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《高中写作创意》
*讲 物不平则鸣
目标导引
唐代文学家韩愈在写给孟郊的赠序中开门见山地提出：“大凡物不得其平
则鸣。”宋代文学家范仲淹则更为明确地提出：“宁鸣而死，不默而生。”这些是古老中国言论自由的先声。你对作为四大自由之首的言论自由是如何理解的？言论
自由的基本条件有哪些？导致我国“沉默的大多数”的国民心态的主要原因有哪些呢？怎样才能把一向信奉“沉默是金”的中国人引向通往言论自由的坦途呢？
思辨现场
1. 沉默的大多数
——王小波《沉默的大多 数》
君特?格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决
心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公
众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（“文革”），后
来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看作怯懦，
但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至
是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等。这才能叫做文 化。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的
话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默；再加上讲这
些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪 的。
沉默也可以传播。在
某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下蔓延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，
这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。*起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的！
这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏 了。
我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄起，我就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福；而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等；在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。再说，含蓄是我们的家 教。
在三年困难时期，有一天开饭时，每人碗里有一小片腊肉。我弟弟见了以后，按捺不住心中的狂喜，冲上阳台，朝全世界放声高呼：我们家吃大鱼大肉了！结果被
我爸爸拖回来臭揍了一顿。经过这样的教育，我一直比较深沉。所以听到别人说：我们多么幸福、多么神圣时，别人在受苦，我们没有受等等，心里老在想着：假如
我们真遇上了这么多美事，不把它说出来会不会更好。当然，这不是说，我不想履行自己的神圣职责。对于天下三分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫
