曾经，有人问我：为什么寺庙总爱栽种银杏树？或者换句话说，银杏树怎么老和寺庙联系在一起？
这个问题并不复杂，甚至简单得不能再简单，可我却在相当长的时间里解答不出。在一些夜晚，因苦苦思索而心乱如麻，夜色中，任纷繁的思绪一层层奔涌而来。逶迤而去，终也无法释惑。
许久许久之后，应该说在我一次又一次地遭遇那些足以致命的事情之后，终于从虚头巴脑的幻想回到严酷的现实，真正领会了斯宾塞所说的“没有人能完全快乐，除非所有人完全快乐”的哲理，才如梦初醒般地明白，理解一个生命实在太难。要想认清自己都是一辈子的功课，何况别人别物？
只有受过深度伤害，才能体味彻心彻骨的伤痛苦楚，而且随着这种苦楚的加深，整个人竟被侵蚀得再也不能够静下心来思考，那投向生命、投向远方的视线也便摇曳、细瘦、模糊，在时光中淡去。虽然，早已无所皈依的自己一直都很清醒地知道，那原初的梦，确实就在这里，在初的起点。
还是回到寺庙与银杏树的至要关联上吧 没有哪一种树能够像银杏树这般简朴、洁净、沉毅、安详、内敛、静美……够了，还需要再数点吗？如此的品质与境界，正与普世的寺庙诸法相合，有什么可奇怪的呢？要是寺庙不选择银杏树，要是银杏树拒绝寺庙，那才是可悲的有违物意的不正常。唯有银杏树才配挺立在寺庙旁，年年岁岁，那些远道而来的香客，只在山门外一望见这些银杏树，就立时心生诚意。
银杏树以它无声的存在，校正着这个世界。
五
这透射着庄重与威仪的金黄，具有一种强大的洗濯人心的力量。
没错，是洗濯！人生的琐碎繁杂，现实的惨烈严酷，生命的茫然疲惫，心灵的重压沉郁……都被这水一般的明黄给统统洗去了。一回又一回，直到清清爽爽，舒服安适。真好，真好。这种洗濯如婴儿的手指，柔柔的，滑滑的，暖暖的，让人在疼爱有加的气息和氛围中，在恩怀的感动与情不自禁时，该去的就去了，根本不用担心会发生羁绊与纠缠……顷刻间，倍感身心轻逸，胸廓明净，尘世上所有的烦恼都一一退去，茫茫的金黄之海，给自己提供了一个更加开阔、更加宏远的视角。爱恨情仇、功名利禄，甚至生老病死全都不算什么，从欲望的沟壑里突围出来的生命，如果说还会流泪，那眼泪就只能是水
失去流动的死水。
当然偶尔也可能会反复，这是人性的弱点及性格的原因。但却不会从根本上改变，不再玄想的我，已经懂得路需要一步一步地去走，日子需要一天一天地去过，走过了，过下来了，才算是完整的人生。
生活有时候是需要去苦熬的，哪怕感到无法再熬下去了也还得熬，熬至生命的后一息。没有谁能够真正收留或保护自己，不少时候连倾听诉说也没人愿意，常常是此痛尚未缓解。彼痛接踵而来。只能让其自疗。就像这一棵又一棵大大小小的银杏树。没有经历风霜雨雪中的艰难苦熬，绝不可能会有目下这阵势浩大的金黄。当然，还有一些树困顿苦熬之后，依旧逃脱不了继续苦熬的命运，这是生命的一种注定，谁也改变不了！