去，也只是些捕风捉影，想靠这点东西给守仁定罪当然不够。看来这些人也是急了，今天就搞出这么个事来，拿“五恶”之说来套守仁，希望他说出一个“五恶之徒不该杀”的话来，借此给守仁罗织罪名，找他的麻烦。
想到这儿，守仁既气恼又厌恶，脸色也变得难看起来。席书看了出来，忙问：“这些日子在书院里遇上什么事了吗？”
一时间守仁几乎脱口而出，要把今天书院里这出丑剧讲给席书听听，可又一想，陆之谦这些斯文败类，提起来没得让人恶心，说给旁人听反而无聊，忍了忍，到底没有开口。
守仁虽然不说，可看看他的神色，席书也知道守仁在书院里确实遇上了麻烦。今天他把守仁找来本就是商量此事：“先生自正德二年谪戍龙场至今，已经满三年了，依例可以由当地藩司、臬台、学道保举先生出任地方官，所以本官写了个折子递进京去，想保举阳明先生到外省做个县令——或者县丞也可以，只要离开贵州，王质就算再想害人也鞭长莫及了，先生觉得这个法子可行吗？”
席书这番好意守仁十分感激，赶忙躬身施礼：“在下屡屡给大人添麻烦，心里真是过意不去了。”
席书笑道：“这是哪里话！我和阳明先生论交情是朋友，论学问是同道，那些奸贼害你，就如同要害这天下的正派斯文，凡是读书明理的人都会帮着先生。”略想了想，“这样吧，先生今天就从书院里搬出来，先在提学衙门里住下，等送进京城的公文有了回音，再定下一步的去留。”
当天席书下了个手札，把守仁调到贵州提学道兼做书办。守仁拿了这道手札回到书院，交给陆之谦看了，也不多说什么，当天就收拾了自己的东西，领着尔古搬到学道衙门住了下来。
这之后的一段日子，守仁在学道中门里应酬着做些公事，平时连门也不怎么出，免得又招闲事，给席书惹上麻烦。
第二回：动机心阉党起内讧，得升迁守仁赴庐陵
（一）
保举王守仁外放县令的折子递到北京城吏部衙门的时候，已经是隆冬时节，连年大旱的北京城这一年也不见雪，可天气照样冷，天色如晦，阴霾千里，从漠北吹进来的大风像刀子一样，把人的脸皮都割破了。但凡能不出门的人都在屋里窝着烤火，那些非出门不可的，一个个都把衣服裹得紧紧的，缩着脖子揣着手儿，恨不得把脑袋都埋进腔子里去，只隐约露出个眉眼儿，走起路来显得贼头贼脑，活像一群灰扑扑的过街老鼠。
一个须发如雪的老头子穿着件长到脚面的黑棉袍子，肩上扛着一根长矛，弓腰驼背缓缓走来，一直来到巍巍如山的大明门外，哆哆嗦嗦地在石板道上跪下，远远地冲着大明门叩了三个头，嘴里絮絮叨叨地不知念着什么。好半天功夫才抬起袄袖擦了擦眼睛，拿枪杆儿拄着地使劲儿站起身来，回身要走。正好几个太监拥着一乘暖轿过来，坐在轿里的是司礼监秉笔、总管神机营太监张永，迎面看见这么个半死不活的破老头子缩头缩脑地走过来，觉得奇怪，忍不住挑起轿帘多看了他两眼。这老头儿连眼皮也不抬，弓着腰自顾走过去了。
光是看这一眼，张永还真没想起这老头子是谁，又走出老远才琢磨过味儿来，自己也是一愣，当着别人的面先不说话，一直回到司礼监，才问身边的小太监：“刚才大明门外叩头的老家伙是不是前任兵部尚书刘大夏？”
这小太监叫庞二喜，是张永在宫里认的一个“干儿子”。眼下正德皇帝身边最宠信的两个太监就是刘瑾和张永。刘瑾掌着司礼监，张永一个人总领着禁军三大营之一的神机营，内卫京师，外备征战，又管着乾清宫和御用监的事，兼提内官监、司设监、尚膳监、尚衣监，还管着豹房、南海子、混堂司、浣衣局诸多杂事，内廷诸事一人全挑，办事精干，勤勤恳恳，很得皇帝的信任。这庞二喜也借着张永的势力在御用监当了个管事。现在听张永问他，赶紧回说：“儿子也看见他了，真是刘大夏。”