说要去解放他们、让人家苦等，倒不如一声不吭。忽然有一天把他们解放，给他们一个意外惊喜。总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。智
者千虑尚且难免一失，何况当年我只是个小孩子。我就没想到这些奇妙的话语只是说给自己听的，而且不准备当真去解放谁。总而言之，家教和天性谨慎，是我变得
沉默的起 因。
与沉默的大多数相反，任何年代都有人在公共场合喋喋不休。我觉得他们是少数人，可能有人会不同意。如福科（又译作福柯，法国当
代思想家）先生所言，话语即权力。当我的同龄人开始说话时，给我一种极恶劣的印象。有位朋友写了一本书，写的是自己在“文革”中的遭遇，书名为《血统》。
可以想见，她出身不好。她要我给她的书写个序。这件事使我想起来自己在那些年的所见所闻。“文革”开始时，我十四岁，正上初中一年级。有一天，忽然发生了
惊人的变化，班上的一部分同学忽然变成了红五类，另一部分则成了黑五类。我自己的情况特殊，还说不清是哪一类。当然，这红和黑的说法并不是我们发明出来，
这个变化也不是由我们发起的。照我看来，红的同学忽然得到了很大的好处，这是值得祝贺的。黑的同学忽然遇上了很大的不幸，也值得同情。我不等对他们一一表
示祝贺和同情，一些红的同学就把脑袋刮光，束上了大皮带，站在校门口，问每一个想进来的人：你什么出身？他们对同班同学问得格外仔细，一听到他们报出不好
的出身，就从牙缝里迸出三个字：“狗崽子！”当然，我能理解
他们突然变成了红五类的狂喜，但为此非要使自己的同学在大庭广众下变成狗崽子，未免也太过分。这使我以为，使用话语权是人前显贵，而且总都是为了好的目的。现在看来，我当年以为的未必对，但也未必全 错。
话语有一个神圣的使命，就是想要证明说话者本身与众不同，是芸芸众生中的佼佼者。现在常听说的一种说法是：中国人拥有世界上*杰出的文化，在全世界一切
人中*聪明。对此我不想唱任何一种反调，我也不想当人民公敌。我还持十几岁时的态度：假设这些都是实情，我们不妨把这些保藏在内心处不说，“闷兹蜜”。这
些话讲出来是不好的，正如在“文革”时，你可以因自己是红五类而沾沾自喜，但不要到人前去显贵，更不要说别人是狗崽子。根除了此类话语，我们这里的话就会
少很多，但也未尝不是好 事。
对我来说，这是青少年时代养成的习惯，是一种难改的积习。小时候我贫嘴聊舌，到了一定的岁数之后就开始沉默寡
言。当然，这不意味着我不会说话──在私下里我说的话比任何人都不少──这只意味着我放弃了权力。不说话的人不仅没有权力，而且会被人看做不存在，因为人
们不会知道 你。
我曾经是个沉默的人，这就是说，我不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿 子。
这一点*近已经发生了改变，参加
会议时也会发言，有时也写点稿。对这种改变我有种强烈的感受，有如丧失了童贞。这就意味着我违背了多年以来的积习，不再属于沉默的大多数了。我还不致为此
感到痛苦，但也有一点轻微的失落感。现在我负有双重任务，要向保持沉默的人说明，现在我为什么要进入话语的圈子；又要向在话语圈子里的人说明，我当初为什
么要保持沉默，而且很可能在两面都不落好。照我看
来，头一个问题比较容易回答。我发现在沉默的人中间，有些话永远说不出来。照我看，这件事是
很不对的。因此我就很想要说些话。当然，话语的圈子里自然有它的逻辑，和我这种逻辑有些距离。虽然大家心知肚明，但我还要说一句，话语圈子里的人有作家、
