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选择走自己的路，让别人去说吧。并不是所有的人都会欣赏蒙娜丽莎的微笑，但蒙娜丽莎依旧微笑着。保持自我本色，做真实的自己，不要让复制破坏你的一生。一个人要具备独立的人格，才能得到真正的快乐！面对不幸，切勿自暴自弃，勇敢面对才是正确的选择。
你不独立行走，没人替你迈步一个人要具备独立的人格，才能得到真正的快乐！德国是世界上注重培养孩子独立人格的国家。在孩子很小的时候，不管家庭条件如何，父母就开始培养他们的独立性，让他们饲养动物，如小狗、小猫等，让孩子在照顾他们的过程中，培养自身的责任感和独立性。孩子们平时的零花钱并不是父母给的，而是帮父母做些力所能及的家务活获得的劳动报酬。德国人的观念中，人就是个生物，与万物平等。在人类这个范畴，他就是一个人，普通人，将来做什么不是现在就能计划的。
德国的父母普遍有这样一种平常心：让孩子成为一个合格的社会人，快乐地过一生，仅此而已。至于孩子长大之后，能够走多远，脚步在孩子的身上，父母无权干涉。德国的父母认为，家庭教育需要一个宽松正确的起跑线，不会在一两岁的时候就为孩子选择好学校、好老师。孩子这个阶段需要的是父母的智性沟通。德国的父母从来不拿孩子与别人比较，只是想完善他的能力，让孩子有快乐的自我的人生，到了上学的年龄，孩子是优等生还是差等生，父母很少过问。德国父母的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，培养出了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。在这方面，中国的父母则要差很多。
当前，心理医生这个职业越来越普遍，作为父母关于孩子咨询心理医生的现象越来越普遍，他们总爱问一些：“我的孩子现在越来越叛逆怎么办？”“孩子越来越不依赖我怎么办？”等问题。而这些问题，是德国父母从来不会问的，他们只会问，“我怎么样才能让孩子获得独立的人格呢？”中国的父母在寻找如何让孩子依赖自己的方法，而德国的父母则寻找如何让孩子不依赖自己的方法，两种教育必然导致两种不同的结果。心理学家梅奥说：“当一个人关注独立人格方面的问题时，就证明他们的独立意识已经走上正轨，这是走向更高舞台的初步表现。”
罗斯福不仅是个伟大的总统，更是一个伟大的父亲。他一直十分注重培养自己的孩子的独立人格。罗斯福有四个儿子，每一个儿子都出色，这全部依赖于罗斯福的培养。他曾经说过一句话，这句话被很多人引用：在家庭里，我不是总统，只是一个父亲。从孩子十六岁起，他就让孩子们独立生活，反对他们依靠父母过寄生活，让孩子们凭自己的能力自食其力。因此，罗斯福的孩子像其他孩子一样，做兼职挣零花钱。罗斯福的次子富兰克林•罗斯福，在20岁去英国旅行，在英国他看上了一匹好马，花光了自己所有的积蓄购买下来。然而，却没有了回去的路费，打电报向父亲求救。父亲回电说：你和你的马游泳回来吧！富兰克林只好卖掉了马，作为路费回家。第二次世界大战时，罗斯福的四个儿子都上了前线。罗斯福病故时，由于处于特殊时期，只有小儿子约翰•罗斯福守在跟前，其他的三个儿子都坚守在自己各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。
