白 茶
白毫银针——茶中美人
白毫银针茶芽肥壮，茸毛密披，银光闪闪，宛如身上蒙了一层厚厚的白霜，分外诱人。“茶王”“美女”都是人们对白毫银针的赞誉。
白毫银针也叫“白毫”“银针”“银针白毫”，创制于清嘉庆元年（1796年），它的故乡是福建福鼎、政和，使用的原料是福鼎特有的茶树
“菜茶”，一般采用春茶头一、二轮的顶芽，只取一芽一叶，用料可谓高端，难怪欧洲人讲究在泡饮红茶时加入一些白毫银针，以彰显茶品档次。
◎ 福鼎是闽越和瓯越文化的发源地之一，是闽浙之间的重要城镇。
◎ 2010 年，福鼎市申报的福鼎白茶制作技艺，入选第三批非物质文化遗产名录，传统技艺项目类别。
◎ 著名的“仙境”太姥山就位于福鼎市正南方向，距市区45千米。
政和自然资源丰富，是中国锥栗之乡、全国的白茶基地，茶叶基地县、茉莉花基地县。
◎ 政和工夫红茶，为福建三大工夫茶之一。
◎白毫银针是白茶中名贵的品种，也是级别的白茶品种。
白毫银针制作时不炒也不揉，只是晒晾至八九成干，再以焙笼文火焙干。正是因为白茶这种少人为加工，具有接近茶叶自然、本真的滋味和香气的特色，追求返璞归真的都市现代人对其越来越趋之若鹜，使白茶渐趋流行。同时，也是由于白茶的这种制作工艺，冲泡白茶时茶汁不易浸出，一般要用稍稍凉过的沸水冲泡，之后静静地等待，5分钟左右茶芽始从水面陆续沉落，约10分钟后茶汤泛黄，才好品饮。如果用玻璃杯冲泡，泡好的白毫银针条条挺立，如陈枪列戟，轻轻晃动杯子，微吹啜饮，看芽叶升升降降、飘飘摇摇，心旌随之摇曳，自己恍如方外之人，何止是享受！
芽头肥壮、色白，茸毛厚，满披白毫，挺直如针。
汤 汤色浅杏黄。
香 香气清芬。
味 清鲜爽口。
奇 有型有款，银白肥壮。白毫银针同其他白茶一样，有退热、降火解毒之功。
老白茶
对老白茶的喜好正在狂热的茶友中快速蔓延。跟老普洱一样，老白茶是指存放了多年的白茶，经过岁月的淘洗，白茶在沉睡中变化，原本的浅绿、灰色慢慢地变深，逐渐变得褐红，茶汤颜色也随着茶叶存放时间渐长而渐深，滋味在清鲜爽口略带清甜的基础上逐渐增加了类似红茶的香甜圆熟，愈加温婉怡人，难怪人们喜欢老白茶。
冲泡老白茶需要注意老白茶的品种，注意水温，如果是原料粗老的寿眉、贡眉等，水温宜稍高些，用铁壶或陶壶煮水后冲泡很合适。如果是银针，或者白牡丹，铁壶里的水应先晾一下，即使这样，水温也要比随手泡泡茶时要高、晾过的水温，能更好地激发茶的韵味。
另外，“老白茶”是相对当年新茶而言。有一种名为“新白茶”的白茶，全名为“新工艺白茶”，研制于1969年，是产于福建福鼎的半条形白叶茶（白茶还按原料分为芽茶和叶茶）。新白茶的原料与制法同“贡眉”，与传统工艺的白茶不同，其加入了轻度揉捻这一工艺，使茶叶略有卷褶，呈半卷条形，暗绿带褐，香清味浓，冲泡后汤色橙红，汤味似绿茶而无青气，似红茶而不涩，浓醇清甘，也很好喝。
白牡丹——“红妆素裹”
白牡丹有“红妆素裹”的美誉。因其绿叶夹着银色，白毫芽形酷似花朵，冲泡之后绿叶托着嫩芽，宛若蓓蕾初开故而得名。
白牡丹为福建省的特产，目前主产区分布于政和、建阳、福鼎、松溪等地。
白牡丹的产地之一建阳，是这样的一个地方：
◎1922 年左右，白牡丹首次创制于福建省建阳县水吉乡。1922 年政和县亦开始制作。
◎建阳是福建省古老的五个县邑之一。宋代曾以“图书之府”和“理学名邦”闻名于世。
◎建阳属于南平市，是福建的“北大门”。以“闽北粮仓”“茶果基地”“林海竹乡”著称于省。
◎建阳是朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道等“七贤过化”之乡。
