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且说刘邦当上皇帝之后，日子过得并不舒坦，经常要四处征伐造反的臣子，忙得连老家也顾不上回。公元前196年，刘邦讨伐淮南王黥布，获胜返京途中，终于回到老家沛县风光了回。他把父老乡亲召到一起，好酒好肉紧着招呼，还专门选拔出一百二十名儿童，成立原生态童声合唱团。酒酣耳热之际，老刘弹起筑琴，自为歌诗日：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方！”并让一百二十个娃娃齐声高唱这首御制歌曲，刘邦还亲自激情伴舞，洒下热泪一行又一行。那场面，应该是相当的壮观。这首《大风歌》似乎是老刘流传下来的唯一诗作气势确实宏大，不过似与他平素言行不尽相符。也许是经刘办的文字秘书润色过的。
刘邦之才艺展示，并非首创，他的老对手项羽早就上演过这么一出。那是在他被困垓下，四面楚歌之时，“项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗日：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”项羽之诗作，应该是原装货，因为其时他已是末路英雄，溜须拍马的文人早就跑光了。
刘项之诗，虽然由吃喝所催生，但娱乐性却不强，这主要与当时的环境有关。待到天下太平，这类活动便更多具有玩乐性质了。据《邵氏闻见后录·卷十七》记载，宋代在位最长的皇帝仁宗赵祯，便曾于嘉祜六年三月，召集一帮高官和秘书班子成员，在后苑赏花、钓鱼、吃酒。赵祯还亲自赋诗：“晴旭晖晖花尽开，氤氲花气好风来。游丝罥絮萦行杖，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃纹波时泼剌，莺流深树久徘徊。青春朝野方无事，故许欢游近侍陪。”当时的宰相韩琦、枢密曾公亮和副枢欧阳修等人，皆有和诗，“帝独称赏韩琦‘轻阴阁雨迎天步，寒色留春送寿杯’之句。”大约是觉得这番奉承话说得十分蕴藉，得体。
能对付两句歪诗的文臣，若有幸与最高领导一起吃喝，找机会露上一小手，则可大有斩获。唐代有一沈佺期，因受贿和巴结权臣，被流放到岭南。后来皇上开恩将他召回，恢复原有级别，但是沈俭期并不满足。一次中宗李显召集群臣聚餐，要求大家根据新问世的《回波词》的格式创制新诗，即每首必须以”回波“两字开头，沈俭期乘机表达了自己的诉求：“回波尔时俭期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。”中宗听罢，觉得很有意思，遂下令赐其予绯鱼袋。
唐代服制，三品以上官员可衣紫，五品以上者可衣绯，这些人均属高干，赐给鱼袋即宫廷出入证。再低级的官员只能穿绿袍，不发绿帽子。官员所执之笏即手板，五品以上可以牛角象牙为之，六品以下，只能用竹木制品。据《新唐书》记载，沈俭期复职后，只是个起居郎，负责记录皇上每日活动言行，官阶为从六品下，离衣绯色用牙笏还差着行市。但是因为他会在皇上面前哼哼，于是在着装上立刻享受高干待遇，比死熬年头快多了。
写歪诗并非文臣专利，他人也能之。据岳飞的孙子岳珂在《桯史》中记载，当时福建一带有一海寇名郑广，自号滚海蛟，官兵奈何其不得，只好招安了事。
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