社会科学工作者，还有些别的人。出于对*后一些人的尊重，就不说他们是谁了──其实他们是这个圈子的主宰。我曾经是个社会科学工作者，那时我想，社会科学
的任务之一，就是发掘沉默。就我所知，持我这种立场的人不会有好下场。不过，我还是想做这件 事。
第二个问题是：我当初为什么要保持沉默。这个问题难回答，是因为它涉及到一系列复杂的感觉。一个人决定了不说话，他的理由在话语圈子里就是说不清的。但是，我当初面对的话语圈和现在的话语圈已经不是一个了──虽然它们有一脉相承之 处。
在今天的话语圈里，也许我能说明当初保持沉默的理由。而在今后的话语圈里，人们又能说明今天保持沉默的理由。沉默的说明总是要滞后于沉默。倘若你问，我是不是依然部分地保持了沉默，就是明知故问──不管怎么说，我还是决定了要说说昨天的事。但是要慢慢地 说。
在上文中，王小波分析了自己多年以前保持沉默的诸多理由，你是否也有过这些感受？结合你自身的经历思考，造成我国“沉默的大多数”的国民心态的主要原因有哪些？
造成“沉默的大多数”的国民心态的主要原因
原因1
原因2
原因3
《高中现代文探寻》
阅读提示
《少年维特的烦恼》是一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的
同时代人阅读得*多的一本。由此而来的成功给歌德的一生带来了名誉和财富。它更是24
岁的作者所经历的人生**个甜蜜而又痛苦的精神历程的记录，它以特有的坦白与真诚打动了全世界少男少女的 心。
《少年维特的烦恼》（选读）①
（德）歌 德侯浚吉 译
六月十六日
为什么我不给你写信？②——你这么提问也算得上一个学究！你应该猜想得到我身体很好，而且——直截了当地说吧，我认识了个妙人儿，她把我的心拴住了。我已经——我不知怎么说才 好。
我认识了一位*可爱的人儿，若要我把认识经过有条不紊地告诉
你，倒是件难事。我心满意足，心花怒放，所以不可能成为编写故事的能 手。
一位天使！——呃！无论什么人谈起他的心上人，都是这么说的，是不是？不过，她那尽善尽美的品质，我实在无法向你描述，一句话，她已经俘虏了我整个的 心。
那么天真纯朴，却善于明辨是非；那么温顺和蔼，却非常坚毅刚强，心灵是那么宁静，生活却是那么活 跃。……
我说到她的这一切，尽是些拙劣的废话，抽象的空谈，丝毫没有描绘出她本人。下次再谈吧——不，不是下次，我现在立刻告诉你。要是现在不说，永远也说不成
了。因为，我动笔写这封信以来，已经三次搁笔，想备上马鞍出去了。虽然我早上起过誓，今天不骑马外出，但是我时时刻刻会奔到窗边，看看太阳还有多
高。……
我没法控制自己，我非去找她不可。现在我又回来了。威廉，晚饭后我会写信告诉你的。在那些活泼可爱的孩子、她八个弟妹中间看到她，我的灵魂也陶醉 了。……
我再这么写下去，恐怕你看到末尾也像开始时一样稀里糊涂。所以，你听吧，我不得不把详情向你倾诉 了。
前次我对你说过我结识了S管事，他邀请我尽快到他的隐居处做客，那儿毋宁说是他小小的王国。我没有把它当一
回事，如果我不是碰巧发现在那穷乡幽境里埋着个珍宝，也许我永远不会上那儿去 的。
这里的年轻人准备在村子里开一次舞会，我也乐意参加。我要和此地一位和蔼、美丽的，此外别无特色的姑娘做舞伴，便决定由我雇一辆马车陪她和她的堂妹一起
到那娱乐的场所去，路上顺便接夏绿蒂?S③同往。我们从森林中开拓出的宽敞的道路上通过，向那座猎庄驰去，这时我的女伴说：“你就要和一位美丽的姑娘相识
了。”她的堂妹插嘴说：“你可要留神，别对她着迷了！”“为什么？”我问。“她已经许给了人，”那一位回答，“许给一位很出色的人儿，现在他出门去了，因
为他爸爸去世，要去料理一些私事，顺便找个好差使。”——这个消息对我无关痛 痒。