“这老东西不是早在三年前就致仕还乡养老去了吗？怎么混成这副德性了？”
庞二喜扶着张永坐下，自己赶紧跪在身边给张永捶着腿，一边陪着笑脸儿压低了声音：“儿子听说刘公公心里恨着那几个前朝的阁老和旧臣子，打算把他们都挨个儿整治一顿，可也不知怎么，内阁里那个老家伙李东阳一直挡横儿。前一阵子要收拾刘健和谢迁，因为李东阳护着，没能抓捕这两个人，只是夺了封诰削为平民。后来又把那个前任户部尚书韩文抓了，本想让老东西死在大牢里，结果又让李东阳和杨廷和联名给保了下来；这回本来想治死这个刘大夏，已经下了诏狱，结果又是李东阳在里头护着，到最后只判了个发配边关的罪名，倒便宜他了。今天这老东西装模作样一个人跑到大明门外来又哭又拜，说什么要‘跟先帝爷辞行’，无非就是博人同情罢了，也没有一个人敢搭理他。儿子估计老东西这一发配边关，大概是没命回来了。”
庞二喜只思忖着张永跟这帮前朝老臣子有仇，肯定从打心眼儿里恨着他们，所以顺嘴说了一堆狠话。可张永只听着庞二喜说刘瑾陷害老臣的话，并不去理会这小子话里的意思。闭着眼靠在椅子上用手摩挲着额头，轻轻叹了口气：“咱家要没记错，刘大夏今年有七十三了吧？唉，当年跟内阁争斗，那是为了保命不得已而为之，赢了就算了。可这都过了几年了，刘公公怎么还不肯放过这几个老家伙……有点儿过啦。”
庞二喜是个机灵鬼儿，听张永话里的意思竟是向着几个老臣的，赶紧把自己的口风儿转了：“父亲说的是，儿子也觉得没必要这么着。内廷外廷，说到底还不是都在一口锅里混饭吃？可这几年刘公公对朝臣们太严厉了。头年就因为在御道上捡了一封揭帖，说了刘公公几句坏话，刘公公硬是让三百多个朝臣在大太阳地里罚跪，一跪就是一天，中署死了三个，躺倒的人无数，当时的司礼监掌印李荣李公公看不过去，给罚跪的朝臣扔了几块西瓜，就因为这么点子事儿，也让刘公公给罢了。老这么闹下去，内廷外朝成了死对头了，什么时候是个了局？”
张永仰着头靠在椅子上不吱声儿，庞二喜一时看不清张永的脸色，也不敢多说话，低着头接着捶腿。
这个张永和别的太监不大一样。虽然也是在宫里长大的，可他有心计，肯上进，认得字，四书五经都读过几遍。平时又好武功，弓马刀枪拳棒器械，样样拿得起来。这么个太监，虽然秉性没有刘瑾凶狠，可他读书明理，所以眼光比刘瑾放得长远些。
在大内混了一辈子了，张永的鼻子灵得很。这些日子他已经闻出一些味道来了。朝局正在悄然改变，虽然变动得并不明显，可这变动的，是一种要紧的东西。或者说，是动在了要命的节骨眼儿上。
自从正德二年“八虎”夺了大权，掌了司礼监，败了内阁，这么短短几年时间，刘瑾这只天下第一号的大老虎把满朝大臣都得罪遍了。打了多少人，关了多少人，又杀了多少人，一直打打杀杀到了今天，还不打算停手。不但是打人杀人，还不遮不掩死命地索贿，朝臣、太监、地方官员，没有他刘瑾不敢要的钱。为了索取贿赂，竟然任意给大臣们栽赃，栽上赃的就要打要罚，逼得那帮文臣硬着头皮给刘瑾府上送银子，一送就是几百两几千两……多少人为这个弄得倾家荡产，甚至倾家荡产也保不住自己一条命。
自古至今把持朝政的权臣再厉害，没有这么个搞法的，因为这么做是在跟天下所有官员、所有百姓结仇，是彻彻底底不给自己留退路了。
当年刘瑾弄权的时候，皇帝年纪太轻，没什么心计。可眼看着皇上一天天大了，越来越精明懂事，到现在，内阁里三位元辅重臣，李东阳、杨廷和占了两席，这两个人表面上对刘瑾挺客气，其实心里都恨不得把刘瑾食肉寝皮！刘瑾也一心想把这两个人打下去。可是李东阳资望太重，排挤不动，杨廷和深得当今天子宠信，刘瑾又排挤不了，只有一个吏部尚书兼文渊阁大学士曹元是刘瑾的心腹，可这个曹元庸碌无能，只是个混饭吃的东西，在内阁中连句话都说不上。
