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记游记过合浦【原文】余自海康①适②合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村③净行院下，乘小舟至官寨④。闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍⑤并海即白石⑥。是日六月晦⑦，无月，碇⑧宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻⑨，复厄于此乎⑩？”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。【注释】①海康：现在广东雷州半岛中部。②适：到……去的意思。③兴廉村：今广东遂溪。④官寨：今广东廉江。古有官寨港，在县西南百二十里，源出廉州府废石康县之六牛山，南流二十里入永安大海，近官寨盐场，因名。《通志》云：县东南三十里有两家滩，海澳通大海，贼船多泊此，为石城、遂溪两县之襟要，向设军防守。⑤疍：疍民，海船上居民，今海边渔民先人。⑥白石：今山口镇。⑦晦：阴历每月后一天。⑧碇：系船的石礅。⑨已济徐闻：已经渡过海到达徐闻了。徐闻，现为雷州半岛的一个地区。海安位于徐闻内，离海口近，是出海必须要经过的地方。⑩复厄于此乎：难道又要在海里遭遇灾难吗？厄，困厄，灾难。稚子过：苏轼幼子苏过。元符三年：公元1100年。【译文】我从海康到合浦去，遇上连日大雨，河上的桥梁都被冲毁了，大水无边无际。我从兴廉村的净行院下来坐小船到官寨，听说从此地往西都在涨水，没有能用的桥或者船。有人劝我乘坐水上人家的船出海到白石去。当天是六月的后一天，天上没有月亮，我们停船留宿在大海的中央。四周天水相接，能看到漫天的星辰和银河。我坐起来环顾四周，叹息着说：“我为什么会多次遇到这种险情！本来已经渡过徐闻，又被困在这里吗？”小儿子苏过在一旁睡得很熟，叫他也没有回应。我自己撰写的《书》《易》《论语》都带在身边，是存于世间的的版本。我摩挲着这些书叹道：“上天不会想要这些书就此绝版的，我们一定能渡过这片大水。”第二天果然渡过了合浦。七月四日我在合浦记下了这件事，当时是元符三年。逸人游浙东【原文】到杭州一游龙井，谒辩才①遗像，仍持密云团②为献龙井③。孤山④下有石室，室前有六一泉⑤，白而甘，当往一酌⑥。湖上寿星院竹极伟，其傍⑦智果院有参寥泉及新泉，皆甘冷异常，当时往一酌，仍寻参寥子、妙总师之遗迹，见颖沙弥亦当致意。灵隐寺⑧后高峰塔一上五里，上有僧不下三十馀年矣，不知今在否？亦可一往。【注释】①辩才：天竺僧人，宋朝元丰二年（1079）来华，住在龙井寿圣院，后圆寂于此。②密云团：宋代贡茶，密云龙井茶团饼的简称。③为献龙井：当作祭献龙井辩才的物品。④孤山：杭州西湖内山的名称。⑤六一泉：原本孤山是没有泉水的，苏轼在此发现泉水，就取名叫六一泉，也是为了纪念他的老师——六一居士欧阳修。⑥白而甘，当往一酌：泉水白色并且很甘甜，应当去小酌一番。酌：饮酒。⑦傍：依傍。⑧灵隐寺：位于西湖附近，靠近灵隐山。【译文】到杭州后，去龙井寺游玩，拜谒辩才和尚的遗像，还拿着密云团茶进献给他。一座孤山下有间石室，石室前有一口六一泉，泉水白色并且很甘甜，应当去小酌一番。湖上的寿星院竹子长得非常雄伟，依傍着的智果院里有参廖泉和新泉，这两口泉都非常甘甜寒冷。也应该前去泉水那里小酌。还要找找参寥子和妙总师的遗迹，见到颖沙弥也应当致以敬意。灵隐寺后面有座高峰塔，爬上去有五里地，据说有僧人上去之后三十余年未曾下山，不知道他现在还在不在那里？也应该去那里看看。记承天寺①夜游【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡②，月色入户，欣然起行。念无与为乐者③，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与④步于中庭。庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。【注释】①承天寺：现位于湖北黄冈。苏轼因“乌台诗案”在元丰三年到六年（1080-1083）被贬黄州，曾夜游承天寺。②解衣欲睡：脱了衣服打算睡觉。欲：副词，打算、将要。③念无与乐者：想到没有一起分享这种快乐的人。者：助词，……的人。④相与：一起。⑤庭下如积水空明：月光照在院子里像有水一样空净、明澈。⑥水中藻荇交横：水中还有水藻和荇菜在交错着。