我们到达猎庄大门时，还差一刻钟，太阳就要下山了。天气闷热，吓人的灰白色云层在天际汇集，姑娘们着了慌，怕出现雷雨。我自己虽然也有此预感，觉得我们的赏心乐事将要受到挫折，却拿些胡诌的气象学知识骗走她们的恐 惧。
我下了车，一个女仆来到门口，，请我们稍等一会，绿蒂小姐立刻就来。我穿过院子，朝一所结构精致的房屋走去，当我踏上屋前的台阶，走进门口时，一幅我从
未见过的*动人的景象落进我的眼里。厅堂上，六个孩子，从十一岁到两岁，蜂拥在一位丰姿绰约的少女身边。她中等身材，一身白净朴素的衣服，袖子和胸襟系着
浅红色的蝴蝶结。她拿着一块黑面包，根据周围孩子们的年龄和胃口切成小片，非常亲切地分给他们。每个孩子在轮到切他那份时，高高举起小手，天真地喊声“谢
谢！”然后有的跳跳蹦蹦跑开去享用他的晚餐，有的性格比较文静，沉着地走到大门口，打量着那些陌生人和马车，他们的绿蒂要坐这辆车出门去了。——“真对不
起，”她说，“劳你驾走进来，还劳姑娘们久等
了。我因为换衣服，忙着在离开前张罗一些家务，竟忘了给孩子们安排一顿晚餐，除了我，他们是不要
别人给他们切面包的。”——我随便客套了几句，灵魂已经整个儿羁留在她的容貌、声调和姿态上了，等她奔进房拿取手套和扇子，我才从惊讶中恢复过来。小把戏
们在离我几步远的地方从旁边瞅着我，*小的孩子长着一个非常讨人喜欢的脸蛋，我朝他走了过去。他刚要后退，绿蒂正走到门口，说道：“路易，跟这位哥哥拉拉
手！”孩子立刻爽快地和我握手，我情不自禁，亲切地吻了他，顾不得这小鼻子有多脏。——“哥哥？”我也向她伸过手去，“你认为我竟有这份福气做你的亲
戚？”——“哦，”她调皮地微微一笑，说：“我们的近亲远戚多得很，如果你是其中*不好的一个，那才叫我生气！”临走时，她叮嘱**的妹妹莎菲，一个约摸
十一岁的小姑娘，要她好好照料弟妹，等爸爸骑马散步回家后，要向他问候。她要小把戏们听从莎菲姐姐的话，就像听从她自己一样。有几个答应了，只有一个六岁
光景的金发小淘气说：“不过，她不是你呀，绿蒂姐姐，我们更爱你。”——两个**的男孩从后面爬上了马车，经过我的请求，她才同意让他们乘到森林前面，只
要他们答应不打闹，坐得稳稳 的。
我们刚刚坐定，姑娘们互相问了好，品评了一番衣着打扮，尤其是帽子，话题又转到大家盼望的舞会上去。这时，
绿蒂叫马车停下，让两个弟弟下去，他们再次要求吻她的手。大弟弟十五岁，装模作样地做了个文雅的姿势，吻了她一下，另一个的动作却非常鲁莽轻率。她再次要
他们代她亲亲那些小把戏，我们才继续前 进。
堂妹问她，*近借给她的那本书看完了没有？“没有，”绿蒂说，“我不喜欢它，你可以拿回去。上次的那本也不见得好看。”我问起是些什么书，听了她的回答，我很惊讶。我发现她所有的谈话透露出多么丰富的性格，在她的每一句话里，我都看到新的魅力，她的脸上闪耀着新
的精神的光芒，她察觉我是了解她的，高兴得容光焕 发。
“前几年，”她说，“没有什么东西比长篇小说更使我着迷了。上帝知道我那时候有多快活。每逢星期天，坐在一个角落里，一颗心全放在一位燕妮小姐身上，分
担她的幸福和灾难。我也不否认，这类作品到今天对我还有些魅力；只是我现在难得有时间看书，除非真正合我口味的我才看。我*喜爱的是这样的作家，在他的作
品里重新发现了我自己的世界，书中描写的也和我周围的景物相仿，故事就像我自己的家庭生活一样，这种作品我非常感兴趣，由衷的喜爱，它自然不是个天堂乐
园，但总是个形容不出的幸福的源 泉。”
听了这些话，我极力隐藏起自己的激情。但是办不到，因为我听她顺便谈起《韦克菲尔德牧师传》和某某
等，谈得头头是道，我再也憋不住，把自己的想法也一古脑儿端了出来。等到过会儿绿蒂转身和另外两位姑娘谈话，我才发觉那两位一直睁大眼睛坐着，好像她们没
