对罗睺罗的忠告
在佛陀证悟一年之后，缅历1339年2月（Kasone）的一个月圆之日（西历五月的月圆日），佛陀接受他的父亲净饭王的邀请前往迦比罗卫城开示了一部经典。在佛陀开示的过程中国王就证得了阿那含（anāgāmin）圣者。有些听众证得了不同程度的觉悟。此外，佛陀还为难陀王子（佛陀同父异母的弟弟，当时他即将结婚）剃度，使他成为比丘并了悟佛法。佛陀这次回到家乡时，他的儿子罗睺罗在他的母亲耶输多罗的指示下向他索求自己所应继承的财富。佛陀却将罗睺罗带回了他的寺院，并吩咐舍利佛尊者为罗睺罗剃度成弥，使他成为出世间法（七圣财）的继承者。当时罗睺罗才七岁。
当佛陀回王舍城时，小沙弥罗睺罗也跟随佛陀以及一群比丘回去。在王舍城，佛陀让罗睺罗一个人住在原理竹林精舍的一个角落——庵婆罗林下。“庵婆罗树”指“幼小的芒果树”。这个小屋位于寺院一个远远的角落里，在许多幼小的芒果树的阴影下显得十分安静且有助于禅修。由于小沙弥罗睺罗生性喜欢平静和安宁，因此他非常喜欢这间小屋。
有一天，佛陀来到庵婆罗林。小沙弥罗睺罗在这里有一个特定的作为是时时留给佛陀的。当他看到佛陀走近时，便把坐具抖干净，并打水为佛陀洗脚。随后，他礼敬佛陀，坐了下来，双手合十。在《教诫罗睺罗庵婆罗林经》中记录了佛陀和罗睺罗之间的谈话。
……
然后，世尊在洗足盆里留下了一点水，并问小沙弥罗睺罗：
“罗睺罗，你有没有看到洗足盆里留下的一点水？”
“看到了，世尊。”
“就像这样，罗睺罗，那些不以说谎为羞耻的人没有多少沙门性。”
随后，世尊泼掉了洗足盆里剩下的那点水，并问小沙弥罗睺罗：
“罗睺罗，你有没有看到洗足盆里留下的水被泼掉了？”
“看到了，世尊。”
“就像这样，罗睺罗，那些不以说谎为羞耻的人舍弃了沙门性。”
随后，佛陀将洗足盆翻过来，并问小沙弥罗睺罗：
“罗睺罗，你有没有看到洗足盆翻过来？”
“看到了，世尊。”
“就像这样，罗睺罗，那些不以说谎为羞耻的人颠覆了沙门性。”
随后，佛陀又将洗足盆重新翻回来，并问小沙弥罗睺罗：
“罗睺罗，你有没有看到洗足盆空空无水？”
“看到了，世尊。”
“就像这空空无水的盆，罗睺罗，那些不以说谎为羞耻的人没有一点沙门性（他们只有空虚的沙门性）。”
“罗睺罗，再假设有一只皇家长牙大象，它在战斗中用身体的所有部分攻击敌人。于是骑大象的人会想：“‘哪有什么是这只皇家长牙大象不敢做的呢？’同样，罗睺罗，当一个人不知羞耻的故意说谎，我说那个人没有什么邪恶的事不会做。”
佛陀继续问小沙弥罗睺罗，“罗睺罗，你怎么想？镜子的作用是什么？”
“是用来返照自己的，世尊。”
“同样，罗睺罗，当身体有任何行为时，应当反复省察；话语说出前，应当反复省察；思想产生前，也应当反复省察。”
随后，佛陀继续针对这个方面的教导进行详细解释，任何身体、语言或思想的行为都应当先经过反复省察。
这些准则是每个人都可以轻松遵守和理解的。那些遵守它们的人将获得世间和出世间的利益。下面我将概括一下佛陀在远离竹林精舍的一个角落——庵婆罗林的小屋给小沙弥罗睺罗的教诲。