章 阿连德“社会主义道路”思想研究
阿连德的“社会主义道路”思想是一个有机统一的整体。马克思主义在拉丁美洲的广泛传播，是阿连德“社会主义道路”思想产生的思想源泉；20世纪智利工人运动的蓬勃发展，为阿连德实现“社会主义道路”思想提供了阶级依托；智利左翼政党的崛起，为阿连德提供了组织依托。阿连德幼年时期，目睹了智利社会贫富差距日益加大、劳资矛盾此起彼伏，逐渐产生了改变不合理社会现状的想法。青年时代是阿连德思想形成的关键阶段，他的思想受到马克思主义思潮的影响，格罗韦建立了短暂的“智利社会主义共和国”，使得阿连德看到在智利实现社会主义的希望。阿连德是智利社会党的创始人之一，该党逐渐发展成智利重要的左翼政党。1970年，阿连德获得总统竞选的多数选票，成功入主莫内达宫，开始把他的“社会主义道路”思想付诸实践。本章以阿连德当政期间几十篇重要的政治演讲稿、接受记者采访的访谈录为原始资料，从阿连德的成长经历及其社会背景谈起，着重从内政、外交两方面系统梳理其政治思想，力求揭示阿连德思想留给我们的遗产。
一、阿连德的成长经历
1908年6月16日，萨尔瓦多·果森斯·阿连德出生于智利港口城市瓦尔帕莱索的一个中产阶级家庭。他的家族在智利历史上有着显赫的地位。阿连德的曾祖父格雷戈里奥·阿连德（Gregorio Allende Garces）参加过智利独立战争，曾任奥伊金斯（O’ Higgins）的贴身警卫。祖父拉蒙·帕丁·阿连德（Ramon Padin Allende）获得医学博士学位，是智利史上著名的“红色阿连德”，建立了全国个公立学校以及圣地亚哥所产科医院。阿连德祖父曾在太平洋战争中建立功勋，并积极投身政治事务。父亲萨尔瓦多·阿连德·卡斯托（Salvador Allende Castro）以律师为业，经常为那些付不起费用的穷人无偿做辩护。叔父拉蒙·阿连德·卡斯托（Ramon Allende Castro）曾就任圣地亚哥市长。母亲劳拉·果森斯·乌里贝（Laura Gossens Uribe）是法国移民的后代，她热忱于天主教事业，远离政坛纷争。
阿连德少年时期，随家庭先后迁徙于瓦尔帕莱索、塔克纳、伊基克、瓦尔迪维亚、圣地亚哥等地。他的高中时代是在故乡瓦尔帕莱索度过的，这里是智利通往世界的门户，也是各种思想的汇聚之地。他的早期政治观点深受胡安·德马尔契（Juan Demarchi）的影响，此人是意大利籍鞋匠，持无政府主义观点。阿连德在他的影响下，阅读了一些德国哲学、俄国无政府主义如巴枯宁（Mikhail Aleksandrovich Bakunin）的著作，首次接触到马克思主义思想。
1926—1933年间，阿连德求学于智利大学医学院，他阅读了马克思、列宁和托洛茨基的著作，并且成长为学生运动的领导人。1932年6月，阿连德的老朋友马马杜克·格罗韦（Marmaduque Grove）建立了“智利社会主义共和国”，尽管该政权仅存在了12天就被推翻，但是格罗韦的政纲却对阿连德产生了深刻的影响，甚至有观点认为“格罗韦的政治规划和阿连德1969年的竞选宣言在具体内容上没什么两样”。同年，由于发表反对当局的演说，阿连德被捕入狱，他的父亲也因病重去世。阿连德在父亲的葬礼上发誓要为智利的社会问题和自由事业而战斗到底。
1933年，阿连德完成了题为《精神卫生学与犯罪行为》的论文，获得医学博士学位。由于学生时代的政治活动引起了智利官方的不满，导致阿连德未能进入大医院工作。他的份职业是病理分析助理。同时，阿连德萌生了“民主社会主义”思想，认为：只有革命性的民主社会主义，才能解决智利面临的问题。20世纪30年代，苏共内部斯大林和托洛茨基派之间的争论也对智利左派运动的发展产生了很大的影响。智利共产党在经过分裂之后，选择了彻底追随共产国际的道路，这导致了严重的后果：一方面，智利共产党的影响力开始下降，另一方面，左派运动中间出现了政治真空。智利社会党的出现正好弥补了这种权力真空，社会党的阶级基础是工人阶级和中产阶级，主张根据本国的具体情况选择合适的道路。阿连德参加了智利社会党的创建活动，并担任瓦尔帕莱索党支部的负责人。
