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在一个碧纱窗下静悄悄的没有一个人，这个男子就跪在女子的床前要亲她。这个女子的话语好像不太高兴，她表面上像是推辞但心里却是肯的。
这首作品在曲子里算是好的曲子，它生动活泼。
但不是好词，词是不能这样写的。词一定要有深隐曲折言外之意的才是好词，明朝的人用写曲的方法来写词，所以词的美学品质就衰微了，就失落了。
我说清词是词的复兴时代，因为清朝找回来了词的曲折深隐富于言外之意的美学特质。他们是用什么代价找回来的呢？那是他们付出了破国亡家的代价才找回来这种曲折深隐的品质。我们今天有词为证，现在我就拿词的实例给大家讲清朝的词是怎么样复兴的，而且是怎么样在破国亡家的情况下复兴的。
现在我们先看个作者李雯，我选了他的两首词，首词的牌调叫《风流子》。我上次说过词跟诗之所以不同，诗是有一个题目说我要写什么，可是词有的时候没有名字，它的前面只是一个曲调的名字。首词的牌调叫《风流子》，可是他把这个牌调再附一个题目叫——“送春”；春天走了，然后下面再有小括号叫《箧中词》，《箧中词》是一本词的选集，在这个选集里边，在送春的题目底下还有三个字 “同芝麓”，这就是说这首送春的词是跟芝麓一起做的，等一下我再慢慢地讲。
第二首词叫《浪淘沙》，它下面也有一个题目叫 ——“杨花”。在早期的《花问集》里边都只有牌调没有题目，像以前我讲过的欧阳炯啦、温庭筠啦，都只有牌调没有题目。可是后来的作者有的就有牌调同时也有题目了。
现在我先把作者简单地介绍一下，我们看看清初的词人怎么样付出亡国破家的代价来写他们的词。
李雯，字舒章，是江南华亭人。华亭是在现在的上海附近，原属于江苏华亭县，华亭在古时有一个别名叫云间。我们讲清代的词人，你们要注意他们死生的年代，他们的生平经历了当时什么样的时代风云，然后我们才能知道他们怎样地反映了时代的苦难。李雯是明朝万历三十六年（1608年）出生的，少与陈子龙、宋徵舆齐名，称“云间三子”。这三个人不但是好朋友而且家住得很近，甚至他们共同有过一个女性朋友，这个女子就是柳如是。柳如是是一个才技皆绝的妓女，她的出身是很卑微的，初在嘉兴名妓徐佛处为侍婢，后来嫁与人做姬妾，她很有才艺，又美貌、会作诗，还会写字，很得主人宠爱，但不容于其他姬妾，后来被逐出。她迁转于江南，与当时名士才子相往来，也想择人而嫁，这云间三才子都与她交往过。
宋徵舆曾热烈地追求柳如是，但是因为当时他太年轻尚未中科举，他的家人强烈反对他与柳如是成婚，后来柳与宋遂因事决裂。她又跟陈子龙交好，陈子龙年岁较大，已经结婚，本来可以娶她做妾，但是他的家人也反对他娶妓为妾，因此婚事终告不偕。但是柳如是是个很有勇气的女子，她把自己乔装成一个男子，去拜望当时很有名的一个文士钱谦益，后来遂嫁与钱谦益。
我之所以要讲这一段故事，因为这与李雯词的风格有密切的关系。当李雯、陈子龙、宋徵舆与柳如是交往的时候，这时他们写的词都是描述美女与爱情的作品。但是这种浪漫的日子过得不久长，明朝就灭亡了。这个大变故来临的时候，他们这三个好朋友就各自走上了不同的道路，落到了不同的下场。这云间三才子以陈子龙为领袖——就才华论以陈子龙为，他古文、诗、词，样样都写得好。陈子龙参加了“复社”，而“复社”的主持人叫张溥。张溥曾编订了《汉魏百三名家集》，是当时很有名的学者。除了“复社”之外，他们在陈子龙、李雯的故乡另外成立了“ 几社”。这些文社的成员都是关心国家政治的，他们以儒学为基，以天下国家为己任，因此这些文人学者都喜议论朝政。
当明朝败亡，满清入关时——你们要知道：中国从三代夏、商、周以降经过了几千年，也经历了无数的改朝换代。但是以南宋到元朝这一次易代和明朝到清朝这一次的易代，反抗激烈。这又是为了什么缘故呢？因为元朝攻进中原的是蒙古人，清朝进入关内的是满族人，不像过去的那些朝代再怎么换同样是汉族人。满清之所以引起明遗民强烈抵抗的缘故，更是因为满族的服饰与汉族不同，汉族不只女子留发，连男子也留发。而满族一入关就下剃发令，要男子把头发剃去大半，只剩中间一块梳根辫子，这以汉人来看真是怪异，很不能接受。而汉人自小就认为身体发肤受之父母不敢毁伤，因此当满清严令剃发后，大家群起反抗。
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