◎建阳是“理学之乡”。我国著名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居此处，并与蔡元定等人创立“考亭学派”。
白牡丹是白茶中的代表，其原叶选用大白茶树或水仙种的短小芽叶新稍的一芽一叶、一芽两叶制成。干茶肥厚，不成条索，叶缘向叶背卷曲，形成不规则的叶片，显毫，叶背布满茸毛。
茶 叶片肥壮，不成条索，叶缘向叶背卷曲，形成不规则的叶片，显毫，叶背布满茸毛。
汤 汤色杏黄或淡黄色。
香 香气浓郁，口齿留香。
味 茶味鲜爽，回味甘甜。
奇 具有形似兰花的芽叶，叶白脉翠的独特品质。
清代茶具和烹茶四宝
清代沿用明代茶具，只是种类更齐全。著名的潮汕工夫茶茶具便产生、完善于清代。
《清代述异》中记载：“工夫茶器更为精致，炉形如截筒，高约一尺二三寸，以细白泥为之。壶出宜兴窑，圆体扁腹，努嘴曲柄，大者可受半升许。杯盘则花磁居多，内外写出山水人物，极工致……”这里说的，就是潮汕工夫茶具。闽南、潮汕地区嗜饮工夫茶，泡饮器具从初的十多件简化为的四件，由罐（玉书碨，煮水壶）、壶（孟臣壶，泡茶壶）、杯（若琛瓯，茶杯）、炉（潮汕风炉）组成，合称“烹茶四宝”，器物多为陶、瓷质地，造型古朴风雅。清代袁枚《随园食单》：“杯小如胡桃，壶小如香橼。”说的就是工夫茶具。
汕头风炉
汕头风炉又叫“潮汕风炉”“潮汕烘炉”，用黏土烧制，《清代述异》中说汕头风炉“形如截筒，高约一尺二三寸，以细白泥为之”，还有红泥小火炉，外形如鼎或筒，高二三十厘米，内膛小，有炉门，有些炉上刻画有文字或图画。 在没有电炉的年代，正宗的茶炉非汕头风炉莫属。即使是电炉大行其道的现代，汕头风炉仍旧存在，急火烹煮着即将令茶浴火重生的水。
玉书
“玉书”是“玉书 ”的简称，是与汕头风炉搭配使用的煮水器具，砖红色，扁形，容积200多毫升，以产于广东潮安的有名，能耐冷热急变，便于观察煮水的变化，至今也是煮水利器。“玉书”名字的来源一般说法有二，一是壶的设计制造者名玉书；二是沸水倾出如玉液输出，又因“输”字不吉，换为“书”字，故名“玉书”。
孟臣壶
孟臣壶又叫“孟臣罐”“孟公壶”，器底多刻有“孟臣”钤记。孟臣壶尚“小、浅、齐、老”：壶小，容量少；壶不可高；壶嘴、口、把三点一线为齐，这是对做工的精细要求；老则指壶以老旧为贵。孟臣壶得名于创作者—宜兴的惠孟臣。孟臣善制小壶，孟臣壶小如香橼，容水约50毫升，至今泡饮乌龙茶仍首推孟臣小壶。
若琛瓯
若琛瓯又叫“若琛杯”，白瓷小杯，清代袁枚《随园食单》中说潮汕茶具：“杯小如胡桃，壶小如香橼。”若琛杯就是其中的胡桃小杯。相传为清代江西景德镇烧瓷名匠若琛所作，为白色翻口小杯，杯底书“若琛珍藏”款。俗语“茶三酒四玩二”，潮汕工夫茶一壶茶经巡城、点兵分成三杯，也合了三口为“品”之说。
老茶器之韵
岁月会给美丽的器物增添韵 味。拿起一个老物件，你会感受到它散发出的那难以言表的沉稳气韵，想象它曾在哪个时空，曾被怎样的把玩……在和这件器物的沟通之中，人往往心生喜悦，安宁平和。茶台上的老茶具带着岁月积累的宁心静气，与茶和人那么相合，聊聊这件茶具的年代、窑口，心随之神游。难怪它们深受茶痴们的喜爱和追捧。
老铁壶
日本老铁壶引起注意，是因铁壶煮水水温高，能激发普洱茶的香气，其特殊的铁质还能软化水质。更多的人喜欢老铁壶，是因为老铁壶粗糙的铁质铸造的质感，饱满的器形，浮雕或错金错银的装饰，营造又熟悉又陌生的美感。一把老铁壶放在那就是态度，是茶人的名片。它气场强大，定力十足，宠辱不惊，会让你时间注意到它。
日本老铁壶肌理粗砾，被明火烧燎的壶底真实的凹凸和不同于壶腹的质感，立即撩动人们对逝去的年代的遐想，令人忍不住用手轻轻地触摸它。古拙的器形、乌沉沉的色泽，线条回转中无处不透出细节的精巧与美感。粗糙与精美精妙地结合，令铁壶整体散发着平衡、安静、古朴、恬静的意蕴，沉甸甸，盛满了流走的时间。
