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《古文献学讲义》：
这四十九篇欲知其详可看吕诚之师的《经子解题》，这里只介绍几篇重要且有特色的。开头的《曲礼》，杂记礼的各种细节，
是了解先秦习俗的好资料。<檀弓》，是关于礼的故事，文笔极美，和《左传》同记一事时常更美于《左传》。《王制》，是汉文帝令博士诸生所作，多属今
文经学的学说。《月令》和《吕氏春秋》的《十二纪》、《淮南子》的《时则训》相同，有人考证为三晋学人所拟作。《礼运》，保存了孔门“大同”的学说。《学
记》，给人君讲教育之法。《乐记》，讲有关音乐的理论，取自《公孙尼子》。《中庸》《表记》《坊记》《缁衣》，据《隋书·音乐志》皆取自《子思子》。《大
学》，讲学以治国的道理。《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》《燕义》《聘义》，都是《仪礼》的传。《丧服四制》，也是<丧服》的传。
说实在，这《礼记》读起来比称为“经”的《仪礼》更有意义，所以后来就升格为“经”，而且取代《仪礼》成为《五经》之一。今天用来了解先秦的社会习俗也极有用处。
【附大戴礼记】《大戴礼记》八十一篇的至第三十八篇、第四十三至第四十五篇都佚失了，传世的只剩下第三十九至第四十二篇和第四十六至第八十一篇，共
计四十篇。它虽也未必真是戴德传下的旧本，但有关礼和其他史事以及若干理论的记述仍由它保存下来，不能因为后世没有把它列入所谓《十三经》而漠视。
《大戴礼记》中应加注意的，有《夏小正》，是和《月令》近似的讲时令的书，也是先秦时人所作。《曾子立事》《曾子本孝》《曾子立孝》《曾子大孝》《曾子
事父母》《曾子制言》（上中下）《曾子疾病》《曾子天圆》共十篇，当是《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇的残馀。《五帝德》，是撰写《史记·五帝本纪》
的蓝本。《帝系》略同于《世本》。
【周礼】<汉书·艺文志》礼家有《周官经》六篇，原注：“王莽时刘歆置博士。”这就是后来通称为《周礼>的书。它本是古文经学的要籍，不为今文家所承认。
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