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舍得是一种智慧
佛家有云：“有舍便是得。”舍得，是一种人生胸怀的体现，更是一种哲学智慧的表现。舍与得呈现的是因果关系：有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。这句话虽似绕口令，舍得的哲学智慧却已全然包含在里面。
有生皆苦，在于太多的人都喜欢追逐一些不可得的东西。这痛苦的根源便是在该舍时，舍不得，该得时，忘了该怎么得。人生总不完美，想要得到，就先要舍弃，就像一个手里面已经抓了一把糖的小孩，如果想要去拿苹果，就必须把糖放下。可惜太多人不懂得这个道理，鱼和熊掌欲兼得，把自己折腾得疲惫不堪，后是竹篮打水一场空，鱼跑了，熊掌也没了。
有一只海鸟趁着捕鱼的渔民不注意，悄悄飞下叼走了一条鱼。这个举动被一群乌鸦看见了，乌鸦扯着嗓子追逐海鸟，企图抢走那条鱼。海鸟虽然飞得快，但乌鸦的数量实在太多了，后海鸟把自己折腾得十分疲累，心神涣散下不小心将嘴里的鱼掉了出去。而这时候，一直舍命追赶海鸟的乌鸦终于放弃了目标，开始朝着鱼落下的地方飞。
海鸟终于摆脱了被追逐的命运，它如释重负地栖息在树枝上，心想：看来那条鱼不是什么好东西，在衔着它的时候，我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，我倒是内心平静，去除了忧患。
海鸟想要得到鱼，就必须舍弃轻松与自由，被一群乌鸦追赶；想要得到轻松与自由，就必须舍弃嘴里的鱼。这便是舍得的精髓所在：有舍才有得，舍在前，得居后。
舍得之道体现于万事万物中。人的一生，无不面临着选择，面临着舍与得。当然，不仅是人，自然界的生物也无不面临选择，面临舍与得。
自然界中的很多生物虽然弱小，亦知舍得的智慧。诸如壁虎舍尾，而得宝贵生命；夏蝉舍外壳，而得自由高歌；雄蜘蛛舍命求爱，而得繁衍。
有两个人死后，灵魂飘到了上帝面前。
上帝说：“你们俩生前并未有过什么恶行，因此下辈子还可以做人。”
这两个人一听，都为自己下辈子依旧拥有做人的资格，而不是变成猪马羊之类的动物而欣喜不已。
上帝又说：“不过这做人也分两种，一种是专注于‘得’，这种人一生都得在向别人索取，并且可以得到。一种是专注于‘舍’，这种人一生都在放弃与付出。”
听了上帝这么说，其中一人马上抢先说：“我要做‘得’之人，我要索取和得到！”
上帝点点头，对另一个人说：“那你就只能做‘舍’之人了！”
那人点头说：“能做人已属不易，不敢再奢求！”
这两人后来回到了人间，重新做了人。他们各自过的是什么样的生活呢？
“得”之人变成了乞丐，他每天都在向别人索取，并且可以得到一些残羹剩饭。
“舍”之人变成了富翁，他乐善好施，每天都在放弃与付出，资助那些贫困人士。
【感悟】
在这个世界上没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的付出，一味想获取而不愿付出的人，往往都无法达成心中所想。
舍得是一种豁达的人生态度，懂得舍得之道的人，永远不会患得患失。当你与名的鲜花失之交臂时，想想第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀与温暖；舍弃了太阳的光辉，还有星星的璀璨；舍弃了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。豁达的人总善于在失去一些东西之后，发掘出其他美好的事物。
【舍得的智慧】
有人说，人生如戏，只不过演绎的不是戏曲，而是选择；也有人说，人生如茶，只不过品味的不是茶香，而是舍得。选择了一个方向，也就放弃了另一个方向；舍弃了一件东西，或许会得到另一件东西。所以人生的得失其实无法去衡量，那些真正有智慧的人，都是看淡得失的人。
有些东西该珍惜，有些东西要舍弃
岁月如河，谁也无法挽留它匆匆逝去的波涛。然而，在漫漫人生路上，有繁复的琐事，有无情的伤害，也有幸福的微笑，春日的温暖，如何才能为自己的人生减负呢？
佛法之中，常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，然而也恰恰是被误解深的。正如放开脚步才能往前迈进一样，佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、思维；只有放下不切实际的妄想，才能轻松上路，才有机会比别人跑得快、跑得远。所以，舍得的真意是珍惜，放下的本义是爱惜。
人生还要学会珍惜，珍惜那些来之不易的、对我们有利的事物。诸如友谊、爱情、荣誉、人格、事业等，一切真善美的东西，我们都需要珍惜。甚至在不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往当中，我们也应该学会珍惜。
