get_product_contenthtml
戈培尔问我从什么地方得到露天剧的这个暂定剧名的，我给他翻译了葛底斯堡演说词的全文。
他读演说词的时候嘴唇一直在动着。“你该知道，”他对我说，“这是极好的宣传品。我们永远不像我们所乐于想象的那样紧跟时代，那样走在时间前面。” “这篇演说在我的祖国是非常著名的，”我说， “每个小学生都要背得滚瓜烂熟。” “你思念美国吗?”他说。
“我想念美国的山山水水，想念辽阔的平原和森林，”我说，“但是在那里凡事都由犹太人掌权，对这一点我是始终不满意的。” “到适当的时候会收拾他们。”他说。
“我就盼着那一天——我妻子和我都盼着那一天。”我说。
“你爱人好吗?”他说。
“谢谢您，她像盛开的鲜花一样。”我说。
“是个美人儿吧。”他说。
“我要把您夸奖她的话告诉她，”我说，“那会使她感到非常高兴的。” “请谈谈亚伯拉罕·林肯的演说词——”他说。
“先生——?”我说。
“这篇演说词里有非常感动人的词句，可以用作德国军人公墓的献词，”他说，“老实说，对我们的大部分悼词，我从来不满意。这篇演说词却似乎包含着我过去没有找到的内容。我很想把它献给希特勒。” “先生，一切照您说的办。”我说。
“林肯不是犹太人，对吗?”他说。
“我吃不准。”我说。
“如果他竟会是个犹太人，我就非常为难了。” 他说。
“我也从来没有听到人家说他是个犹太人。”我说。
“至少可以说，亚伯拉罕这个名字是很可疑的。
”戈培尔说。
“我肯定他的父母不知道这个名字是犹太人的名字，”我说，“他们一定很喜欢这名字的声音。他们都是头脑简单的边疆居民。如果他们知道这名字是犹太人的，我肯定他们会采用更符合美国习惯的名字，譬如说，乔治呀，斯坦利呀，或者弗雷德呀，等等。” 两星期后，葛底斯堡演说词从希特勒那里批转回来，演说词上端钉了一张“元首”的亲笔批示。“演说词的某些部分，” 他写道，“几乎使我流泪。所有的美国北部人都万众一心，对战士们怀着深厚的感情。这或许是我们的伟大的结合力。” 真奇怪——我从来没有梦见过希特勒、戈培尔、贺厄斯、戈林，或者第二次世界大战的其他任何魔王。我梦见的是女人。
我问伯纳德·门杰尔(在耶路撒冷，我睡觉的时候是由他监视的)，他是不是知道我做了些什么梦。
“你是指昨天晚上吗?”他说。
“任何一天晚上。”我说。
“昨天晚上你梦见的是女人，”他说，“你反复说着两个人的名字。” “她们是谁呀?”我说。
“一个是海尔格。”他说。
“她是我的妻子。”我说。
“另一个是蕾西。”他说。
“她是我的小姨子，”我说，“仅仅说了她们的名字——再也没有其他的话了。” “你还说‘再会’。”他说。
“再会。”我应了一声。不管我是不是梦见她们，这句话倒是有道理的。海尔格和蕾西都和我永别了。
“你还说到纽约，”门杰尔说，“你含含糊糊地说着，然后说‘纽约’，后来听不清楚你又咕哝了些什么。” 像我所梦见的大多数事情一样，这话也是有意思的。我来到以色列以前在纽约住了很久。
“纽约市想必是天堂啊。”门杰尔说。
“对你来说很可能是天堂，”我说，“对我来说却是地狱——或者不是地狱，而是比地狱更坏的地方。” “还有什么能比地狱更坏呢?”他说。
“炼狱。叫“我说。
P17-19