内阁，已经成了刘瑾的对头；朝臣们更是刘瑾的死敌；科道御史这几年被刘瑾害得最惨，也是最恨刘瑾的人；就连“八虎”之中提督东厂的马永成、提督西厂的谷大用都和刘瑾有过节。刘瑾表面上权倾朝野，其实他身边，还有一个能信得过的人吗？
在宫里当了一辈子太监，张永早就看明白了，大明朝的天空就是皇帝的一只手掌，翻手为云，覆手为雨。当年皇帝一句话捧起了刘瑾，打垮了内阁。可现而今皇帝一手护着杨廷和，一手护着李东阳，这是他心里有了主意，渐渐开始抛下司礼监支持外朝，而刘瑾这个短视之人对此毫无所觉，还在为所欲为。
人呐，但凡活着，就没有不怕死的，现在眼看着刘瑾一个劲儿地作死，张永开始害怕了。三年前张永跟刘瑾一起上位，和马永成，谷大用，丘聚，高凤，魏彬，罗祥并称“八虎”，八个人是一条绳上的蚂蚱，可现在，也许到了把这根绳儿扯断的时候了。
问题是：怎么才能把这根紧紧勒在脖子上的绳儿扯断？
张永正在闭着眼睛想主意，刘瑾喜气洋洋地从外头进来了，刚一进门就粗声大嗓地说：“刘公公，好事好事！咱们编订的那一套《现行事例》由兵科给事中屈铨呈奏上去，天子已经下诏让各部议定施行。”
大明初立之时，洪武皇帝订立了一套《大明律》，把天下法度会集其中，后世各级官衙都依此律办事。可后来大明朝天灾人祸不断，世道越来越乱，新问题越来越多，单靠一套《大明律》治天下已经不够用。可自古以来祖宗之法不可变，更改祖制更是大忌，所以这部《大明律》等闲更动不得。到弘治朝，为了折衷权衡，就干脆在《大明律》之外又编了一套《大明会典》，引用各部“事例”新订了不少行政、司法准则，于是《大明律》和《大明会典》并行天下，合称为《大明律例》。
如今刘瑾主持编订的这部《现行事例》，就是把正德元年至今处置行政所使用过的“事例”按六部顺序编集而成的一部“成宪”，打算把他插进弘治年间编成的《大明会典》里去，对这部《会典》进行篡改，对朝廷的旧法任意删变，在全国公布施行，以后各级衙门处置公务都得按照刘瑾搞出来的这一套事例成宪来办，这是天大的一件事情！
现在刘瑾找了个兵科给事中屈铨，把自己一手编出来的这本《现行事例》奏了上去，单是吏部、户部、兵部三个衙门就“变法”七十八件之多！按说正德皇帝看见这么个由太监起草、变乱祖宗家法的东西应该大发雷霆才对，想不到这位皇帝居然让朝臣们“议定施行”，也不知皇帝这是糊涂呢，还是有什么别的想法？
这个《现行事例》张永已经看过了，改变成法之处太多，而且处处都是刘瑾的私心。别的且不说，单是其中的一条规定：翰林院官员的升授任免必须由吏部官员会议决定，而不再由进士直接授职，这么做无非是想把翰林院这些翰林们控制起来，升授任免全由刘瑾说了算，免得翰林给刘瑾找事儿。可这一条等于堵住了新科进士们的入仕之路！要是这么办，那些刚登龙门的新科进士进入朝廷后的第一件事，就是恨他刘瑾。
这真是自断生路，自找倒霉！亏他刘瑾还沾沾自喜，乐颠颠地在这儿说笑呢。
刘瑾一个劲地傻乐呵，张永可一点也笑不出来：“刘公公，《现行事例》是朝廷大事，未必这么容易就奏准吧？我看朝廷里的文臣一定不肯答应。”
刘瑾冷笑一声：“文臣们算个屁！我已经知会了国子监祭酒王云凤，由他带头上奏请求施行《现行事例》，谁敢站出来反对，就是跟咱过不去，咱家自然有法子治他，张公公就等着看热闹好了。”
见刘瑾已经跋扈到如此程度，张永觉得寒气透骨，心里冰冷冷的。这种时候他就得劝了：“刘公公，对朝臣们还是客气些好，总打打杀杀的不是个事儿。”
