●孔子所追求的快乐
中国人每提到《论语》，无论老少都会背诵这几句。如果要你也谈谈快乐的事，你会发觉你所谓的快乐和孔夫子的快乐大不相同哦！
究竟孔子所追求的快乐是什么呢？我们可以说它是一种内心的快乐。孔子从不因为物质条件差而影响了他的快乐。他甚至还认为“饭疏食，饮水”（吃粗糙的饭，喝白开水），乐趣也在其中呢！
而“学而时习之”有什么快乐呢？孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”只要和我相处的人，都可以做我的老师，因为我可以效法他们的长处，而短处则作为警戒。又说：“学如不及，犹恐失之。”求学问好像来不及似的，学到了又怕忘掉它。这种无时无刻不在求进步的心理，孔子认为这就是内心充实的快乐。
另一种快乐是“有朋自远方来”，孔子的学生有三千多人，都来自当时各国的人才，不远千里共聚孔子门下求学。能教导这些天下杰出人物，教学相长，实在是一大乐事，难怪孔子要说“不亦乐乎”了。
“人不知而不愠”这是做学问的内在修养功夫，也是孔子一再叮咛的“不患人之不己知，患其不能也”，不愁别人不知我的才学，但愁我有没有真实的才学。能达到这种修养境界实在不简单，因为通常人们稍有成就，就想要大大地炫耀一番，而满腹经纶（lún）的人，即使别人不知，也不生气，也不会满腹牢骚，内心还是很愉快，孔子说这才是一位君子啊！
●曾子的三面镜子
学问重要的是去实行。在孔子弟子中，子路是有这种实践精神的：每当他听了孔子的教诲，即刻就去做，如果听了还未做到，就很怕再听到另一个训示呢！曾子也是有这种锲（qiè）而不舍的功夫，所以他每天以忠诚、信实、学习三件事来反省自己，务必要求自己去做好学问。
曾子用来省察自己的三件事，可说是面面俱到。因为在我们学习的过程中，所接触的不外是“他人”、“朋友”、“老师”这三者，对这三者如果真能做到“忠”、“信”、“习”，则学问自然就更扎实了。
有时候我们也会自我检讨，但遇有做不到的事，总会说：“我没办法做呀！”其实这是自己不肯做。有一个故事是这么说的：有一天，宣王问孟子：“所谓不肯做与不能做是如何区别的呢？”孟子回答：“如果你要一个人用两臂挟着泰山越过北海，他说：‘我做不到！’他的确是无法做到。如果你要一个人为长辈折取树上的枝条，他却说：‘我做不到！’这就是他不肯做，而不是不能做。”
同样的，曾子所检讨的三件事，都是我们平时能做到的，但是我们大都没有恒心去做，曾子却能保持天天的反省、确实的履行，这就是他难能可贵的地方。
●子夏变胖了
读到这一篇，你或许会感到奇怪，孔子为什么教我们“食无求饱”呢？饿肚子的滋味可真难受。为什么又“居无求安”呢？其实孔子的意思是要我们生活不要太奢侈，因为人的欲望是无穷的：有了一个大的，就想要一个更大的。而如果这样一味地追求物质享受，相对地也就忽视了精神生活。因此，孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一个读书人既想要专心求学，又觉得自己吃穿不如人，而感到羞耻，那就不用和他谈论学问。
有一个小故事正可以印证这个道理：
有一天，子夏去拜访曾子，曾子问他：“你怎么胖了？”
子夏答道：“因为我战胜了，所以我胖了。”
曾子听了，不解地问道：“怎么说呢？”
子夏回答：“我研究古圣先贤的道理时，深深觉得这些义理的博大精深；当我想到达官贵人的生活时，又深为他们享受的富贵所诱惑。这两者在我心中交战不已，我不知该怎么办，所以我瘦了。如今我终于发现先圣先贤的义理比富贵可贵多了，我战胜富贵的诱惑，也战胜了我自己，现在我更能够全心全意地求学，当然就胖起来了。”
在知识的领域中，当你探知了它的奥秘时，就会有无穷的乐趣了。怪不得孔子说他发愤求学时会忘了吃饭呢！