老铁壶是很多嗜茶者案头的爱物与紫砂壶相类，因为国人酷爱有年份的器物，且老铁壶堪称烧水利器，无法不令茶人心驰神往。
日本铁壶脱胎自中国唐宋时期煮茶用的铁釜。四百多年前，日本茶人为铁釜安上把柄和壶流，制成铁壶。烧水泡茶，沿用至今。铁壶是日本人的日常生活用具，以日本南部铁壶和京都铁壶为有名。日本南部有砂铁、岩铁等良质铁矿，铁器使用比较流行，制作的铁壶壶身和壶盖通体铸铁，实用质朴；京都铁壶则典雅华丽，铜质的盖，精美的摘（盖子上的钮）和多样的提梁都是京都铁壶的标签，工艺精湛，装饰考究。
很多茶痴都想拥有一把喜欢的日本老铁壶，如果没有合适的机缘，不妨精选一把由日本“人间国宝”匠人制作的新铁壶，用它半辈子，和它一起慢慢变老。
老锡器
老锡器美在岁月与泡茶共生的痕迹，美在年轮赋予的润泽，美在与现代器物不同的造型和工艺，这些特质令它在茶席上非常抢眼，有一种沉稳安宁、岁月静好之美。明清制作的锡茶具“经年之久，锈花赤斑，纷然点出，古色可掬”，使用的痕迹，光滑柔腻的手感和内敛的光泽令人感到沉静，有些锡器还生出了美丽的斑纹。乌沉沉的锡器虽是金属制品，却没有铁、铜器带给人的那种坚硬和不安全感，与陶瓷茶具更亲和融洽，在茶桌上是低调，散发着柔和、恬静和隐隐的光泽，想不吸引人的目光都难。
锡器有纯锡、锡银合金等。有的纯锡器物历经岁月之后，表面会出现美丽的斑纹，锡银合金器具则焕发出不同于银器的深沉而又贵气的光泽。
锡无味，氧化慢；坚固柔韧，可塑性强，虽为金属，但器物并不坚硬铿锵，极适合与坚硬而易碎的陶瓷茶器共用。常见的老锡茶器有茶仓、茶托、建水和茶盘等。潮汕工夫茶的双层茶盘也有用锡制成的。
茶托
茶托为重要的茶具之一，有茶杯就应有杯托与之相配。除了与瓷杯配套制作的盏托以外，现在金属茶托也较多见，如铜、锡、铁、银等材质。其中，锡茶托，尤其是老锡茶托更吸引眼球。
锡茶托是日本煎茶道常用的茶道具之一，不少老锡茶托是“中国制造”后漂洋过海，到日本被称为“唐物”，现在又到故里，成为很多骨灰级茶客茶席上低调、含蓄的静美焦点。无论光素茶托、元宝形、花瓣形还是有刻画的老锡茶托，虽然低低地隐身在茶杯下，怀拥一瓯茶汤，虽然灰色，并不华美闪亮，但却将安静雅致表现到极致，无法不成为茶席上的亮点。
壶承、茶盘
壶承又被称为“急须台”或“茶盘”，有方有圆，圆形的直径一拃左右，大小和器形适合泡茶，在干泡盛行的当下，可加上一小片丝瓜藤做隔垫用以承托茶壶，简洁、舒适，安静而素雅，非常实用。潮汕工夫茶盘，原来是用于承托3个胡桃小杯，另用茶盘（瓷或红泥）盛放茶壶，沸水冲入茶壶后，提起，在锡茶盘上方向3个小杯中“关公巡城”“韩信点兵”均匀分茶使用，旁落的茶汁就被收集到下面的身桶中。也找一片小巧精美、有一定年头的锡茶盘，盛放茶壶，做泡茶盘使用，也相当惬意。
老瓷杯
泥土养育了茶树，人们采下茶树的叶子制成了茶；泥土又被人手团和揉捏成坯，在火中炼成身骨硬朗的茶具；茶叶放入茶具中，冲入水，茶与泥土以这种方式相拥、缠绵……陶瓷与茶相契合，因为它们都从泥土中生发。
老瓷茶杯是茶桌上的极奢器物，尤其是那些釉色润洁如玉，制作于中国陶瓷史上熠熠闪光时代的茶杯。使用这样器物的人，往往嗜茶，也爱古物。唐代玉一样莹润的瓷茶盏、宋代的黑釉建盏都曾在那遥远的年代里独领风骚，但离我们太远了……中国人现代的饮茶方式始于明代散茶大兴之时，明清茶器无疑比兔毫建盏等唐宋茶器更令我们感到亲切。白瓷、青花、斗彩、粉彩、颜色釉……一个小小的老茶杯推在手中，比任何器物都更能引发人们怀古的幽思，令我们有穿越感——茶汤在你心中安睡了几多春秋？曾经有谁把你这样擎在手心？