中国乃精研兵法之国，自黄帝以降，至春秋战国，名家辈出。如六韬三略之姜太公；至虚极守静笃，无为而无不为之老子；攻其国爱其民，攻之可也之司马穰苴；无设无为，使敌据虚之管夷吾，阴阳家、纵横家、墨家、稷下道家等，一时间百花齐放，剑气纵横。
至宋神宗年间，皇家学府国子监，从历代兵籍中选出七部至佳者，名为《武经七书》。被公认为群经之首，乃孙武子所著十三篇。
何也？吾试举孙子以论之，孙子曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”此中说明其兵法之髓：非攻而胜。以论战为道，以反战为德。用战其实反战，此是名副其实用兵之圣也。
司马法云：“以战止战，战之可也！”虽为止战，但征战一发，就得付出开战之代价。在电影中开战则不然。电影乃极具感染力之媒体，望能借之以传达反战信息，此正是电影界龙头大哥成龙和后辈的我，要开“天将雄师”之战的目的。
我和监制曾佩珊应大哥号召，以一年为期，甲午年初春吉日开战，乙未年正月初一为功成之日。我当仁不让，尚方宝剑一接，大敌当前，不敢怠慢，一天当作三天使，换车换马不换人，带着幕后八百壮士，全副武装，全速抢关。虽不至诸葛亮琴退仲达之险，却有司马懿暗取孟达之急。
天将雄师乃汉元帝年间，罗马国进军丝路，与大汉及西域三十六国争战之故事。因要符合不同外族之剧情，除我中国汉满蒙回藏族演员全用上外，更需加上美国、俄罗斯、阿拉伯、埃及、土耳其、以色列、英国、法国、澳大利亚等国家的演员。一班宛如联合国的兵团，再加上大哥带领着的幕后八百壮士，冒着40摄氏度的炎热，在目不能视物的风沙之下于古雁门关遗址全面开战。尘土中我刚上演一场诸葛亮舌战群儒，孤身和“联合国众演员”商谈剧本，那厢大哥再演赵子龙单骑救主，单枪匹马，和百多个“罗马勇士”，真刀真枪激战起来。
“天将”震怒，掀翻黄河，“雄师”酣战，地动山摇。英雄单骑，惊出没于丘壑，战马千乘，忽沉隐于黄土，士卒见之皆惊徨，将者观之而感慨。台前幕后大伙儿杀得天昏地暗，难分难解。
物无妄然，必由其理，统之有宗，会之有元，先阵后战，虽是兵家常谈,但决战千里需先运筹帷幄，设计之道和孙子暗合，孙子曰：“以正合，以奇胜。”好之设计绝非只讲正道合理，更忌人有我有，正如《易经》所云：“用无常道，事无轨度，动静屈伸，唯变所适。”今大战过后，阴阳既定，偶尔看到战中所创作之兵甲神器，造型场景，不胜唏嘘。再遵大哥之意，出书纪之一二，以供观众指正。
丝路中因见风沙之变幻，有感而写四言一首，记之以终此序。
观乎一生，似幻亦真；是风是雨，从不由人。
身怀铁剑，笑傲余生；成败得失，俱作浮云。
流沙道堂 李仁港
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