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卷一何怪俗眼轻填词
诗亡词乃盛，比兴此焉托。
往往欢娱工，不如忧患作。
冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。
美人香草可怜春，凤蜡红巾无限泪。
芒鞋心事杜陵知，唯今只赏杜陵诗。
古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。
词源远过诗律近，拟古乐府特加润。
不见句读参差三百篇，已自换头兼转韵。
——纳兰性德《填词》
纳兰感叹：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不如忧患作。”作为“诗余”，古来文人都将填词视作“小技”，只做“宴嬉逸乐”之用。
这叫纳兰甚感不平。
在纳兰眼中，词之渊源，远于诗律，其承接的乃是《诗经》“句读参差三百篇，已自换头兼转韵”的体式。可叹古人一味捧高诗作，岂不知早已丢却《诗经》风雅，却又“何怪俗眼轻填词”？
所以，纳兰填词是极为用心的。比兴寄托、拟古用典，皆有所得，而真情所致，别具性灵，终成今人所见之哀感顽艳、凄清隽永的纳兰词。
今人所品读的纳兰词中，悼亡词与爱情词是受欢迎的。纳兰词章，美在情真。而人世之情，当以夫妇人伦，位列，故而《诗经》才以《关雎》开篇。所以，我这本品读纳兰诗词的书，理所当然地将悼亡词列为首章。纳兰之发妻卢氏，康熙十三年（1674年）于归，至康熙十六年（1677年）五月三十日难产离世，与纳兰厮守不足三载。
康熙十七年（1678年）七月二十八日，卢氏归葬纳兰家族玉河皂荚屯之祖茔，时为中书舍人的叶崇舒撰写《皇清纳腊室卢氏墓志铭》，言道：
夫人境非挽鹿，自契同心，遇辟游鱼，岂殊比目。抗情尘表，则视有浮云；抚操闺中，则志存流水。于其没也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深。
由此可知，纳兰与卢氏非但有伉俪之爱，更有知音之情。卢氏一朝香消玉殒，纳兰孤鸾难鸣，便把心中无限遗憾，都交付于这些悼亡之作中了。