听张永说出这种泄气的话来，刘瑾不由得瞪起了一双狼眼：“不打不杀，他们能知道害怕吗？”
张永忙说：“刘公公，我觉得有些事儿咱们不要做得太急，缓一缓。比如刘公公请皇上下旨追夺前朝旧臣的诰命，一次就夺了六百七十五位老臣的诰命，把先帝赏给刘健、谢迁、刘大夏这些人的玉带服饰收缴回来，这个做法真看不出有什么好处。”
“这帮老东西虽然倒了，可百足之虫死而不僵，他们在朝廷里还有眼线，还有余党，不隔三岔五地收拾他们一顿，别人倒以为咱家好欺负！”
听刘瑾说的全是这些小肚鸡肠记仇的话，张永忍不住叹了口气：“上一次刘公公不经皇上同意，擅自把户部尚书杨廷和赶出京城弄到南京，杨廷和这边儿刚走，皇上马上就问：‘怎么这些日子不见杨学士了？’，结果不但把杨廷和调回京师，还晋升他为吏部尚书兼武英殿大学士，入了内阁！这么一来杨廷和跟公公成了对头，皇上心里肯定也不高兴，别人看了也会想：是不是刘公公在皇上眼里份量变轻了？他说话怎么不顶用了？这都是因为刘公公办事太急躁，这样下去怕是不妥。”
听张永一句一句地教训自己，刘瑾瞪起一双狼眼，脸也沉了下来：“杨廷和算个什么东西！眼下皇上只是觉得这个人还能办事，给他几分薄面，可咱家想收拾的人，没有整不垮的，你等着瞧，不出一年，咱准让这姓杨的死在诏狱里！”
眼看刘瑾执迷不悟，反而满嘴狠话，像狼一样逮谁咬谁，张永心里暗暗摇头，越发觉得此人依靠不得。
可越是有这样的想法，张永越得往要紧的地方劝。于是重重地叹了口气：“咱家觉得刘公公还是别得罪这个杨廷和为好。另外刘公公这些年定了罚银之例，动不动就给朝臣安个罪名罚他们几百石米，弄得不少官员倾家荡产，好多人因为害怕交不上罚银下诏狱受罪，吓得自杀了。听说有个御史叫彭程的犯了点事，被判充军罚银，人已经死在充军之地了，可罚银不能不交，家里拿不出钱来，这位彭御史只留下一个孙女儿，就当街把这女孩儿卖了，凑银子上缴，惹得无数老百姓围观，闲言闲语传得尽人皆知，这么搞法太过了。”
到这个时候刘瑾才觉出有些不对路了。今天张永怎么回事？一股劲地找自己麻烦，明着是劝，暗着怎么像是在骂人似的？
琢磨出这么一层意思来，刘瑾不由得斜过一双狼眼上下打量起张永来了。
可张永似乎没什么感觉，接着又说了一句：“刘公公，依我看那些乱七八糟的什么常例银子咱就别收了，那都是下面送上来的赃银，传出去坏名声，不好听！”见刘瑾不吱声了，就问缩着脖子站在一边的庞二喜：“你说是不是？”
张永和刘瑾这些对话，在庞二喜听来一句句如刀似锥，把这个小太监吓得浑身筛糠一样哆嗦，一张脸又灰又黄，衣服都被冷汗浸透了。忽然听张永问他“是不是”，答也不行，不答又不行，结结巴巴地说：“儿子、儿子……”一句整话还没说完，刘瑾抡起胳膊一巴掌抽了过来，打得庞二喜原地转了半个圈子，下身一急，一泡尿全撒在了裤裆里，赶紧捂着脸蛋子跪在刘瑾脚下。刘瑾厉声喝道：“你这狗东西活腻歪了！”骂完这句话，恶狠狠地瞪了张永一眼，转身出去了。
眼看刘瑾急了眼，张永倒是满不在乎，又慢悠悠地在椅子上坐下。一眼看见庞二喜还软塌塌地堆在地上爬不起身，身子底下流出一片尿水来，气得骂了一句：“真他娘的软蛋，以后咱家有事还能指上你？滚出去！”庞二喜爬起身来跌跌撞撞地跑出去了。
（二）
惹了刘瑾，张永倒不怎么在乎，毕竟他和刘瑾两人权势相当，在正德皇帝面前又是一样得宠，于情，刘瑾不会因为一点小纠葛就想搬倒他；于势，整个内廷外朝之中，只有他张永是刘瑾搬不倒的人。所以今天这个事儿张永没往心里去，也没觉得害怕。
