一月一日
读书观
知识贵在质不在量，我们宁可知道少量精选过的好东西，也不要知道一大堆半吊子的东西。
经过选择编辑而成的小小文库，其实是一个多么丰富的宝库，借此我们可以跟数千年间所有文明国家中贤明贵的人交往，文库提供了那些人的研究成果与智慧结晶！那些人本身也许是从不露面，难以接近的；也许是独来独往，不愿受干扰的；也许在社会条件上与生活习惯上跟我们相去甚远。可是甚至对他们要好的亲友都未曾表白过的思想，却在此为不同世纪的，不相识的我们明明白白写出来。书籍让我们此生在心灵方面蒙受重重恩典。
爱默生
我们非当反刍动物不可；并不是把种种读物装到脑子里就好；假如我们不反刍所有的好东西，读物就不可能给我们力量和养分。
洛克
切忌因大量阅读许多不同作者写的各种各样的书籍而让头脑混乱到不可收拾的地步。假如想获得某种有助于自己的东西，那就只有靠真正有才华有内涵的人所写的书来滋养头脑了。徒然过量或杂乱阅读是有损头脑的。所以好只看大家公认的好书。如果有时起了念头，想暂时读读其它种类的书，也总得再回到原来的阅读天地，绝不可留连忘返。
塞尼卡
勿错失阅读好书的机会!
梭罗
只有当自己思想的泉源干涸的时候读书才是必要的，而这种思想的干涸现象，即使绝顶聪明的人亦屡屡发生。但也有因为读书而使自己尚未成形的思想瓦解的，这是对精神的一项罪过。
叔本华
文学上反复出现与实际人生同样的事。
在实际人生方面，无论你走向何处，都会碰到无可救药的庸俗大众。他们正像夏天的苍蝇，遍布各处，污染所有的东西。同样地，世界上也有很多劣书。有文学上的莠草占尽地盘妨碍好种子的生长。这些书从大众那儿盗取了他们本该用在重要事情和神圣问题上面的时间、金钱和注意力。
劣书不仅无益，而且是有害的。如洪水般泛滥的文学作品大部分不是只为了从无知的大众口袋榨取剩余的金钱而发行的吗?因此，作者、出版家、印刷厂便合力绞尽脑汁来增加书的销售量。
还有一批卑鄙无耻的文人表现的是更有毒害的，更不逊的，更昧着良心的欺诈行为；他们的文章是东抄西抄凑成的。这些骗子简直在玩弄读者，他们利用的是读书者的低级趣味，把读者的兴趣都搞邪了，要产生真正的教化作用更是完全谈不上的。
对抗这种灾害的办法是改正滥读的恶习。换言之，过于大众化的轰动一时的书不读也罢。以更浅显的话来说，凡是发行年就是其存在的后一年之出版物都应该受到唾弃。
当然我们不得不承认为一群傻瓜而写作的作者通常是拥有许多读者的。但无疑的，人应该要求自己在短暂的生涯里只与历代各国的流人才、或出类拔萃的天才艺术家、或生命发出光芒的圣人成为知己。只有这些人的作品才具有教化的力量。
一般说来，劣书容易叫人一口气读完，但劣书是使头脑迟钝的毒素。
庸俗大众却冥顽不知阅读历代传下来的好书，而只看现代文学的东西。今日的无聊文人其实只在反复的狭隘观念中绕圈子，他们全部也不过在重复一件事，因此我们的时代便难以爬出自己造成的泥淖。
叔本华
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肉体上的毒物与精神上的毒物是不同的；肉体上的毒物大部分有令人不快的味道，但是报章杂志或劣书中所含的毒素却往往是迷人的，愈是迷人的愈是邪恶。
一月二日
人不能无信仰
愚蠢的迷信之一是科学家认为人生可以没有信仰。
无论任何时代的人总希望知道有关自己在世界上生存的由来与后目的，或至少希望获得某种说明。而宗教就是在满足人的这种要求，是在将引导众人的共同大法则教给他们，也在将根源相同、人生问题相同、终极目的相同的人类如兄弟般密切结合在一起。
马志尼
真正的宗教指的是我们内在与环绕着我们的无限境遇所形成的一种关系，也就是让我们的生活与无限境遇相结合，并因而引导人类行为的一种关系。
一切宗教的本质都在于回答这样的问题：“为什么我活着”，“包围着我的无穷世界与我之间关系如何”。无论任何宗教，从崇高的到愚蠢的，在其底层无一不是在为人与世界或“人的原因”间建立关系。
虽然信仰的外层常常含有政治上的利己行动，严重妨碍人类的进步。但真正的宗教对人类却具有崇高的教育作用，形成文化的伟大力量。宗教的本质是一种带有“永恒性”与“神性”的、随时随地充实人心的东西——只要人心有所感动。从我们的逻辑推论上也显示所有伟大宗教的基础都是一样的，人类的生活从创始时代到现在的根本教义是一样的。
一切信仰的深处涌现的都是同一种永恒的启示；是同样的水流贯穿所有的宗教以传达神的讯息。
无论古代波斯袄教徒、犹太人、基督教徒或回教徒，都可以有他们自己的偶像，但那只不过是一种形式、一种象征，我们必须了解的是所有宗教的本质乃是对邻人的爱，这个本质是基督、保罗、琐罗亚斯德（Zoroaster）、佛陀、佛兰西斯、苏格拉底、穆罕默德等人所共同要求的。
海弗格尔
构成宗教的是神的命令（法则）——即人类共守的义务——而非关于神的启示之特殊研究内容（因为这样的话就要称为神学了）。
康德
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没有信仰的人类生活与兽类生活无异。
一月三日
人生的目的
实行神的意志，完成神的事业，我们的生命才能获得滋润。我们各自都带有一份神要我们去完成的事业。虽然我们无法知道神的整个大事业之奥秘，但我们不能不知道自己该参与的那份工作。
并非所有喊着“神啊，神啊”的人都能进天国。完成天父的意志才得以进天国。
圣经
如果没有让火熊熊燃烧的力量，至少也不要让它黯淡下来。
知道健全理性法则的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如实行它的人。
（原文该是论语中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。）
中国金言
人生重要的问题就是在我们被赐与的短暂生涯里，是否完成了派遣我们到世上来的神所要求我们做的事？
我们这样做了没有呢？
犹太法典
我好苦，我渴望求助于神。然而，是应该我服侍神而非神服侍我。只要停下来片刻想想这件事，你的痛苦就会逐渐消失。
天地之间并非如隔深渊。因此如果我们轻视神所创造并赐给我们的地上之家，认为它永远只是为邪恶、私心与暴力所支配之地，那真是对神的严重冒渎。大地并不是赎罪的地方，是我们居住的地方。在这里我们必须为把握真理与正义而奋勉以赴——这其实是藏在每个人心灵深处的理想。
马志尼
我们总期待有一天将成为天使，或相信过去我们曾经一度是软体动物，但我们好撇开这些想法，重要的是确确实实去完成自己该做的事。
罗斯金
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如果我们认为人生的目的在于个人的幸福，人生将是多么无意义，多么叫人难以忍受！相反的，只要我们认识人的传统、理性和心声，也就是说，只要我们认清人生是为了完成上天给我们的任务，那么人生将是一种永恒的喜悦——不是状态而是进行的过程。