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探险家俱乐部
古代的经典和好莱坞的经典
这次考古学演讲的听众多是些老年人。他们满头白发，拄着拐杖，穿着舒适的鞋，从门口鱼贯而入，目不转睛地盯着展示着各种文物的幻灯片，聚精会神地听着关于遗址的演讲。这是上了年纪的人都会有的心思，想要尽可能地捕捉那不可捉摸的过去，渴望触摸远古时代遗留下来的一砖半瓦。这次的学术会议是由纽约大学古典研究学院主办的，主题为“重现远古时代的记忆”，会议的地点则是纽约大学礼堂。坐在我旁边的男子身体前倾，全神贯注地听着演讲。他看起来有 60 多岁，与在座的其他人相比算是年轻的。他在退休之前是一名作家，我看到他把会议日程表上的一些讲座圈了出来。他打算去一趟上城区，到哥伦比亚大学的古代地中海研究中心 , 听一场由意大利学者带来的，关于庞贝古城的演讲。于是他问我是否可以帮他把这个座位留一下，他预计在午饭之前就能回到这里。中午时分，他果然又坐了回来，打开了自己的笔记本。
“我有没有错过什么重点？”他急切地问我。于是我把自己的笔记递给了他，他仔仔细细地看了一会儿，然后急忙抄了一遍。“这还有参考书目呢！”他高兴地说。他其实非常想听这个讲座，主讲人是古典考古学家琼•布雷顿•康奈利，“麦克阿瑟天才奖”的获奖者。我向他复述了一遍之前讲座的内容，他的肩膀终于放松了下来。作为一名古代历史讲座的爱好者，错过了琼•康奈利的讲座，就像是赌输了一大笔钱一样。
《女祭司的肖像：古希腊的女性与宗教仪式》是康奈利出版的一本可读性很强的学术著作，此书关注的时代是青铜时代晚期到公元 5 世纪之间的历史，着重讨论的是女性在古希腊社会所扮演的角色。在这段时期的史料里，几乎见不到古希腊女性的身影，但实际上，她们在宗教领域的影响力着实不可小觑，尤其在当时的社会，生活的方方面面都已被宗教渗透。这本书让我对古希腊和古罗马历史产生了浓厚的兴趣。我对康奈利在塞浦路斯近海的也朗尼索斯岛上进行的考古活动做了一些了解，她在 1990 年就开始发掘那里的一座神庙，康奈利怀疑这座神庙是由克利奥帕特拉为了表达对太阳神阿波罗的崇拜而修建的。除此以外，康奈利的个人信息我一点儿都没找到。在这个社交网络时代，作为一个活在公众视野下的人物，她对个人隐私的保护之严密真的令我备感意外，她的维基百科条目中甚至连生日都没有。这部《女祭司的肖像》被她献给了 4 位女性导师，但在书中的鸣谢部分里，她竟丝毫没有透露出关于这 4 位女性的任何信息，只是写道：“没有她们就不会有这本书。”书中出现了各类学者、各种秘闻、数个国家，但与具体的人物有关的只有一处：“夏天，和莉莉•卡希尔开着她的雪铁龙汽车进行了一段从布劳隆到埃雷特里亚的伟大的公路旅行。”通过研究零星的陶器残片和塑像碎片，康奈利梳理出了一段希腊女祭司的历史。只根据这些只言片语就揣度她的生活有些愚蠢，但在我的想象之中，她应该住在清静整洁如圣殿般的地方吧。
纽约大学古典学院的领导隆重地介绍了她：康奈利曾先后求学于布林莫尔学院、普林斯顿大学以及菲尔德博物馆，还有“你们可能听说过的，一所小小的、位于英国中部的学校——牛津大学” 。如前文所述，她于 1996 年获得过麦克阿瑟奖，以及许多其他奖项。介绍完毕后，康奈利笑着登上了讲台，她体形娇小，面容姣好，在人群中显得十分出挑。此处的“人群”，说的可不是游荡在纽约街头蹭吃蹭喝的那些邋遢鬼，而是在这里参加古典考古学讲座的斯文学生。她的头发如流云般披在脑后，穿着一条希腊式的斜肩长裙，露出了一侧肩膀。其他的演讲者分别是一位声音神似“糊涂大侦探”的谢顶法国人、一位戴着领结的教授和一位穿着整套运动服的女性，他们上台以后都先自我吹捧一番，然后从头到尾把自己的论文朗读一遍即大功告成。虽然康奈利也是照本宣科，但她表现得自信又从容。