可谁想第二天一大早，提督东厂太监马永成慌里慌张地找了过来，张嘴就问：“张公公，你和刘公公之间闹什么误会了吗？”
“怎么了？”
“今天刘公公在宫门外贴了告示，不准张公公再入宫门。咱家还听说刘公公已经请下了圣旨，要把张公公发往南京充净军，这怎么回事呀！”
马永成这番话其实也是明知故问，身为提督东厂太监，他在宫里的权势仅在刘瑾、张永二人之下，头一天两人在司礼监起了争执，马永成不可能不知道。再说，如果刘瑾真的已经请下圣旨，把张永罚到南京去充净军，淘大粪，马永成还跑来给张永报信？那不成了找倒霉了吗。
所以马永成是明知道没有这道旨意，才跑来说这些话的，他的意思就是来挑唆张永来了。
其实马永成这几年在刘瑾那儿受了不少窝囊气，心里早就和刘太监不对付了。现在他跑来给张永报信，暗里就是在拆刘瑾的台，可又担心张永真被刘瑾搬倒了，自己因为此事惹上一身麻烦，所以闷着头装糊涂。可要说的话已经全都递给张永了。
一听这话张永当时就急了眼：“圣旨？这是哪来的圣旨。咱家给皇上当了半辈子奴才，从没犯过一次过失，没让皇上爷说出一个不是，到今天姓刘的想拿一道矫旨来害我，他把咱家也太小看了！”
马永成忙问：“张公公打算怎么着？”
对此事张永早已胸有成竹：“咱现在就进宫去见皇上，当面剖白清楚！”
“可宫门已经……”
张永冷笑一声：“刘瑾这个东西能拦住天下人，可他拦不住咱家。咱这就进宫，看哪个不要命的敢挡我！”
眼看张永跟刘瑾杠上了，马永成可不愿意惹这个是非，悄没声地躲开了。
这一边张永坐了个肩舆进了北安门，先到司礼监坐定，把平时追随自己的亲信都召集起来，顿时聚焦了五六十人，这才一起往后三宫的正门乾清门而来。守门的侍卫已经得了刘瑾的令，打算拦截张永，张永这里早已有了准备，一声吆喝，几十个太监蜂拥而上，顿时和侍卫们揪扯成一团。宫门侍卫知道这帮太监的势力，也不敢任意殴打，结果倒让太监们搂腰抱腿使不开手脚，早先在刘瑾面前吓尿了裤的庞二喜这回倒是鼓起了勇气，拼命护着张永，趁着混乱一路闯进乾清门，直奔乾清宫。
这时候正德皇帝正在乾清宫东暖阁里批阅奏章，听得外面一阵吵嚷，还没弄清怎么回事，张永已经撞进门来，几步跑到皇帝面前跪倒，抱着朱厚照的腿哭叫着：“皇上救命，有人要害奴才！”
朱厚照让张永吓了一跳，忙问：“怎么回事，谁要害你？”
“老奴听说皇上发下圣旨要把奴才逐往南京去充净军，可老奴觉得平日伺候皇上还算周到，并没有什么过失，或许是有人发下矫诏要害奴才。”张永以头触地，哭叫着，“若老奴真有过失，任凭皇上责罚，奴才不敢有一句怨言，可要是有人瞒着皇上陷害老奴，奴才真是死也不能瞑目呀！”
张永这一番哭闹真把朱厚照弄糊涂了：“你平时做事还妥贴，没有什么过失，朕也并没下过旨意，什么人敢如此大胆妄为？”
说实话，闯进内宫的时候张永心里有九成把握这是刘瑾矫旨害他，可也有一分担心，生怕刘瑾已经说动了皇上，真要把自己发往南京，要是那样就一切都完了。现在听朱厚照说出这话，他心里一块石头才落了地，忙说：“可老奴确实听说刘公公已经请下了圣旨，难道会是假的不成？”
一听这话朱厚照皱起了眉头，想了想，吩咐乾清宫执守太监：“去找刘瑾来，问问他，怎么回事？”话音刚落，刘瑾已经满头大汗地飞跑进来了。
这几年刘瑾真是跋扈惯了，也太托大了，以为单凭自己一句话，连尚书、侍郎都能立刻下到诏狱，一个张永并不在话下，所以根本没禀报皇上就自作主张要驱逐张永。却想不到张永耳目灵通，人也厉害，居然就这么一头闯进大内来了！这一下自己的戏法儿在皇上面前当场戳破，弄了一个焦头烂额，只好趁着自己的矫诏还没发下去，张永并没见过，死赖到底。一溜小跑进了东暖阁，见张永已经跪在皇帝脚下，知道这小子大概把什么话都说了，可现在自己只有一口咬定，死扛不认，就几步抢到朱厚照身边，弓着腰笑着说：“皇上召老奴有什么吩咐？”看了一眼跪在地上的张永，故意说，“是不是张公公惹皇上生气了？”
