奢侈比天灾还厉害
羊琇，是晋景献皇后的堂弟；后将军王恺，是文明皇后的弟弟；散骑将军石崇，是权贵石苞的儿子。这三个人财富充盈，竞相比阔，奢侈无度。尤其是王恺和石崇。
王恺用米酒洗锅，石崇就用蜡当柴火烧；王恺用紫丝布建造四十里的行道屏障，石崇就用锦缎建造五十里的行道屏障；石崇用山椒粉饰房屋，王恺就用红石膏。皇帝曾经把二尺高的珊瑚树赐给王恺，王恺心里得意，就向石崇炫耀。不成想石崇压根儿没放到眼里：你这个算什么呢！就用铁
如意砸了个粉碎。王恺大怒，石崇就说：“这有什么遗憾的，还你一个就是了。”于是就从家中拿来六七株高三四尺的珊瑚树，像王恺那株的就更多了。
要说这王恺、石崇都算得上“富二代”，仗着家族的权贵，竟奢侈成这个样子！所以，车骑司马傅咸上奏说：“先王治理天下，享受肉食、身着丝帛，也有一定的节制，我私下以为，现在的奢侈浪费比天灾还厉害！现在的财物比过去多多了，却也经不起奢侈浪费。要想使人民节俭，就应该惩罚奢侈的人。现在是奢侈的人越来越多而得不到惩罚，反而互相以为是高贵，这就不会有终极的时候了。”
这话说得透彻，落地砸坑，击石有声！
奢侈不只是个浪费问题，更像一副毒药，既伤己、害人，也误国。先看伤己。它败坏家风，使得家破人亡！大手大脚惯了就不会节俭，反而会“水涨船高”，愈演愈烈。从前，何曾每天饮食花掉一万钱，仍然说没有下筷子的地方；到了儿子何劭，每天饮食要花掉二万钱，何绥和弟弟何机、
何羡奢侈更甚。到了永嘉末年，何氏一族就没有人留在人间了。司马光评说：“何曾身为宰相，本身奢侈，使得子孙继承了他的遗风，终究因为奢侈而家族灭绝！”这话再深刻不过了！
无独有偶。石崇因作乱被捕，他叹息道：“这些奴才不过图我的钱财罢了。”来捉拿他的人因而问之：“知道钱财会招来灾祸，为什么不早些散掉呢？”石崇哑口无言。
同石崇一起被收捕的还有潘岳、欧阳建。起初，潘岳的母亲经常责骂他：“你应该知足，可是你却不停地榨取别人的财物！”等到被抓了，潘岳才醒过味来，终于认识到自己“辜负了母亲”，可为时已晚。他和石崇、欧阳建一起被诛灭全族，没收了家产。
再说害人。个人也好，为官者也罢，讲排场，比阔气，张扬炫富，从根上说是满足自己的私欲、虚荣心，没有任何积极意义。“奢而富不足，俭而贫有余。”财物再多也经不起“败家子”的败坏。况且，财物被奢侈浪费掉了，还得想办法再搞，不然怎么去维持风光呢？终都要摊到老百姓头上，倒霉的还是劳苦大众。再说，奢侈浪费会引起大众的反感，甚至引发“仇富”心理，影响安定团结，失去民心民意。
天灾之于奢侈的结果是不一样的。就其影响而言，天灾或可夺去人的生命，或造成财产损失，但天灾不可抗拒，难以预防，而奢侈则是人为，是人祸，是完全可以规避的，只要良心未泯就行。大凡奢侈的人都是慷别人之慨，而自己则是“铁公鸡”，一毛不拔，不惜榨取别人的财物罢了。
再看误国。古训：“历览前贤家与国，成由勤俭败由奢。”看来，天灾不可怕，奢侈实在厉害！