有坐在那儿一样。那位堂妹不止一次用嘲笑的神气瞅着我，我却毫不在 意。
话题转到跳舞的乐趣上来了。绿蒂说：“如果这种爱好是个缺点，我倒不瞒你们，我*喜欢的就是跳舞。我心头有点儿烦恼，在我走了调的钢琴上弹上一支四人对舞的舞曲，便什么都忘 了。”
我在她说话时瞧着她的黑眼珠，真是如醉似迷！那生动的嘴唇，娇嫩活泼的脸颊，把我整个灵魂都勾去了！我完全陶醉在她谈话的精彩的韵味中了，她到底表达了
些什么，我多半没有听进！——这景象你当然想象得出，因为你是了解我的。简单地说吧，我下车时，好像在做梦，马车停在别墅前面，周围一片朦胧的世界，我依
旧迷失在梦境里，几乎没有听到灯火辉煌的大厅里传来的乐曲声。
堂妹和绿蒂的舞伴是奥德兰先生和某某先生——谁记得了各人的姓
名！——他们在车门口迎接，占有了他们的女郎，我陪我的舞伴走上台 阶。
我们跳起法国小步舞，我挨次和女士们对舞，有些人*使人讨厌，不懂调换对手时的动作，完成*后的舞姿。绿蒂和她的舞伴跳起英国式对舞来了，轮到她跟我们
对舞时，你可以想象我是多么快活。你真应该看看她的舞姿！你会看到她整个心灵都融化在舞蹈中了，她的全身是一个和谐的整体，那么无忧无虑，那么天真烂漫，
似乎跳舞就是一切，似乎她别的什么也不想，什么也感觉不到。的确，对她来说，在这个时刻，其他一切都已不复存 在。
我要求她跳第二次四人对
舞，她答应我在第三次跳，她用*可爱的坦率口吻对我说，她*喜欢德国式舞蹈。她又说：“这是此地的风气，跳德国舞的时候，每对舞伴要一起跳到底，可是我的
舞伴不怎么会跳华尔兹，如果我免了他这个苦差使，他会感谢我的。你的女伴也不会跳，又不喜欢；我看见你刚才跳英国舞的时候，华尔兹跳得挺好；如果你愿意跟
我一起跳德国舞，请你去向我的男伴要求一下，我也会跟你的女伴说一声。”我向她伸出手去，我们决定，到时候她的男舞伴来陪我的女舞 伴。
现在
开始跳啦！大家挽起手腕，转过来，拐过去，尽兴跳了一会。她跳得多么动人，多么飘逸！开始跳华尔兹了，一个个像行星似地环绕对方旋转，因为会跳的不多，一
开始出现了一些混乱。我们倒聪明，让别人去乱跳，等一对对跳得*笨拙的退出舞池后才重新起舞。我们和另外一对——奥德兰和他的女舞伴——一起英勇地坚持到
底。我从未跳得如此轻快。我飘飘欲仙了。臂弯里挽了个*可爱的妙人儿，跟她像闪电一般来回飞舞，周围一切统统消失了，而且——威廉呀，不瞒你说，当时我心
中起誓，这是我心爱的姑娘，我要她除了我永远不许和别人跳华
尔兹，哪怕我不得不因此沦入地狱！你是懂得我的 呀！
我们在大厅里缓步转了几圈，喘一口气。然后她便坐下，我把藏好了的几只橘子取来，这倒很起作用，她出于礼貌，一片又一片分给邻座一位不知趣的女士，每分一片我的心像被刺了一 针。
第三次跳英国舞，我们是第二对。我们跨着舞步在行列中穿行，天知道我有多快活呀，我挽着她的胳膊，盯住她的眼睛，这双眼睛呢，露出*纯真的表情，充满*
坦率、*纯洁的欢乐。我们来到一位妇女身边，她那不再年轻的脸上的娇容引起我注意。她望着绿蒂微笑，威吓似地竖起了一个手指，当她飞速经过时，意味深长地
把阿尔贝特这个名字说了两 遍。
“恕我冒昧提问，阿尔贝特是谁？”我问绿蒂。她刚要回答，因为要跳个大8字，不得不分开了，等我们面对面侧身
经过时，我觉得她额上有沉思的痕迹。“我为什么要瞒你，”她向我伸出手来，一起列队行进，“阿尔贝特是个好人，我和他确实已订婚了。”这消息我不是才听到
（姑娘们在路上已经告诉我了），可是现在听来完全是新闻，因为我不曾想到把它和绿蒂联系起来，她在这么短短的瞬间已成了我的宝贝了。够了，我心乱如麻，忘
了步伐，窜到另一对舞伴中间去了，搞乱了整个队形，幸亏绿蒂十分镇静，将我又拉又推，才把秩序迅速恢复过 来。