人，作为一个独立的生命个体，需要明白“人为什么而活着？”“人生的价值是什么？”这非常重要！这个问题是支撑着人们寻求高尚生活的动机。人的存在不仅仅是生命的存在，更是一种精神的存在，一种独立精神的存在。然而，生活中我们经常可以看到许多不具备独立人格的人，这些人无法拥有真正的自我，他们的精神为别人的精神所奴役，甚至比古代的奴隶还要悲惨。奴隶仅仅是身体被奴役，而这种人则是思维被奴役，不具备独立的思维，只能被动地接受别人的价值观念。更为可悲的是，尽管生活在奴役之中，思维却浑然不知，甚至深深地依恋着，并因被奴役而快活。
经常能够听到有些人（多为女性），因为感情问题而自杀，这就是独立人格缺乏的表现。我有一个朋友，失恋之后痛不欲生，选择了自杀。大好的青年，就这样离去了，白发人送黑发人，真是可怜可恨。有句话说，这种失恋后选择轻生的人，是人格的缺陷所导致。他们并非沉迷于失恋，而是沉迷于人格的缺陷中。就好比两个抱团行走的人，一旦一个人摔倒了，另外一个也会跟着摔倒，因为他缺少独立的人格。缺乏独立人格的人，所谓的失恋，根本就是青黄不接。如果前脚被一个人给踹了，后脚却被一个更优秀的人接手了，那她根本没有时间去顾及失恋。
一个人，作为独立的生命个体，首先应该具有完全独立的精神层面，思维上独立，行为上独立，同时具备选择独立生活方式的权利。然而，由于人的社会性质——人属于群居动物。自从人来到这个世界上，便无时无刻不受到来自各方面的有形和无形的束缚，这些束缚来自于成长环境、社会文化、家庭生活、社会准则等。要具备独立人格，就需要人无时无刻不和这些无法避免的束缚展开斗争，并且在不断地斗争中完善自我，追求独立的精神价值。人的整个生活的过程就是寻找自己独立生活方式的过程。
伟大的戏剧家、文学家莎士比亚在成长过程中，经常受到来自家庭和社会无形的影响，这成为影响他独立人格的重要因素。但在不断地成长中，吸收到的经验和知识成为他创作的源泉，让他在不断地创作过程中，完善自己、完善作品。莎翁在成长的过程中，为了具备独立人格精神，没有刻意去遵守社会为他制定的一系列行为准则，选择以自由意志来指导自己的思想和作品，没有按照社会、他人所期待的模式去生活。莎翁给我们提供了好的准备，不要按照社会、他人所期待的模式去生活，而是建立在自由意志的思想指导下，走属于自己的道路。
一个人只有具有独立人格，才能具备自己的思想体系，才能在思想体系的指导下，重审一切道德价值标准。具备独立思考能力是具备独立人格的先决条件，思维是人生存的条件，没有思想就不可以作为人，思维随人的生命存在而存在，无论人处于何种状态之下，哪怕是在深沉的睡眠中，大脑思维都在不停地运动着。生活中，感性的思维能让人摆脱尘世的苦难和无奈，理智的思维能让人摆脱一切的世俗偏见，洞察到事物本来的面目。理性和感性的思维，让人摆脱僵化的条条框框，从而让人摆脱精神上的奴役，而达到独立自主的精神境界，也只有达到独立的精神境界，才能完善独立的人格。
拿放大镜看别人之前，先看看本身要实现有效沟通，在批评对方之前，让别人改掉身上的错误，首先要指出自己的缺点。美国纽约电视台曾播放过这样一段让人啼笑皆非的视频：视频中，一个军官模样的人，在举行阅兵仪式，军官一脸威严，眼睛就犹如是鹰眼一般的锐利，在扫视着队列。在检阅的过程中，突然间，他好像发现了什么，就直直地走到一个士兵面前，将士兵上下打量了一番，然后严厉地命令说：“把口袋上的扣子扣好。”这士兵非常慌张，结结巴巴地问：“是现在吗，长官？”军官说：“是的，马上！”这个士兵小心翼翼地伸出手，把上校衬衫口袋的扣子给扣上了。这个时候，镜头停在了长官的衬衫的口袋上，原来他身上的制服也出现了同样的问题。让人啼笑不已。
