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get_product_contenthtml   “静悄悄的存在变革”,简单地说,就是一句话:从改变自己和身边的存在开始,以“建设你自己”作为“建设社会”的开始。或个人,或集合志同道合者,按照自己的理想、价值观,做有限的可以做到的事。
  “相对于人民的力量,国家的权力逐渐变弱”。而中国大陆,我们所面对的恰恰是一个强势的国家政权。这个政权,依仗着中国经济发展所带来的相对优势,对内实行“集中力量办大事”的举国体制,极大地加强思想和社会的调控;对外,无论是对台湾地区,还是对包括日本、韩国在内的东方国家和西方国家,也大打经济牌,相信经济决定一切,也越来越表现出一种优势。在这样的政府统治下,我们的活动空间是相当有限的。
  大陆批判知识分子的民众基础在哪里?韩国有强大的人民运动,是我早已知道的;而我必须提出中国的批判知识分子的民众根基的问题。当下中国有三大民间运动:一是底层的维权运动,二是网络民主运动,三是民间社会组织的社会运动。
  提出真假改革的问题,是因为今天的中国,几乎无人不谈改革,已经成为一种时髦。因此,我们必须分清:每一个改革的口号和旗帜下,其动力是谁?它要达到什么目的?鲁迅曾经说过:“曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新”。中国的复杂性,就在于现在这三种力量都打着改革的旗号,因此,也就有了出于不同动力和目的的三种改革。
  我一再追问自己:为谁写作?为何写作?于是,就有了这样的自白:我是有了曲折的经历,和我们国家和人民一起承受了巨大的苦难以后,才投身于现代文学研究的;自从事学术研究那一天起,我就把自己研究的目的、任务,归结为“将苦难转化为精神资源”。于是就将自己的写作命名为“幸存者言”。