跳舞还没有结束，我们先前看到
在天际闪耀的，我早已以为是雷雨预兆的闪电越发强烈，雷声淹没了音乐。有三位女士离开了行列，她们的男伴跟着跑了出来；秩序一片混乱，音乐也停了。不消
说，如果在我们兴致正浓时，突然出现灾难或可怕的事，给我们的印象一定比平时更加强烈，一来情况恰恰相反，感受也就格外痛切，二来我们的感官越来越敏锐，
所以接受外界的印象也更迅速。一定是因为这个缘故，我看见
不少女士都吃惊得变了脸色。他们中间*聪明的一位女士，坐在角落里，背靠窗户，掩住了耳朵。有一位跪在她面前，脑袋藏在她的两膝间。还有一位挤在她们两人
中间，抱住她的女伴流下千百滴眼泪。有些要回家去；有些更不知怎么办才好，吓得只顾向老天爷祈祷，年轻小伙子们乘机作弄，忙着从受惊的美人儿的嘴唇间捕捉
她们的祷词，她们也没有心思抵挡。有几个男客已经下去偷空抽一会儿烟。女主人想出了个聪明的主意，引我们到一间关着百叶窗、拉下窗帘的房间去，大家都不反
对。我们刚走进房间，绿蒂便忙着把椅子围成个圆圈，请大家坐下，建议我们玩一场游 戏。
我看见好几个男客撅起了嘴，伸长手脚，期待一份甘美的
彩物。——“我们来玩一场计数的游戏吧，”她说，“现在请注意！我沿着圆圈从右向左走去，经过谁的面前，他就喊出数字来，一个个轮流数去，要像野火一样迅
速，谁如果停顿一下或者喊错了，我便赏他一记耳光，一直数到一千为止。”——这一下就热闹了。她伸出了手，绕着圆圈走。**个人开始喊一，他的邻座喊二，
下一个喊三，挨次数下去。她开始加快步伐，越走越快；有人喊错了，啪！挨了一记耳光，他的邻座哈哈大笑，忘了喊，也是啪的一声！越走越快。我也挨了两下，
觉得比旁人挨得更重，心中暗暗得意。一千还没有数到，早已哄堂大笑，游戏也就结束了。知己朋友三三两两聚在一起，雷雨已经过去，我跟着绿蒂走进大厅。途中
她说：“挨了耳光，他们便把雷雨什么的统统忘了！”我找不到话来回答。她又说：“我自己也是*胆小的人，我故意装得很勇敢，鼓起别人的勇气，自己也就大胆
起来了。”——我们走到窗口。雷声在远方回响，霖雨洒落在大地上，清香扑鼻的气味充溢在暖洋洋的空气里。她站着，用臂肘撑着，凝视窗外的景色，她望望天又
看看我，我看见她的眼眶着噙满了泪水，她把手搁在我的手上，说了一声：“克
洛普施托克！”我立刻想起那首浮上她心头的壮丽的颂歌，沉入了感情的急流中，是她喊出那名字，引起我这种激情。我禁不住俯身在她的手上，流着欢乐的热泪吻
它。我又望着她的眼睛。——高贵的诗人呀！要不是你在这眼睛里看到了你天神般的尊荣，那我永远不愿再听到你那经常受到亵渎的名 字！
注：①
选自《少年维特的烦恼》，侯浚吉译，上海译文出版社1982年版。这是歌德（1749—1832）24岁时写的小说，很快风行欧洲。五四时期被介绍到中
国，也产生了很大的影响。小说写的是少年维特爱上了少女夏绿蒂，却因对方已订婚约而未果。又与当时社会格格不入，找不到出路，*后自杀身亡。这里选的是男
女主人公**次见面的情景。
② 小说为书信体，假托维特给朋友威廉写 信。
③ 夏绿蒂?S：本篇小说的主人公。实有其人，曾于1772年与歌德结识。当时她19岁，已经订婚。歌德21岁。
阅读思考
如果你有兴趣，不妨勾画出“我”面对夏绿蒂时心理活动起伏变化的语句，寻觅“我”坠入爱河的全过程。“我”欣赏与描绘“她”的舞姿、“她”的眼睛，同时
也逐步焕发出自己内心*美好的情感，“沉入了感情的急流中”。这是初恋，更是发现。维特一步一步地发现了夏绿蒂的美，从外表直到内心，“我发现她所有的谈
话透露出多么丰富的性格，在她的每一句话里，我都看到新的魅力，她的脸上闪耀着新的精神的光芒”。请注意作者是怎样细腻入微地写出这一过程 的？