⑦盖竹柏影也：原来是竹柏的影子。盖：原来。【译文】元丰六年十月十二的晚上，我已经脱了衣服打算睡觉。月色照进房里来，便很高兴地起床出门，欣赏月色。想到没有一起分享这种快乐的人，便走到承天寺，去找张怀民。怀民也还没有睡觉，于是我们二人一起，到庭院中去散步。月光照在院子里像有水一样空净、明澈，水中还有水藻和荇菜在交错着，是竹柏的影子。哪个夜晚没有月亮，哪里没有竹柏呢？只是少了我们这两个能欣赏这美景的闲人吧。游沙湖【原文】黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾①，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②，以纸画字，书不数字，辄深了人意③。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水④郭门外二里许，有王逸少⑤洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规⑥啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日⑦剧饮而归。【译文】①因往相田得疾：因为去查看田地而生了病。往：到……去。②颖悟绝人：非常聪慧。③辄深了人意：便能明白理解其中的意思。辄：副词，于是、就的意思。④蕲（qí）水：因为蕲河而得名，苏轼时期属于黄州，今在湖北境内。⑤王逸少：王羲之，书法家，字逸少。⑥子规：杜鹃鸟。⑦是日：当日，这一天。【译文】黄州东南三十里方向是沙湖，也叫螺师店，我在那里买了田。因为去查看田地而生了病，听说麻桥有个人叫庞安常，医术很好但是个聋子，便前去找他治病。安常虽然听不见，但非常聪明。我用纸写字给他看，不用写几个，他就能很准确地明白我的意思。我开玩笑对他说：“我以手为口，你以眼为耳，都是不同于常人的人呀。”病好之后，我和他一起去清泉寺游玩。这座寺庙在蕲水郭门之外大约二里地，那里有王羲之洗笔用的泉水，水非常甘甜。下游靠近兰溪，溪水向西流去。我做了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这一天畅饮了一番才回去。记游松江【原文】吾昔自杭移高密①，与杨元素②同舟，而陈令举、张子野③皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江④。夜半月出，置酒垂虹亭⑤上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令，其略云：“见说贤人聚吴分⑥，试问，也应傍有老人星。”坐客欢甚⑦，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣⑧。追思曩时⑨，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。【注释】①高密：即密州，今属山东。②杨元素：杨绘，字元素，进士，绵竹（今属四川）人。王安石当政时期，因不支持新法被贬官。《宋史》有传。③陈令举：即陈舜俞，字令举，进士，湖州乌程（今属浙江）人。王安石当政时期，因不支持变法被贬官，五年便去世了。《宋史》有传。张子野：即张先，字子野。湖州，即今浙江人。进士，元丰元年（1078）卒。④刘孝叔：名述，湖州吴兴人。熙宁初任侍御史弹奏王安石，出知江州，不久提举崇禧观。松江：现在上海市郊。⑤垂虹亭：即松江亭。⑥吴分：松江在吴之分野。⑦坐客欢甚：席上的客人都十分高兴。甚:副词，十分，非常。⑧今岁：今年。⑨曩（nǎng）时：当年，指七年前。【译文】我曾经从杭州到高密去做官，和杨绘同船。而陈舜俞、张先都跟我一起去湖州拜访李常，于是和刘孝叔一起，在松江边摆宴。夜色过半，月亮出来了，我们在垂虹亭里摆酒共饮。张先这年已经八十五岁，因为词写得好而闻名天下。他写了一首《定风波》，大略的内容是：“见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。”当时席上的客人都十分高兴，还有喝多了醉倒的，那时的欢乐，我至今难以忘怀。现在已经过去七年了，张先、刘孝叔、陈舜俞都已经去世了。而松江桥旁的那座亭子，今年七月九日海风吹起了大江潮，潮水有一丈多高，亭子被水冲毁，没有留下一点痕迹。我回想起这些往事，真的好像是一场梦。元丰四年十二月十二日，我在夜色中坐在黄州临皋亭中写下这些。
