论语
学而篇
《学而》篇内容涉及孝、仁、礼、政、学习等诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”“节用而爱人，使民以时”“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。孔子思想的核心部分是仁与礼，孔子对这两个问题提出了明确的主张。主要内容是孔子引导其弟子学习，勉励他们刻苦学习，友爱宽容，进德修业，后成为君子。
子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
①子：古代对有学问、有修养的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”均指孔子。②学：学习，指学修己的道理和为人的知识。今人以求知识为学，古人则以修养为学。习：一般作复习、温习，引申为学习。③说（ｙｕè）：通“悦”，高兴、喜悦。
孔子说：“学习过了，并能在一定的时候温习它，不也感到高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不怨恨，不也是一位有德的君子吗？”
“学”是一个很重要的知识掌握过程，但是学了却不会用，就不是真正的“学”，这就是人们常说的“死读书”“读死书”。学习到的知识能运用到实际生活和工作中，才是学习的价值。
有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣③；不好犯上④，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道生⑦。孝弟也者，其为仁之本与⑧!”
①有子：孔子的弟子，姓有，名若，字子若。有子的长相与孔子很相近。在《论语》中，一般对弟子只称字，只有曾参和有若称“子”，可见他在孔子众多弟子中的地位也比较高。②孝：子女对父母、长辈应该有的正确态度，可理解为孝顺。在古代，孝字当头。
弟（tì）：通“悌”，弟弟对兄长的正确态度，旧注上提到：善事父母曰孝，善事兄长曰弟，弟与孝是儒家思想提倡的两个基本的道德规范。③鲜（xiǎn）：少。④犯：冒犯、干预。上：上位的人，意思是比你地位高的人，这里可引申为上层统治者。⑤未之有也：正确的翻译语序是“未有之也”，“之”指代的是“好作乱者”。在先秦时代，如果是否定句，且宾语是“之”，那么会将宾语前置，放在动词前。这种倒装的用法在《论语》中会经常遇到。⑥务：专心，致力于。本：根本，基础。⑦道：指的是孔子所提倡的以“仁”为核心的儒家道德思想，在这里指的是治国做人的基本原则。⑧仁：“仁”是儒家思想的核心，即孔子提倡的道德准则。与（yú）：通“欤”，用于问句结尾，无实意。
有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢忤逆长辈、冒犯上级的人，是很少见的；不喜欢忤逆长辈、冒犯上级，却喜欢造反作乱的，这种人从来没有过。有道德的人专注于事物的根本，根本建立了，‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬兄长，这就是‘仁’的根本吧!”
子曰：“巧言令色①，鲜矣仁!”
①巧：高明，有技巧，这里指说话动听。令：美、善，本文用来形容满脸堆笑的样子。色：脸色。
孔子说：“花言巧语，伪装出和善的面孔，这种人是没有多少仁德的。”
曾子曰①：“吾日三省吾身②：为人谋而不忠乎③?与朋友交而不信乎④?传不习乎⑤?”
①曾子：名参(shēn)，字子舆，南武城(在今山东枣庄市附近)人，孔子的学生。②三省：多次反省，在古文中，“三”并不只是代表具体的次数，还经常表示次数频繁，意为多次。省（xǐng）：反省、检查。③忠：忠厚，这里指对人的尽心竭力。④信：诚实。⑤传：老师教授给自己的知识。
曾子说：“我每天多次反省自己：帮别人办事是不是竭尽全力了？和朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，一个人的道德修养正是通过点点滴滴的小事而积累起来的。生活中做到对他人的尊重和理解、宽容与关爱，才不会拘泥于自己的世界里，才会有一颗真正仁爱的心。只有在每件小事上都表现得有修养，才能成为一个真正有修养的人。
子曰：“弟子入则孝①，出则悌②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有余力⑤，则以学文⑥。”
①弟子：这里指年纪幼小的人。②入：指“入父宫”。出：“出己宫”。宫，这里指的是古代的房屋。后来也指帝王的住所。③谨：寡言少语，说话谨慎。④仁：有仁德的人。古代汉语中常用某一具体的人或事物的特征、性质来指代那一具体的人或事物。⑤余：剩下的。⑥则：才。文：泛指古代的文献，主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
孔子说：“小孩子在家要孝顺父母，出门在外要敬爱兄长，说话谨慎，言而有信；和众人相处和睦，亲近有仁德的人。做到这些之后，还有多余的精力，就要去学习文化知识。”
子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
①子夏：孔子的学生，姓卜名商，字子夏。孔子去世之后，子夏在魏国宣传孔子的思想。②贤贤易色：个“贤”活用为动词，意动用法，以为贤，表示尊重的意思；贤贤，尊重贤者。易：轻视，简慢。根据以下三句，“贤贤易色”指的是夫妻关系。③致：奉献。
子夏说：“对妻子，看重品德，不看重姿
色；侍奉父母，尽心竭力；服侍君主，能奉献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实守信。这样的人，尽管他说没有专门学习过，我一定说他已经学过了。”
子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②，必闻其政。求之与？抑与之与③?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与④?”
①子禽：陈亢(ｋàｎɡ)，字子禽。子贡：孔子学生，姓端木，名赐，字子贡。②夫子：古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，均可受此称谓。这里特指孔子。邦：指其他的诸侯国。③抑与之：还是给他。④其诸：大概、可能，表示推测。
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