她笔记本电脑的屏幕保护是一张照片，照片里是一双高跟鞋和一个铁铲，背景则是地中海的一片沙滩，这张图片引来了听众们的一阵笑声。与那天其他几位演讲者不同，康奈利的演讲过程十分顺利。她以一张空荡荡的礼堂照片为开场——“2010年 11月26日，2700人各付了500加币，观看了一场托尼•布莱尔和克里斯托弗•希钦斯的辩论，辩论围绕着‘宗教是不是引人向善的力量’展开。当时希钦斯声称 ：‘没有帕特农神庙我简直没法活下去。我相信每个人都和我一样……但我对雅典娜的祭祀仪式一点儿都不关心，这种仪式早已离我们远去，而且就我所知，现在也无人再提了。’”果真无人再提了吗？对这种说法，康奈利难以苟同。她随后就谈起了雅典娜祭祀盛行的时期，并且充分说明了这种仪式对帕特农和雅典人来说有多重要。然后她开始阐述自己对帕特农神庙墙体浮雕的重新解读。在她看来，这些浮雕所描绘的场景并非如人所说，是一次赞颂这座城市的游行，而是一次拯救这座城市的游行，拯救的方式是把国王的一个女儿作为祭品贡献出去。康奈利挥了一下遥控器，一张美丽的帕特农神庙的照片出现在大家眼前，图中的神庙在夜幕星空之下的山顶上熠熠生辉，繁星之中尤为醒目的是海辛瑟斯座，像这样的夏季夜晚，从帕特农神庙东廊仰望夜空都能清晰地看到这个星座。有人说这个星座代表着雅典国王埃瑞克修斯的 3 个女儿，她们之中的一个已被处死，另外两姐妹后来也追随她去了。康奈利利用帕特农神庙墙上的浮雕为我们重述了这个故事，然后她又让我们想象围成一圈的希腊少女们为纪念这三姐妹跳着祈祷之舞的场景 — 此时投影上的图片换成了一座古代石堆，石碓上似有幽灵显现。在康奈利看来，在考古研究里，宗教永远都占据重要地位，一定不能置之不理。宗教蕴含着强大的力量，就帕特农神庙而言，作为建筑，它曾经雄壮美丽，但如果没有宗教背景，它如今也只是一片荒芜的废墟。
在她的演讲之中，有些地方精彩绝伦，有些地方堪称经典。除了在公开档案里披露的专业技能和其他有趣的事项外，她对任何历史时期都十分熟悉。在历史频道 2008 年推出的纪录片《印第安纳•琼斯和终极任务》中，她作为专家之一参与了拍摄。令我们智慧又优雅的酷教授放心地把自己交付出去的制片和导演团队大有来头， 《美国偶像》《邻家女孩》以及《远古外星人》都是由他们一手打造的。
《夺宝奇兵》系列影片的非凡之处在于，它把想象中的生活变成了惊心动魄的英雄故事。”她在纪录片中如此说道。她话音刚落，紧接着的就是几个喧闹的电影片段——哈里森•福特扮演的印第安纳•琼斯骑着马从一个沙漠遗址旁飞驰而过，有许多蛇在里面蠕动的土坑，涂满了油彩的土著正准备油炸凯特•卡普肖，当然少不了“远古宇航研究中心”的主任康奈利博士出镜解说关于考古学家在野外会遇到的危险。她还说了一些有趣的事情，特别是发生在她带队发掘的塞浦路斯小岛上的事。她生动地叙述了当时的日常生活，例如他们每天早上都要驾驶渔船与风浪做一番斗争方才能抵达小岛，然后把船停在巨大的岩石之中，要爬上 21 米高的峭壁才能到达遗址。有一次，船竟然翻了！她说到这里的时候，纪录片里正好响起了印第安纳•琼斯的声音：“纳粹党，我恨死这些家伙了！”
节目中，康奈利的出镜率可比哈里森•福特还要高。她命悬一线过，比如有一次她的颈间盘着一条大蛇，那是塞浦路斯当地的一种毒蛇，它的毒液可以在 25 分钟内把人毒死（当时，她的团队在附近的医院忙活了半个多小时也没能弄到一支解毒药）；她也慷慨激昂过。“非法文物交易是世上交易额第三大的非法交易，仅次于毒品和军火，年交易额可达六七十亿美元……假设他们（从地下）把一枚硬币挖了出来，而通过这枚硬币或许可以推测出那里一座未知建筑的年份。在这种情况下，拿走这枚硬币的人，可以说是破坏了一段历史。你认为空无一物的地方，其实从来不曾空无一物。”