人生要学会舍弃。舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一条残臂，可以保全整个生命；舍弃一时的执念，可以赢得一世的轻松。
很久以前，有一座香火很旺的寺庙，寺庙里有一只蜘蛛，长年累月，它也染上了佛性。有一天，佛路过这座寺庙，进入寺庙里，他看见了这只蜘蛛，便问：“蜘蛛，你知道这个世界上该放弃和值得珍惜的是什么吗？”蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”佛说：“我三千年以后再来问你这个问题吧。”佛说完便走了。
之后，蜘蛛仍然在这座寺庙中生活。人们依然每天前来寺庙许愿，而蜘蛛每天也为他们的故事而感动。时光如梭，就这样不知不觉中过去了三千年。佛又来到了这座寺庙，他仍然问这只蜘蛛：“蜘蛛，你现在知道什么是这个世界上该放弃和值得珍惜的吗？”蜘蛛没有悟出，仍然回答：“得不到的和已经失去的。”佛笑了笑，说道：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”佛说完又走了。
蜘蛛仍然在这座寺庙里生活。然而，有一天，它的平静生活被打破了——一阵风刮来了一滴甘露，这滴甘露就落在蜘蛛的网上。这只蜘蛛非常喜欢这滴甘露，它每天都看着它，觉得自己幸福极了，时间仿佛也过得快了许多。但是，有一天，又刮来了一阵风，把甘露也带走了。蜘蛛失去了甘露，非常伤心，就这样悲伤地熬过了漫长的日子。
又过了三千年，佛再一次来到了这座寺庙，他又问蜘蛛：“蜘蛛，你现在知道什么是这个世界上该放弃和值得珍惜的吗？”蜘蛛深有感触，但仍然回答：“得不到的和已经失去的。”佛说：“你和我一起到人间一趟吧，你会明白一切的。”于是，蜘蛛便随佛来到了人间。
佛帮蜘蛛投胎转世，蜘蛛成了一个官宦人家的小姐，取名叫珠儿。同年，它曾经爱慕的甘露也投胎转世，成了当朝的金科状元。
一次，皇宫设宴，珠儿和甘露又一次相遇了。甘露生得仪表堂堂，举止温文尔雅，自然获得众人的瞩目，这其中包括皇帝的女儿——长风公主。珠儿并没有着急，因为她固执地认为，她和甘露的缘分是上天注定的。
一天，珠儿去寺庙烧香，正好遇到了陪母亲来还愿的甘露。珠儿含情脉脉地朝甘露走去，然而，甘露文质彬彬地问：“小姐，您有什么事吗？”珠儿脸色一白：“怎么，你不认识我了吗？我是珠儿呀，就是两千多年前遇到你的那只蜘蛛啊。”甘露非常不解，他仍然客气地说道：“这位小姐，非常不好意思，我想你是认错人了吧，我并不认识你，也不明白你说什么。”说完，甘露就扶着母亲走了。
珠儿陷入了无比的悲痛之中，她很不解：既然这是一份上天注定的姻缘，又为何这么难？几天后，当珠儿还沉浸在痛苦之中时，她得知了两件事情：一是皇帝把自己的女儿长风公主许配给了金科状元——甘露；二是皇帝把她许配给了自己的儿子——甘草。
听到这个消息以后，珠儿彻底崩溃了，她突然觉得人生没有了任何意义，从此一病不起。甘草正欢天喜地地准备珠儿和自己的大婚，当得知珠儿大病不起时，他伤心极了。他经常去看望珠儿。后一次，甘草握着昏迷之中的珠儿的手说：“珠儿，你知道吗，自从在父皇的大宴上看见你的那一刻起，我就已经深深地爱上了你，所以我才费尽千辛万苦请求父皇把你许配给我。如果你死了，我也不想独活了……”此时的珠儿，已经渐渐听不见了，因为她的灵魂已经慢慢地离开了自己的躯体，她看到默默流泪的甘草，感觉心在尖锐地疼痛。
正在这时，佛出现了，他依然问珠儿：“现在，你能告诉我什么是世界上该放弃和值得珍惜的吗？”珠儿依旧含着眼泪说：“得不到的和已经失去的。”佛摇摇头，说道：“难道你还不明白吗？甘露只是你生命中的一个过客，他是由长风带来的，也是被长风带走的，所以他注定是属于长风公主的。而甘草在你生活在寺庙中的那段日子里，一直默默地注视着你，爱慕着你，只是他没有勇气告诉你。而你，甚至从来没有低下你那高贵的头颅看他一眼。”
这时的珠儿早已经是满含热泪，她看着自己身边的甘草，突然明白了，她喃喃自语地说：“原来，在这个世界上该放弃的是执念，值得珍惜的是身边所拥有的美好。”
【感悟】
珠儿因为不懂得及时舍弃妄念，珍惜眼前的美好，才导致几千年的徒劳守候。而一个能够让自己的人生不留遗憾的人，在面对抉择时，总是能够做出正确的选择——该舍弃的毫不犹豫坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。
然而，纵观俗世中的人群，将珍惜与舍弃错位的大有人在：有人舍弃了亲情的美好，将物质享受视为一切；有人舍弃了高尚的人格，将权利欲望视为所有；有人舍弃了纯洁的心灵，将追名逐利的奔波视作生活的全部。这样的人，只会与欢乐渐行渐远，向晦暗和悲剧步步逼近。
所以，不重视亲情、友情、时间、机会、健康的人，只能等到无法挽救时，才发现原来它们的重要性。而那些能果断放弃贪心、攀比、嫉妒、仇恨的人，自然会拥有自由自在的灵魂。
【舍得的智慧】
佛曰：“执念是苦，放下近佛。”“梦幻虽美终是梦，珍惜眼前始为真。”所以，珍惜该珍惜的，放下该放下的，我们才能够抵制尘世的烦恼和痛苦，静享内心的祥和与宁静。