朱厚照把眼一翻，冷冷地问：“张永说有人矫旨害他，你知道这事吗？”
“没听说呀！张公公是司礼监秉笔，执掌神机营，一向忠心耿耿，人也勤恳，无缘无故谁敢害他？这是不要命了！”刘瑾把嘴凑到朱厚照耳边，“皇上，老奴这就着内厂执事去查，若真有这种胆大包天的东西，老奴第一个就不放过他！”
眼看刘瑾说得像真事一样，朱厚照淡淡地不置可否，跪在地上的张永却已经忍不住了：“刘公公，你是司礼监掌印，这内廷之中除了你，还有谁敢做这样的事？”
刘瑾两手一摊：“这是什么话，根本没有的事嘛。”
要说起斗心眼，张永的心计不在刘瑾之下。现在和刘瑾已经撕破了脸，手里又抓着刘瑾的把柄，说出话来自然毫不客气：“有没有你自己心里清楚！此事已经做下，纸里包不住火，内里真相东厂的人一查便知！”
刚才刘瑾说让内行厂的人去查，张永却故意说“东厂的人一查便知”，这一句话好厉害！可刘瑾心知正德皇帝是个粗莽的人，未必听得出内里的意思，也不理张永，只对朱厚照陪起笑脸儿：“皇上，此事老奴已经派内行厂去查，很快就会有结果了。”
不等朱厚照说话，张永已经叫了起来：“内行厂是刘公公亲领的，让他们去查，能查出什么来！”
刘瑾咂咂嘴儿：“哎哟，张公公这话就不对了。东厂、西厂、内厂都是国家法度，只有为皇上尽力办事，哪会徇私呢？张公公就算信不过咱家，总得相信皇上吧？”
张永本就已经气急了，现在又见刘瑾一句一句地混赖，还拿“皇上”来压自己，忍不住破口骂道：“你他娘的……”刘瑾忙拦住话头厉声道：“张公公，在皇上面前怎么可以口出秽语，你这是大不敬了！”话音没落，张永已经跳了起来，一拳打在刘瑾脸上！
张永，刘瑾，都是心计极深的人，可今天这笔账张永算得细，刘瑾算得粗。眼下张永气急败坏又叫又骂，似乎乱了章法，其实他说的每一句话，动的每一下手，都有自己的心机在里面。可刘瑾仓促而来，临时应对，没一处跟得上张永，处处都落在下风。现在刘瑾根本没想到张永敢在皇帝面前动手打他，结结实实地挨了一下子！不等他反应过来，已被张永一把揽住衣襟揪翻在地，挥起拳头照着刘瑾脸上身上一顿乱捶！
两个太监竟在乾清宫暖阁里公然争斗，要是换了另一位天子，早已令人把这两个胆大包天的阉奴拿下了。可朱厚照却是个怪人，脾气粗鲁，并不看重这些皇家权威，反而觉得两个老太监打得有趣，坐在椅子上看了半天，兴味盎然。执守太监知道皇帝的脾气，又见眼前厮打成一团的两个人一个是司礼监掌印，一个是司礼监秉笔，都是最有权势的大太监，哪一个也招惹不起，现在没得皇帝吩咐，既不敢出声斥责，也不敢擅自上前拉扯解劝，几个人眼睁睁地看着刘瑾和张永互相揪着衣服在地上乱滚。
其实张永进宫之前就计划好了，要跟刘瑾打闹一场给皇帝看。现在自己和刘瑾真打起来了，正德皇帝果然并不阻止，反而在边上看笑话，张永就知道自己这一宝没有押错，手底下也就不再犹豫，死死揪着刘瑾，没头没脑地往对方脸上乱揍。
朱厚照就这么笑微微地坐在一旁，把这场架看了个过瘾，直到提督西厂太监谷大用也得到消息赶了过来，再打下去就难看了，这才喝了一声：“够了！”可刘瑾和张永都发了性子，又恃着得宠，并没停手，仍然揪着对方不放。谷大用赶紧亲自上来，几个小太监也过来帮忙，好不容易把两人拉开了。
眼看两个老太监都打得满脸是血，衣服扯得一塌糊涂，朱厚照倒觉得好笑，顺嘴说：“真是两个混蛋玩意