里根上任美国总统之后，应加拿大总理特鲁多的邀请，前往加拿大进行国事访问。在加拿大总理府进行演讲的过程中，里根的讲话不断被反美示威的加拿大群众所打断，看着目前的处境，特鲁多显得很不自在。里根笑着说：这种事情在我们美国时有发生，我想这些人一定是特意从美国来到贵国的。他们想使我有一种宾至如归的感觉。这一席自嘲的话，使特鲁多顿时眉开眼笑了，同时也使里根很顺利地摆脱了尴尬的处境。里根首先指出自己经常处于这种境地中，说明自己也不是无可指责的，然后再让特鲁多接受目前的处境，不要被环境影响情绪，两人之间的交流沟通就会顺畅多了。
美国心理学家梅奥在自己的著作中，说：批评不仅仅是一种手段，更是一种智慧，没有人愿意听到批评的话，但能够在批评别人之前，我们先批评一下自己，就会完全不同了。梅奥在到一所大学讲课时，有人给他推荐了一位助手斯坦利，梅奥高兴地答应了。斯坦利还只是一个大三的学生，没有任何的经验，对于商业常识和生意上的事一无所知，有一段时间，她经常犯一些错误。看到斯坦利连简单的事情都处理不好，梅奥非常生气，很想批评她几句。但转而一想，她年纪小，阅历浅，不能太苛求，于是改用和颜悦色的口气对她说：“现在你经常做错事，这是很难避免的，我在你这个年纪的时候，也像你一样，经常做错很多事情。但后来我注意学习，犯的错误就越来越少了。因此你也要多学习，我相信将来随着年龄的增长你一定会增长才干的，要注意学习。”从那之后，斯坦利的错误越来越少，每次有错的时候，我都会说：斯坦利，你做错了事情，我在没有用心的时候，也会犯这些错误。因此，你要用心去改掉这些错误。在斯坦利毕业之后，成为我的助手，后来成为的得力干将，直到现在。人际沟通中，如果能够在批评别人之前，先指出自己的错误，再让被批评者听他自己的错误，似乎就不十分困难了。
人际交往中，我们常常如故事一中的军官一样，在看待别人缺点的时候好像携带了放大镜一样，但对于自己的缺点，却好像是瞎子一样地看不见。批评别人容易，反省自己难。却很少有人能够做到像里根总统一样，先进行自我批评，消除别人的戒备心理。事例一种的长官，如果能够在批评士兵之前，用眼神扫视一下自己的臂章。随即对士兵说：“你认真地检查一下我的着装，有没有问题？”不管士兵如何回答，长官都可以说：“是的。我像你一样，也存在这样的问题，但我希望你可以在以后的时间里，注意服装，让我们一起改掉这个错误。”相信这个效果会更好一些。卡耐基说：人与人间的关系不是批评而是欣赏。欣赏对方的长处，包容对方的短处，宣传别人的好处，担当别人的难处。人性的劣根性，决定自己的眼中容不得半点沙子，尤其是别人的思想或者行为产生的“沙子”，即便这种沙子本质上只是与自己的价值观念、思想相冲突，而不是真正的杂质，却因为人性的排他性导致一并被划入沙子的范畴。当发现沙子时，会以严厉的方式对待，却根本不顾自己是不是成为了别人的沙子。想真正地避免沙子，需要认真地检索，确定这粒沙子是真正的沙子，而不是价值观念、思想相冲突产生的沙子。另外，还需要在帮别人清理沙子的时候，自己身上不要有沙子，否则只会适得其反。
生活中，当人们做错了事，或者发生了被别人嘲笑的事情，当他自己主动告诉你时，或许会坦白地承认错误。然而，如果是你直接指出他的错误，那么他一定会出于自我保护的目的找出种种理由加以辩解。这是人性的一种本能反应，当受到外物侵袭时，会全力收缩保护。你可以通过实验，无论是小疏忽或大错误，几乎没有人能在别人指出后立刻坦率地、不为自己解释地承认错误。因此，需要批评他人、帮助别人改掉错误时，一定要讲究方法，态度要诚恳。