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这些条件极其慷慨，似乎能满足所有人的需求。
罗马教 廷可以达到其魂牵梦萦的目标之一：让君士坦丁堡 的东正 教会臣服于罗马；十字军不仅可以轻松地偿还债务， 还可以 得到征服和守卫圣地所需的军事资源。据说教皇会欢 迎这样 一次行动。而且简直是手到擒来：在君士坦丁堡不乏 安格洛 斯的支持者，他们会打开城门，欢迎十字军将他们从 暴君亚 历克赛三世的统治下解放出来。使臣们说话的腔调就 像巧舌 如簧的推销员提议一个千载难逢的机会一样：“诸位 大人， 如果你们有兴趣，我们拥有谈判的全权。你们应当明 白，古 往今来从来没有过这么优厚的价码。谁若是拒绝这样 的条 件，一定是没有征服的胃口。” 他们说的有些东西是意淫，有些干脆就是扯谎。
事实 上，安格洛斯在前一年秋天就曾带着此计划的大纲去 拜见教 皇英诺森三世，但遭到了回绝。英诺森三世也已经警 告过十 字军不准参与这样的计划——这将是另一次对基督教 国家的 攻击——“免得他们(十字军)屠戮基督徒，污了他们 的 手，犯下违逆上帝意志的罪行”，并且他也将此信内 容告知 了拜占庭皇帝。亚历克赛·安格洛斯年轻无知、野心 勃勃 而十分愚蠢。他许下的都是不明智的空头承诺，专门 挑十字 军领主们想听的讲。但核心圈子里的一些法兰克诸侯 已经知 晓此计划，并且跃跃欲试。整个东征运动的领导者— —蒙费 拉的博尼法斯对拜占庭皇帝早有私人怨恨。后来英诺 森三世 将随后发生的事情的罪责全部推到威尼斯人身上，但 这其实 不是威尼斯人的主意。我们不能确定，丹多洛是否在 此前就 知道十字军要进攻拜占庭的计划；他很有可能对其做 了冷静 的评估。对于君士坦丁堡的内部事务，他一定比法兰 西贵族 们知道得多，他对年轻的安格洛斯也没有什么信心。
而对安 格洛斯来说，以他的名义提出的条约终让他付出了 生命的 代价。
次日，在扎拉，一个由世俗与宗教领袖组成的小 范围议 事会商讨了在出征圣地途中是否进攻第二座基督教城 市的问 题。激烈的争吵又一次爆发，整个十字军运动再一次 面临瓦 解。各方分歧极大，难以弥合。沃城修道院院长再次 强烈谴 责，“因为他们根本没有同意对基督徒开战”；而另 一方 面，也有人非常务实地表示赞同：军队缺乏资金，而 且还背 负着巨额债务，向拜占庭开战将为东征提供足够的财 力和人 力。“你们应当知道，只有通过埃及或希腊(拜占庭) 才能 收复海外的圣地，如果浪费此次机会，我们定会追悔 莫 及。”丹多洛一定做了仔细权衡：攻打君士坦丁堡能 够轻 松地收回欠款，在君士坦丁堡有一位亲近威尼斯的皇 帝也非 常有价值，但威尼斯人承担的风险也很大。威尼斯共 和国目 前在君士坦丁堡生意兴隆，如果进攻君士坦丁堡的行 动失 败，那么居住在那里的威尼斯商人将沦为人质。但说 到底， 终促使十字军定夺的还是他们的贫困。没有金钱和 粮草， 十字军运动将会失败；丹多洛推断，如果能够轻松地 扶植安 格洛斯登基，“我们就有比较合理的借口去那里，获 取给养 和其他物资……然后我们就有能力去海外(耶路撒冷 或埃 及)”。叫深思熟虑之后，他决定支持进攻君士坦丁 堡。根据 ’敌视威尼斯的史料，他如此决定的“一个原因是为 了得到 安格洛斯许诺的钱财(威尼斯这个民族特别贪财)，另 一个 原因是，他们(威尼斯人)的城市在强大海军的支持下 ， 正在霸占那整个海域”。这是根据后来实际发生的事 件做 出的回顾性评判。
终，法兰西诸侯的强大势力集团在博尼法斯领 导下，力 排众议，投票决定接受安格洛斯的提议。双方很快便 在执政官 的住处签署条约，并加盖印玺。亚历克赛将在复活节 前两周到 达。条约是拼凑起来的，可能在十字军起航很久之前 就已经得 到大致的认可。贵族领主们走到哪里，他们麾下的普 通十字军 就跟到哪里。于是，威尼斯人出航了。维尔阿杜安不 得不承认： “本书只能作证，法兰西人的派系中只有十二人宣誓 ，其他人 不肯。”他承认此次出征备受争议：“军中分歧严重 ……人心 纷乱，一些人想要解散军队，另一些又尽力团结。” 不少人脱 离了十字军。许多普通士兵“齐聚在一起，结成盟约 ，发誓绝 不去攻打拜占庭”。一些高级骑士同样反感，也脱离 了军队。
一些人失望地返回家中；一些人又辟路直接前往圣地 。500人 死于船只失事。另一支队伍遭到达尔马提亚农民的袭 击和屠戮。
“就这样，军队的规模日益缩小。
……