1937年，由智利共产党人、社会党人、激进党人组成的“人民阵线”（Popular Front）选举阿连德进入议会下议院工作。1939年，阿连德出任卡雷拉政府（Pedro Aguirre Cerda）卫生部长，在两年半的时间里，他倡导给儿童供应免费的午餐，以立法的形式保护工人的权益，并首次把公共医疗服务引入智利。1943年，阿连德出任社会党秘书长。然而，加夫列尔·冈萨雷斯·魏地拉总统（Gabriel González Videla）时期，在美国政府和美资铜矿公司的压力下，智利政府制定了《永久捍卫民主法》（Law of Permanent Defense of Democracy），宣布共产党为非法组织，并与苏联东欧等社会主义阵营国家断交。阿连德强烈谴责了魏地拉的做法，将其斥之为“智利的麦卡锡主义”。
1952年，阿连德重组了社会党并首次参加总统选举，但负于伊瓦涅斯（Carlos Ibáez del Campo）。1958年与1964年，阿连德都代表智利左翼政党联盟参加了总统职位的角逐，可惜先后输给了亚历山德里（Jorge Alessandri）和弗雷（Eduardo Frei Montalva）。这一时期的阿连德是活跃的议会政治家，先后担任参议院副议长（1953年）和议长（1966—1969年）。
1969年，阿连德组织了“人民团结阵线”（The Unidad Popular）参加下一年度的总统竞选，这是一个多党派的政治联盟，其构成党派有六个，分别是：社会党（Partido Socialista de Chile, PSCH）、共产党（Partido Comunista de Chile, PCCH）、激进党（Partido Radical, PR）、社会民主党（Partido Social Democracia de Chile, PSD）、统一人民行动运动（Movimiento de Accion Popular Unitario, MAPU）和独立人民行动（Accion Popular Independiente, API）。阿连德提出“和平过渡到社会主义”的口号，他的施政纲领是：在遵守宪法和政治制度的前提下，进行国有化改革，实施收入再分配计划，废除大庄园制，建立一院制立法机构，发动民众参与经济管理和政治决策，奉行独立的对外政策。1970年9月4日，选举结果揭晓，他取得了36.3%的微弱优势。根据智利宪法，当选举人没有取得多数选票时，由该党来决定总统的终人选。由于当时基督教民主党控制着议会，为了取得他们的支持，阿连德作出了很多让步：总统不干涉公民的权利；不对军队施加影响；保留上一届政府的行政架构；尊重新闻自由；尊重大学等教育机构的自主权等。作为回报，智利议会于10月24日以153∶35的表决结果，确认了阿连德的总统地位。11月3日，阿连德正式宣布就职，开始实施他的政治理想：“通过民主、多元主义和自由的方式建成社会主义”。
二、20世纪60年代智利社会发展的症结
阿连德是在20世纪70年代初就任智利总统的，当时智利国内政治经济局势如何？又是什么原因造成了这种局势？我们可以从阿连德的相关演说稿中找到答案。
阿连德宣称，他从弗雷政府那里继承了一个危机四伏、动荡不安的社会。智利社会正饱受通货膨胀之苦，经济上对外资的依附也越来越深；外资公司及智利国内相关的利益集团掠夺了经济发展的大部分成果，而民众并没有分享到应该得到的收益；不同阶级之间的贫富分化逐步加大，阶级冲突也进一步加剧。智利探索独立自主发展道路的梦想被一再打断。尽管智利取得政治独立已经一百多年，但其在经济文化层面仍然处于严重的对外依附地位。
阿连德重点关注了智利国内愈发尖锐的民生问题。1969年12月，他在代表“人民团结阵线”发表竞职演说时，明确指出当前智利国内贫富差距越拉越大；50万家庭无家可归，相当多的家庭得不到合格的配套生活设施；普通工人的工资收入甚至不能满足其家庭的生活保障标准，每一个家庭都有人在打黑工；普通民众的生活成本不断提高；过去10年，智利生活成本上涨了10倍；有相当多的民众吃不饱饭，在15岁以下的儿童中，有一半以上营养不良；国内好的土地大部分被地产主占据着，但是却不能得到合理利用，相当多的土地存在着利用不良或者抛荒现象；与此同时，尽管智利每年要花费大量的外汇去进口粮食，依然面临着粮食短缺问题。那么智利现存问题的症结在哪里呢？阿连德指出：智利过去是殖民主义社会，现在仍然处于新殖民主义阶段。智利落后的根源在于，整个国家现存的政治经济体制带有严重的依附性质。这种体制在国内层面上，造成少数人压迫剥削多数人；在国际层面上，导致大国压榨小国，广大发展中国家用